#湖人战胜马刺##微博新知博主##nba吐槽大会#
湖人赢球了。
赢球不是什么不寻常的事,不寻常的是,湖人主教练沃格尔终于开窍了——在对阵马刺的这场比赛中,之前被诟病许久“不知变通”的沃格尔,终于把阵容来了个大变。
闲话不多说,直接来和小叔看看,沃格尔是如何变阵的。

1、弃用小乔丹,浓眉上5号位

本场比赛,小乔丹一分钟上场时间都没捞到。

这已经是第二场比赛,小乔丹被彻底弃用了,在此之前,球迷们都戏称“小乔丹给沃格尔挡过子弹”,因为无论小乔丹表现多差,他都是铁打不动的首发,而在他上场时,湖人的内线都是对手的提款机,无论多差的内线球员,都能在小乔丹面前逞威风。

这并不是印象流,而是有数据支撑的,小乔丹的进攻效率全队倒数第二,防守效率排在第八,他在场时,湖人百回合只能得到97.9分,百回合丢106.1分,净效率-8.3,也就是说,只要小乔丹上场,湖人铁定输分。

而换到浓眉打5号位后,一切都不一样了。

虽然浓眉喜欢打4号位,但是5号位的他才是大杀器,特别是今天,因为马刺这边博尔特尔休战,所以马刺内线只有尤班克斯和赛迪斯杨两名球员,这让浓眉打的十分轻松,彻底统治了三秒区,比赛开始后就屡屡在内线完成得分,还弄了个自抛自扣,首节就10投8中砍下19分,半场比赛过后,浓眉砍下了27分。

下半场,马刺明显开始针对浓眉了,多次使用双人夹击,不过浓眉不是头铁怪,在感受到对手放置了大量防守资源在自己身上后,浓眉立刻开启了传球模式,在比赛的最后1分钟,当浓眉被对手夹击时,他第一时间找到了外线的安东尼,而下回合小塔克传球给浓眉太高,浓眉在失去身体平衡的情况下,空中分球给到威少,威少轻松上篮得手。

不仅仅是进攻端,在防守端浓眉也完成了统治,坐镇内线的他,只让对手的两大内线加起来得到了19分14篮板,而他自己则全场轰下34分15篮板6助攻2抢断的全面数据,一个人虐暴了马刺内线。

可能浓眉打4号位也能拿到这么豪华的数据,但是对于比赛的影响肯定不如打5号位来的好,浓眉打5,湖人用的就是小阵容,浓眉相比于其他内线最大的优点就是可以打出来,从三分线到内线,都是他的进攻范围,而浓眉一旦可以拉出来,打控卫的威少就很舒服了,而同样的,内线没有蹲坑中锋,浓眉的进攻选择也可以更加多,这相当于同时释放了两名主力球员。

那为什么不能让浓眉一直打5呢?这是因为浓眉的伤病问题,浓眉一直都是一名自带玻璃属性的球员,而打5会有大量的内线肉搏和碰撞,这很容易让浓眉消耗过大,从而导致伤病来临,所以一般只有关键战役湖人才会拿出这个法宝。

不过这段时间也是没有办法了,詹姆斯受伤,威少不靠谱,只能浓眉来又当爹又当妈的扛着球队前进,过去4战,湖人3胜1负,浓眉场均可以拿到28分12篮板4助攻2.5封盖2.3抢断,而且没有缺席任何比赛,哪怕身上有伤病(拇指受伤+胃部不适)也没有选择休战,可以说硬的不行了。

不过浓眉也不用太过担心,最新消息是詹姆斯马上就要回归了,到时候浓眉就可以喘息一下了。

2、弃用贝兹莫尔,提上小塔克

除了小乔丹外,贝兹莫尔也被弃用了。

贝兹莫尔上赛季在勇士表现的十分给力,在有限的上场时间内,场均能投中1.1记三分,投篮命中率为44.9%、三分球命中率为40.8%。

但是他似乎把使用说明书落在勇士了,本赛季在湖人,场场坐稳首发,但是三分球命中率从40.8%下降到30.8%,投篮命中率也下降到了33.3%,过去5场比赛更是一记三分球都没投进,现在对手已经开始放他在外线投篮了。

而且,贝兹莫尔的防守也不太好,在投不进三分球的情况下,在场上就是一个弱点,负作用非常明显。

而伤愈复出的小塔克就不一样了,虽然一直在养伤,但是小塔克在上赛季就证明了自己是一名攻防一体的球员,这场比赛复出后,瞬间进入状态,出战27分钟,14投7中,得到了17分4篮板1助攻1抢断1盖帽的全面数据,正负值为全队最高的+14。

小塔克比贝兹莫尔好的地方在于,小塔克就算三分球不投,但是在攻击篮筐的威力上远远超过贝兹莫尔,这让湖人能在最后时刻有一个稳定的攻筐得分者,不用再寄希望于威少一个人了。

3、让浓眉和隆多同时在场,错开威少隆多的上场时间

这点想必也不用多说了,之前沃格尔经常让威少和隆多同时上场,这下对手直接全部缩在内线,威少和隆多一左一右三分线外没人管,这种尴尬的场景比比皆是。

而这场比赛,沃格尔终于不再试验那个根本不可能有正效能的“龙威”内卷阵容,错开了两人的上场时间。

同时,沃格尔更多的让浓眉和隆多的上场时间配对,毕竟隆多手里是有有着浓眉的使用说明书的,无论是鹈鹕时期还是湖人时期都是如此,浓眉本场表现出色的原因也少不了隆多的功劳。

4、最后时刻不让威少持球

第四点,也就是最重要的一点,就是最后不要让威少持球。

已经记不得多少场了,都是威少最后时刻的失误葬送比赛,本场比赛也是如此,全场比赛,湖人一共出现了14次失误,威少一人7次,占了全队的一半。

具体到比赛里去,这些失误都是致命的。

比如第二节比赛,湖人领先10分,威少上场之后,两次打铁两次失误,直接助攻马刺打出一波9比0。

比赛最后4分钟,湖人手握两位数的领先优势,威少上场,一顿操作,湖人的领先优势瞬间只剩下2分,幸好沃格尔叫了个暂停,把球权给了小塔克,最后才能拿下胜利,如果当时还是威少控球,想一想打雷霆,湖人球迷就不寒而栗。

接下来,湖人队的养伤球员们会纷纷回归,沃格尔手上能用的人也会越来越多,湖人应该会逐渐回到正轨上来,只要保持健康,他们应该能够回归到西部上半区。

至于威少的问题,暂时无解,只能靠他自己去改变了。

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为什么有人认为「中国人应该抛弃孝,孝这个字是中国文化毒性最·大的糟粕之一」?

如果孝这个字是中国文化毒性最·大的糟粕之一,那么慈这个字也是中国文化毒性最·大的糟粕之一。

只是可笑的是,那些倡导不要孝的人,却往往是那些索求无度,啃老、寄生、无限压榨父母“慈”的败类。

如果说六亲不和,孝慈还是最·后的底线。

但如果连孝慈都没有了,家将不家,国将不国。西方抛弃小家庭,还有一个上帝统一“大家庭”,拥有无限放大化的孝和慈(是的,西方不谈小家庭的孝慈,但在所谓天父面前的孝慈,甚至比东方严苛到了哪里去了)。如果东方,抛弃了小家庭,还会存在什么呢?

试问:

如果任何子女长大之后都不再管父母,也没有上帝作为寄托和依靠,有几个人还会选择生孩子?

如果任何父母在子女十八岁之后,父母都不管不顾,同样没有上帝的寄托,他们还会要孩子?

如果说日本生育率降低是因为城市压力,那么西方的生育率降低,除此之外,更是和这种文化氛围有关。

如果没有涉及利益,任何话题都没有立言之本。

大谈此调的人,除了不愿意向父母付出之外,恐怕也不乏牧羊犬存在。

他们只看得到西方成年人可以不管父母,但看不到18岁之后的自力更生。当然,或许他们是选择性看不见,只是想要自己父母单方面的付出罢了。

娶妻、生子、买房、卖车,中国有几个人是自力更生?但大谈词调的人,却是很多,就足够说明很大的社会问题。

好了,最·后认真地说说孝的渊源——

孝这个字,其实在秦汉,主要是有利于父母的意思。也就是对父母好,善待父母,为父母谋利。

孝,善事父母者。——《说文》

孝利亲也。——《墨子经》

子爱利亲谓之孝。——《贾子道术》

当然,除了基本的意思之外,先秦大拿们,更是有过自己的理解和论述。

先看看孔子的:

子曰:“父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。”

子曰:“父母之年不可不知也则以喜,一则以忧。”

子曰:“父母在不远游,游必有方。”

子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。

孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”

子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬,何以别乎?”

子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

子曰:“事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。”

不得不承认,作为礼的坚决维护者,相对于现代人的理念,孔子的部分思想的确存在局限性,例如我选出来的最·后一个例子:又敬不违,劳而不怨。但我们也得看到孔子首先提出的是“几谏”。

孔子提到孝的时候,除了有善事、敬爱之外,很有色难和不违,但完全没有顺的意思,并且孔子提到孝的时候,也没有用过顺这个字眼。

孟子曰:世俗所谓不孝者五:惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗很,以危父母,五不孝也。

孟子曰:不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。

作为擅长雄文的孟子,说话就更加的直接了。基本上,他把一个家庭绝大部分的缺点都判定为不孝,不给我说孝都是最·大的糟粕?关于无后为大,可知其本意了?

故曰:以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,而忘亲难;忘亲易,使亲忘我难;使亲忘我易,兼忘天下难;兼忘天下易,使天下兼忘我难。”

这是庄子所说,谈论孝的时候,他主要提到敬和爱,这也说明孝的原始含义也主要是这两个。

虽然先秦也有孝顺这个词,但并不是用在父母的身上。

《国语·楚语上》:“勤勉以劝之,孝顺以纳之,忠信以发之,德音以扬之。”

这里是“爱敬天下之人、顺天下人之心”的意思。

但后来儒教大兴之后,不仅孝这个字的意思本身发生了变化,有了顺的意思,同时孝顺这个词也用在了父母的身上。

晋袁宏《后汉纪·安帝纪上》:“观人之道,幼则观其孝顺而好学,长则观其慈爱而能教。”

我们可以看出,在南北朝的时候,已经孝顺连用了。

性婉顺有容德,事父母以孝闻。——《旧唐书》

唐朝的时候,谈及孝的人,往往都有顺的特性。

北宋和唐朝应该是差不多的,但南宋理学之后,在礼之上更是加了一层枷锁,然后一切都变味了。元明清继承衣钵,看看元朝人弄出来的《二十四孝》,就知道那个时候的孝已经是了什么味道。

从先秦人谈孝再到现代,孝见证了中华文明的变迁。

的确,现代人大可不必为“孝”歌功颂德。

不过,孝还有一个最·低的底线:老有所养。

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