大宝法王：真正佛法的修持，并非只是每天念诵课本！

平常我们总是说去修法，以为修法就是念诵一本经书仪轨，或是日常念诵的课诵本，并且每天都把法本带在身上。

然而真正佛法的修持，并非只是每天念诵一座课诵文而已，而是要将自己所学的一切，都落实到行动上。

比方说阿底峡尊者在为弟子讲课时，有一个弟子问说：噶当派是什么呢？阿底峡尊者回应说，应把佛陀所说的法，都视为真实无误的！

然后，把佛法的每字每句，都去实践行持，如此才是真实的噶当派。并不是说，佛陀的教法有的去修、有的不去修，自己想修的就去修，自己不想修的就不去修。

即使现在自己无法修高深的教法，但是依照自己的根器去修持相应的法门，并且为了日后可以修持更高的法教而发愿祈祷，这样才称为是真正的修法。

把佛陀所教示的一切，完全都如理如法的去行持，这才是真正的仪轨修持，也才是真正每日的修持法。

嗡嘛呢叭咪吽

忍痛摘下假面去。

祈请我的心识随顺教法，
祈请一切教法缘於正道，
并祈请一切幻觉悉变為智慧。
——顶果钦哲仁波切

出离之道不含魔术或花招，唯一要做的是忍痛摘下假面具，露出真面目。
——邱阳创巴仁波切 ​​​​

無論空中的月亮如何皎潔，
倘若池塘是混濁的，
月亮就無法在水中映現出來。
同樣的，經由在自心淨除染污和累積福德，
我們就能及時覺知到佛陀的映現，
完美無缺，從未分離。
—————宗薩欽哲仁波切 

佛法的意義在於【改製】，修學佛法之後，如果你的心沒有從負面修改為正面的話，那意味你並沒有打從心底在修學佛法。
——董瑟噶拉仁波切

嗡嘛呢叭咪吽

这样放生不对

达真堪布 

　　现在很多学佛人都喜欢放生。虽然放生是好事，但却有很多不如法的现象。有些人不经思维观察，就随意放生，导致有些物命无法存活。所以，我们放生时，要看物命是否有生存能力，环境对它们的生命是否有害。

　　社会上很多人说学佛人傻、愚昧，因为有时候刚刚放完生，就有人抓捕那些物命。据说曾有一人所放生的物命，不知何种原因，全部死亡飘在了水面上。这样不是很好，会破坏环境，可能是没有仔细观察导致的。还有人放生毒蛇，以至于发生毒蛇咬人的事件，闹出很多乱子，这都是不如法的。

　　我们戒杀放生，首要的是如理如法，一定要有智慧，这点很重要。谁都可以做一些善事积累福德，但是有智慧地做却不容易，不是谁都能做到的。有仔细观察和思维能力，有谨慎分辨和取舍能力，才堪称为智慧。以智慧来引导，由智慧摄持，再去做这些善事功德，才能称得上学佛，才会真正有功德、善根。

　　在有条件、有能力的情况下，可以多做戒杀放生的善行。做善事的初心并没有错，但是若缺乏智慧，善事也会变成恶业。同样，我们也要放下对生命的贪着，也就是放下自我，这样才能找到生命的真相，才能真正健康长寿。

嗡嘛呢叭咪吽