很少或者从来没有一本书，会让我沉浸其中难以自拔，就好像偷窥者窥探了别人的隐私，会让我真的也难受也很去接受这样的事实。生或死，生没有希望，只能在即死之际才敢揭露遭遇的不堪。
林奕含一个很漂亮很有气质的女生，她的B先生，就像书中的毛毛先生，对伊纹充满了温柔，伊纹有不幸的过往，可是这样过往毛毛先生给她抹去唤以新的希望。若是所有的都没有发生，她本该享受着被男孩子不断追求的青春期烦恼与小庆幸中，然后遇到自己的B先生，平安且喜顺。
林奕含一个很漂亮很有气质的女生，她的B先生，就像书中的毛毛先生，对伊纹充满了温柔，伊纹有不幸的过往，可是这样过往毛毛先生给她抹去唤以新的希望。若是所有的都没有发生，她本该享受着被男孩子不断追求的青春期烦恼与小庆幸中，然后遇到自己的B先生，平安且喜顺。
把别人的痛苦变为自己得意洋洋的谈资，是最没教养的体现。
美国作家苏珊·桑塔格在她的代表作《旁观他人的痛苦》中写道：同情是一种不稳定的感情。它需要被转化为行动，否则就会枯竭。
同情一旦枯竭，当我们旁观他人的痛苦时，就会变成爱与死的偷窥者。
每个人都或多或少带着一些不敢回忆的伤痛。
这些痛苦是他们最隐秘的部分。如果被强行剥开，不断消费，无异于把别人剥光了示众。
任何人，都没有资格“帮助”别人认识到痛苦。
最基本的教养在于，不要把自己的利益凌驾于别人的伤口上。
不拿他人的痛苦当消遣，不拿他人的痛处当谈资。愿意帮忙，就伸出援手，但不会随意炫耀。做一个善良的人。
美国作家苏珊·桑塔格在她的代表作《旁观他人的痛苦》中写道：同情是一种不稳定的感情。它需要被转化为行动，否则就会枯竭。
同情一旦枯竭，当我们旁观他人的痛苦时，就会变成爱与死的偷窥者。
每个人都或多或少带着一些不敢回忆的伤痛。
这些痛苦是他们最隐秘的部分。如果被强行剥开，不断消费，无异于把别人剥光了示众。
任何人，都没有资格“帮助”别人认识到痛苦。
最基本的教养在于，不要把自己的利益凌驾于别人的伤口上。
不拿他人的痛苦当消遣，不拿他人的痛处当谈资。愿意帮忙，就伸出援手，但不会随意炫耀。做一个善良的人。
美国作家苏珊·桑塔格在她的代表作《旁观他人的痛苦》中写道：同情是一种不稳定的感情。它需要被转化为行动，否则就会枯竭。
同情一旦枯竭，当我们旁观他人的痛苦时，就会变成爱与死的偷窥者。
每个人都或多或少带着一些不敢回忆的伤痛。
这些痛苦是他们最隐秘的部分。如果被强行剥开，不断消费，无异于把别人剥光了示众。
任何人，都没有资格“帮助”别人认识到痛苦。
最基本的教养在于，不要把自己的利益凌驾于别人的伤口上。
不拿他人的痛苦当消遣，不拿他人的痛处当谈资。愿意帮忙，就伸出援手，但不会随意炫耀。
做一个善良的人
同情一旦枯竭，当我们旁观他人的痛苦时，就会变成爱与死的偷窥者。
每个人都或多或少带着一些不敢回忆的伤痛。
这些痛苦是他们最隐秘的部分。如果被强行剥开，不断消费，无异于把别人剥光了示众。
任何人，都没有资格“帮助”别人认识到痛苦。
最基本的教养在于，不要把自己的利益凌驾于别人的伤口上。
不拿他人的痛苦当消遣，不拿他人的痛处当谈资。愿意帮忙，就伸出援手，但不会随意炫耀。
做一个善良的人
✋热门推荐