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做个念佛人,真自豪!
阿木:师父,我看您每天走路都在念佛,您会跟身边的人说您是念佛的吗?
师父:为什么不说呢?念佛是生命啊!
阿木:那您对其他法师也会说自己是念佛的吗?
师父:当然啊,这是事实,为什么不说?
阿木:师父,我都不敢跟身边的人说我是念佛的呢。
师父:为什么呢?是环境的原因吗?还是别人不许你念佛?
阿木:这倒不是,是因为我身边的人都很厉害,他们能诵经、能打坐、能布施、能忍辱……还有好多能耐。可我很多都做不来,只能选择念佛。所以,在他们面前,我总觉得自己就像一个老太太一样,什么都不懂,只能念佛。
师父:哈哈,原来是这样啊!你是不是觉得在佛门的修行当中,念佛显得太初级了,比不上他们,感到不好意思?
阿木:是啊,是啊,总觉得自己根机不好,不能像他们一样修行,看着他们只能随喜赞叹,自己只好默默念佛,也不敢拿出来比较。
师父:你的做法很好啊,不拿念佛与其他的作比较,因为确实不能比较。
阿木:为什么啊?难道念佛真的不能跟其他法门比吗?
师父:恰恰相反。我们宗祖说:“自余众行,虽名是善,若比念佛,全非比较。”意思就是其他所有的修行虽然都是善,都很好,但如果跟念佛比,就完全不能相提并论。就好像在一间暗房里点一支蜡烛,也蛮亮的,挺好;如果能打开电灯,就更亮更好;而如果让太阳光照进来呢,那灯光、烛光等等一切人造光,能比吗?经中说念佛具足无上功德,余行功德不可为比,就是这个意思。
阿木:原来念佛的功德这么大,那是不是说我选择念佛也挺厉害的?
师父:其实,你选择念佛,不是因为其他的都不能修,才这样选,而是释尊、诸佛都劝你选择念佛。哪怕你什么都会,佛也会劝你念佛。
阿木:真的吗?那我是不是可以很自豪地说:“我是一个念佛人!”
师父:当然啊,念佛人就是人中芬陀利花,是法界最尊贵的弥陀佛子!我们现在专修念佛,就是顺了阿弥陀佛的本愿,顺了释迦佛的教导,顺了十方诸佛的证诚,是诸佛共同为我们选择、为我们成就的。
所以,我们要珍视这句名号,珍惜这无比稀有难得的因缘,不要觉得是因为自己不能像其他人一样修功德,不能出家,不能读经,才不得已跟着老太太念佛的,以致都不敢跟别人说自己是念佛的。
我们要知道,念佛是诸佛为我们选择的最简易而又最殊胜之法,我们可以很自豪、很坚定地对任何人说:“我是念佛往生极乐世界的!”
阿弥陀佛、释迦牟尼佛、十方如来,也就是所有的佛,只要是佛,都会为我们选择同一个方法——“教念弥陀专复专”。
念佛一法,殊胜简单,躺着能念,走路能念,干活能念,吃饭能念,随时随地都能念,是躺着都能成佛的无上妙法!
我们应该毫不犹豫、死心塌地、老老实实专修念佛,一向专称南无阿弥陀佛。印光大师说:“一句南无阿弥陀佛念得熟,成佛尚有余裕,不学他法,又有何憾!”又说:“欲了生死,实不在多,只依真信切愿,念佛求生西方足矣,纵有读尽大藏,亦不过为成就此事。”只要到了极乐世界,我们想学什么都可以,真正成佛了,想到十方世界哪里都可以。
所以古德才说“千经万论,处处指归”,唯在念佛往生西方极乐世界。总之,释迦牟尼佛一生讲了那么多法,最终的目的都是希望我们能够念佛往生到极乐世界去,了脱生死,快速成佛,这才是最根本的。
因此,看似是我们选择了念佛,选择了往生西方极乐世界,选择了阿弥陀佛,其实从根本上来讲,是阿弥陀佛选择了我们,给我们选择了念佛的法门。
当一千四佛都离我们而去,当无量诸佛都已经过去,而我们还在轮回的时候,阿弥陀佛一直对我们不离不弃!为我们发愿,为我们修行,最后成就了这一句南无阿弥陀佛,把他所有的功德,把十方众生往生成佛的功德,都放进了这一句南无阿弥陀佛里。
十劫以来,阿弥陀佛一直在呼唤着我们,选择我们,请求我们,让我们念佛往生,还请求十方诸佛都来宣说他的名号,用他名号的光明来照顾所有的念佛众生,请十方诸佛共来护念,为我们的菩提芽施肥,给我们洒甘露法水,如今我们终于成熟了,等到菩提果掉下来,我们就掉到了极乐世界黄金大地之上。
这是阿弥陀佛用大悲心、大愿力为我们安排好的,让我们在佛光的照耀中,在法雨的滋润下,渐渐成熟,诸佛菩萨也都在默默护念,最后我们都将轻轻地落到极乐世界,成为净土的佛果。
所以,今生我们只需要:
念弥陀的名号,过凡夫的日子;
过凡夫的日子,念弥陀的名号。
念佛人的娑婆余生,就是这样安心自在,殊胜简单,我们值得过这个世界上最美好、最安心的生活!南无阿弥陀佛……
转自:正定之业
原题:念佛的你,值得世间最美的生活!
做个念佛人,真自豪!
阿木:师父,我看您每天走路都在念佛,您会跟身边的人说您是念佛的吗?
师父:为什么不说呢?念佛是生命啊!
阿木:那您对其他法师也会说自己是念佛的吗?
师父:当然啊,这是事实,为什么不说?
阿木:师父,我都不敢跟身边的人说我是念佛的呢。
师父:为什么呢?是环境的原因吗?还是别人不许你念佛?
阿木:这倒不是,是因为我身边的人都很厉害,他们能诵经、能打坐、能布施、能忍辱……还有好多能耐。可我很多都做不来,只能选择念佛。所以,在他们面前,我总觉得自己就像一个老太太一样,什么都不懂,只能念佛。
师父:哈哈,原来是这样啊!你是不是觉得在佛门的修行当中,念佛显得太初级了,比不上他们,感到不好意思?
阿木:是啊,是啊,总觉得自己根机不好,不能像他们一样修行,看着他们只能随喜赞叹,自己只好默默念佛,也不敢拿出来比较。
师父:你的做法很好啊,不拿念佛与其他的作比较,因为确实不能比较。
阿木:为什么啊?难道念佛真的不能跟其他法门比吗?
师父:恰恰相反。我们宗祖说:“自余众行,虽名是善,若比念佛,全非比较。”意思就是其他所有的修行虽然都是善,都很好,但如果跟念佛比,就完全不能相提并论。就好像在一间暗房里点一支蜡烛,也蛮亮的,挺好;如果能打开电灯,就更亮更好;而如果让太阳光照进来呢,那灯光、烛光等等一切人造光,能比吗?经中说念佛具足无上功德,余行功德不可为比,就是这个意思。
阿木:原来念佛的功德这么大,那是不是说我选择念佛也挺厉害的?
师父:其实,你选择念佛,不是因为其他的都不能修,才这样选,而是释尊、诸佛都劝你选择念佛。哪怕你什么都会,佛也会劝你念佛。
阿木:真的吗?那我是不是可以很自豪地说:“我是一个念佛人!”
师父:当然啊,念佛人就是人中芬陀利花,是法界最尊贵的弥陀佛子!我们现在专修念佛,就是顺了阿弥陀佛的本愿,顺了释迦佛的教导,顺了十方诸佛的证诚,是诸佛共同为我们选择、为我们成就的。
所以,我们要珍视这句名号,珍惜这无比稀有难得的因缘,不要觉得是因为自己不能像其他人一样修功德,不能出家,不能读经,才不得已跟着老太太念佛的,以致都不敢跟别人说自己是念佛的。
我们要知道,念佛是诸佛为我们选择的最简易而又最殊胜之法,我们可以很自豪、很坚定地对任何人说:“我是念佛往生极乐世界的!”
阿弥陀佛、释迦牟尼佛、十方如来,也就是所有的佛,只要是佛,都会为我们选择同一个方法——“教念弥陀专复专”。
念佛一法,殊胜简单,躺着能念,走路能念,干活能念,吃饭能念,随时随地都能念,是躺着都能成佛的无上妙法!
我们应该毫不犹豫、死心塌地、老老实实专修念佛,一向专称南无阿弥陀佛。印光大师说:“一句南无阿弥陀佛念得熟,成佛尚有余裕,不学他法,又有何憾!”又说:“欲了生死,实不在多,只依真信切愿,念佛求生西方足矣,纵有读尽大藏,亦不过为成就此事。”只要到了极乐世界,我们想学什么都可以,真正成佛了,想到十方世界哪里都可以。
所以古德才说“千经万论,处处指归”,唯在念佛往生西方极乐世界。总之,释迦牟尼佛一生讲了那么多法,最终的目的都是希望我们能够念佛往生到极乐世界去,了脱生死,快速成佛,这才是最根本的。
因此,看似是我们选择了念佛,选择了往生西方极乐世界,选择了阿弥陀佛,其实从根本上来讲,是阿弥陀佛选择了我们,给我们选择了念佛的法门。
当一千四佛都离我们而去,当无量诸佛都已经过去,而我们还在轮回的时候,阿弥陀佛一直对我们不离不弃!为我们发愿,为我们修行,最后成就了这一句南无阿弥陀佛,把他所有的功德,把十方众生往生成佛的功德,都放进了这一句南无阿弥陀佛里。
十劫以来,阿弥陀佛一直在呼唤着我们,选择我们,请求我们,让我们念佛往生,还请求十方诸佛都来宣说他的名号,用他名号的光明来照顾所有的念佛众生,请十方诸佛共来护念,为我们的菩提芽施肥,给我们洒甘露法水,如今我们终于成熟了,等到菩提果掉下来,我们就掉到了极乐世界黄金大地之上。
这是阿弥陀佛用大悲心、大愿力为我们安排好的,让我们在佛光的照耀中,在法雨的滋润下,渐渐成熟,诸佛菩萨也都在默默护念,最后我们都将轻轻地落到极乐世界,成为净土的佛果。
所以,今生我们只需要:
念弥陀的名号,过凡夫的日子;
过凡夫的日子,念弥陀的名号。
念佛人的娑婆余生,就是这样安心自在,殊胜简单,我们值得过这个世界上最美好、最安心的生活!南无阿弥陀佛……
转自:正定之业
原题:念佛的你,值得世间最美的生活!
#原神[超话]#丘丘人可爱捏!特别好rua!!它真的…小小的一只,软软的,趁它不注意摸上去的时候会害羞地大喊“Olah”,但是你只要顺毛rua一会,它就会舒服地舒展开它小小的四肢,把最脆弱的、面具底下的风光显露给你看。这种时候你就知道,它是只属于你一个人的,世界上最最最喜欢你的那只小丘丘但是这个时候你还不能放松,每天夜里,你要在它的身边陪着它,给它唱最喜欢的深渊法师的歌谣,尽管你喜欢的其实是云堇的戏曲和辛焱的摇滚。就这么持续数日,直到有一天,它害羞地跑到你的面前,轻轻地说出“Mi muhe yo”,等你牵住它的手,它会含羞带怯地瞥你一眼,拉着你到它最宝贵的仓库。看着满仓库的丘丘人面具和锐利的箭簇,你笑了,心中不禁涌现出丰收的喜悦…………………………………………………………………
但是,看着身边丘丘酱的笑颜,为什么,会突然下不了手呢……
#查询今天早上我闲的程度
但是,看着身边丘丘酱的笑颜,为什么,会突然下不了手呢……
#查询今天早上我闲的程度
有很多前任也值得被挽回,并没有什么所谓的不合适,爱情建立的基本条件里,有激情,有亲密,有承诺,却并没有""合适”两个字。
合适,是用来分手的,是用来相爱的。只有分手的时候,你们才会一板一眼的分析合不合适。如果相爱,前任为什么只能是前任呢,前任也可以变成你的现任。
好的爱情应该是互相理解,彼此治愈的。每个人都成长过程中,或多或少都有自己的隐痛。原生家庭里遭受的打压,物质生活上的不足,精神世界中的缺失,都可能在夜深人静给你带来自卑,带来隐痛。
但是遇见另一个人以后,你把过去那段孤独的时光重新活了-遍。他陪着你过很多脆弱的时刻,倾听过你不曾说出口的秘密,理解过你任性的想法,他曾经不顾-切的接纳过你,让你真实的做自己。
这样的前任,值得一次珍惜。 珍惜不是顺其自然,留住喜欢的人同样需要努力,努力法理解和包容对方,努力给对方提供积极地情绪价值,努力去治愈对方的隐痛,才能真正获得对方的回馈。
前任不是只能做你的前任。如果你想,你可以试着给彼此多-次机会, 挽回前任,看能不能有不一样的结局。#怎么挽回前男友前任异地恋异国恋婚姻家庭##果子心理咨询#
合适,是用来分手的,是用来相爱的。只有分手的时候,你们才会一板一眼的分析合不合适。如果相爱,前任为什么只能是前任呢,前任也可以变成你的现任。
好的爱情应该是互相理解,彼此治愈的。每个人都成长过程中,或多或少都有自己的隐痛。原生家庭里遭受的打压,物质生活上的不足,精神世界中的缺失,都可能在夜深人静给你带来自卑,带来隐痛。
但是遇见另一个人以后,你把过去那段孤独的时光重新活了-遍。他陪着你过很多脆弱的时刻,倾听过你不曾说出口的秘密,理解过你任性的想法,他曾经不顾-切的接纳过你,让你真实的做自己。
这样的前任,值得一次珍惜。 珍惜不是顺其自然,留住喜欢的人同样需要努力,努力法理解和包容对方,努力给对方提供积极地情绪价值,努力去治愈对方的隐痛,才能真正获得对方的回馈。
前任不是只能做你的前任。如果你想,你可以试着给彼此多-次机会, 挽回前任,看能不能有不一样的结局。#怎么挽回前男友前任异地恋异国恋婚姻家庭##果子心理咨询#
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