树立正见不容易之（二）——不执境界 不执外相

我们修行不要执着外相，不要执着境界。每一个人修行的程度不同，境界也不一样，但是你别执着境界，别执着一个外相，这个要注意。

《金刚经》说，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。都会说，但是有的人会执着。

修的是心成的是性，要净心化性，明心见性。这里没有相上的问题，不管见到啥了，在禅定的境界里或者在梦境里见到佛了，见到菩萨了，也能点化你了，有的会有这种现象。你执着了，它就会对你的心造成困扰。

就像有的人有天眼通，能看见一般人看不见的那些现象，你在这吃饭，能看见gui道的众生来，直流口水，这也不见得就是什么好事，你能看到这些对你造成困扰，生烦恼了，你说这是好的现象吗？

你能见到佛，时时刻刻那个佛都显现在你心里挥之不去，给你造成困扰造烦恼了，你说这还是好境界吗？这还是真佛吗？佛是来解脱你的执着妄想，还有烦恼、痛苦的。你说因为见到佛见到菩萨了，给你造成困扰了，这还是佛，还是菩萨吗？你见佛了，烦恼更重了，那你说这是啥呀？所以佛不在外相上区分。

佛度鬼的时候，他变成鬼的样，现在咱们的心性是鬼的心性，能看到佛吗？脾气越修越大，贪心越来越重，越来越烦恼，越来越痛苦，你说你怎么解释呀？一定要明白我说的这个意思。

啥是佛？我们见到的那个像就是佛吗？不一定。

用啥区分是不是佛来度你，就是你的心性。哪怕你儿子天天打你骂你，但是给你打得心越来越清净，越来越能放下执着，这不就是佛来度你吗？

这个要懂，讲的就是如此简单，但是一做的时候你就迷了。所以说别执着那个境界，别执着什么外相。

#觉悟智慧人生[超话]# 「见缘起则见法，见法则见佛。」佛陀的法身，就是诸法的实相，也就是「缘起性空」，若能从缘起法中通达诸法的空性，即知缘起而有的一切法虚幻不实，即能从缘起法中见到诸法的空性，这就是佛陀的法身。因此《金刚经》说：「若见诸相非相，即见如来。」这也就是禅宗所谓的「见性成佛」，故知欲成佛道，必须谛观缘起。

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这就是股票投资的基本逻辑。

做投资，一定要从最最底层的逻辑上，从根本上把握一些“常识”性的规律，其他的很多，都是扰动因素。

“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”——《金刚经》