#首愚上师[超话]#首愚法师：我们准提法脉源远流长，有太多的不可思议我传准提法三十多年来，第一次把准提法的法脉传承讲得这么清晰，从本师释迦牟尼佛讲《准提陀罗尼经》，到龙树菩萨赞美、颂扬准提菩萨、准提法门，到唐代开元三大士把《准提陀罗尼经》翻译到中国。
开元三大士有一个共同点：即童贞入道，十岁左右就已经迈向探究人生的起跑点。
善无畏大士，十岁即奉父命带兵打仗，十三岁登基王位；之后，他的哥哥叛乱，他平叛打胜了，把哥哥抓起来，不但不杀他，反而把王位让给哥哥。这哪里是儿童能够做到的？完全是一位智慧很成熟的修行者所为，当然是大菩萨再来。这样残酷的经历，反而让他彻底觉悟，看破、放下了。大概在十三、四岁让位之后，就出家了。各位，十三、四岁的小孩子竟然能够看破国王的王位，至高无上的王位不要了，跑去当沙弥，这恐怕空前绝后，在历史上没有第二人。
金刚智大士，生长在印度的婆罗门家庭，十岁就精通佛教所有论典，深通五明，后到那烂陀寺出家，从小沙弥开始，也是童贞入道，聪明过人。
不空三藏一入娘胎就有不可思议的境界。从小失去父亲，由舅舅带大，从母姓。大概舅舅是和尚，十岁随舅舅来到长安，途经武威和太原。原本跟着舅舅一直当小沙弥，十四、五岁在印尼爪哇遇到金刚智，拜金刚智为师，十五岁随同金刚智到广州，从广州又到长安。
开元三大士的另一个共同点就是：起点高，都亲近过当时最高明的大善知识。善无畏亲近尊者达磨鞠多，这是一位八百多岁的一代大菩萨，看起来才四十多岁，成就非常高。
金刚智亲近龙树菩萨的嫡传弟子龙智大师，也是七百多岁，看起来仍非常年轻，这是报身成就的一个表征。
善无畏大师是三位大师中年纪最长的，九十多岁。金刚智大师与善无畏大师在长安相遇时，已经迈入中年，约四、五十岁。不空最年轻，仅十余岁，后来亲近金刚智大师，二十岁左右在洛阳广福寺受具足戒。
开元三大士还具有的共同点就是：精进、不怕艰难、博学多闻，而且都具备无畏布施的精神、超人的意志力。所以，一个人的成就不是偶然的。
三位大士为法忘躯，善无畏八十岁从印度，千里迢迢，走了三四年才到了中国，在中国停留十多年，九十九岁圆寂了；金刚智在中国停留二十年；不空在中国境内居留五十五年，时间最长，和当时的中国——唐朝缘份最深，也可以说是三朝国师，帝王师。
传记中记载，危难之时，他们都是诵准提神咒，观想准提佛母，说明我们这个法源流清净，极为珍贵。
准提法到了辽代，道㲀大师是一座高峰，到了明朝又是另一座高峰。
南上师堪称千年罕见的奇葩。二十来岁在峨眉山闭了三年关，遍阅《大藏经》，下山之后又到乐山嘉定五通桥多宝寺闭关，蒙文殊菩萨亲自现身传授准提法，得到准提法的传承。各位，这太神奇了。我们这个法脉有太多的不可思议。
准提法法门的缘起自释迦如来宣讲四部《陀罗尼经》之后，龙树菩萨颂扬、赞美准提法，如同为众生开眼。开元三大士都是大成就者，这在中国佛教史上极为罕见。三位大师的人生篇章都是从十岁就开始书写，他们还在童年之时，生命就达到常人难以企及的新境界。一位十岁带兵打仗，一位通达佛学论典，心开意解，而不空被舅舅带到万里之外的中国长安，通达梵汉语言。三位大师自童年起即卓尔不群，其非凡的经历，令人惊异称叹。他们三位堪称是中国佛教史上划时代的开创者，开元三大士佛法修证的成就，可以说不亚于达摩大师，洞彻法源，神通自在。
今天特别花一天时间，把我们法脉传承讲得比较完整。可惜道㲀大师的资料比较缺乏，以后有机缘可以收集有关他更完整的资料，来提供大家。
开元三大士有一个共同点：即童贞入道，十岁左右就已经迈向探究人生的起跑点。
善无畏大士，十岁即奉父命带兵打仗，十三岁登基王位；之后，他的哥哥叛乱，他平叛打胜了，把哥哥抓起来，不但不杀他，反而把王位让给哥哥。这哪里是儿童能够做到的？完全是一位智慧很成熟的修行者所为，当然是大菩萨再来。这样残酷的经历，反而让他彻底觉悟，看破、放下了。大概在十三、四岁让位之后，就出家了。各位，十三、四岁的小孩子竟然能够看破国王的王位，至高无上的王位不要了，跑去当沙弥，这恐怕空前绝后，在历史上没有第二人。
金刚智大士，生长在印度的婆罗门家庭，十岁就精通佛教所有论典，深通五明，后到那烂陀寺出家，从小沙弥开始，也是童贞入道，聪明过人。
不空三藏一入娘胎就有不可思议的境界。从小失去父亲，由舅舅带大，从母姓。大概舅舅是和尚，十岁随舅舅来到长安，途经武威和太原。原本跟着舅舅一直当小沙弥，十四、五岁在印尼爪哇遇到金刚智，拜金刚智为师，十五岁随同金刚智到广州，从广州又到长安。
开元三大士的另一个共同点就是：起点高，都亲近过当时最高明的大善知识。善无畏亲近尊者达磨鞠多，这是一位八百多岁的一代大菩萨，看起来才四十多岁，成就非常高。
金刚智亲近龙树菩萨的嫡传弟子龙智大师，也是七百多岁，看起来仍非常年轻，这是报身成就的一个表征。
善无畏大师是三位大师中年纪最长的，九十多岁。金刚智大师与善无畏大师在长安相遇时，已经迈入中年，约四、五十岁。不空最年轻，仅十余岁，后来亲近金刚智大师，二十岁左右在洛阳广福寺受具足戒。
开元三大士还具有的共同点就是：精进、不怕艰难、博学多闻，而且都具备无畏布施的精神、超人的意志力。所以，一个人的成就不是偶然的。
三位大士为法忘躯，善无畏八十岁从印度，千里迢迢，走了三四年才到了中国，在中国停留十多年，九十九岁圆寂了；金刚智在中国停留二十年；不空在中国境内居留五十五年，时间最长，和当时的中国——唐朝缘份最深，也可以说是三朝国师，帝王师。
传记中记载，危难之时，他们都是诵准提神咒，观想准提佛母，说明我们这个法源流清净，极为珍贵。
准提法到了辽代，道㲀大师是一座高峰，到了明朝又是另一座高峰。
南上师堪称千年罕见的奇葩。二十来岁在峨眉山闭了三年关，遍阅《大藏经》，下山之后又到乐山嘉定五通桥多宝寺闭关，蒙文殊菩萨亲自现身传授准提法，得到准提法的传承。各位，这太神奇了。我们这个法脉有太多的不可思议。
准提法法门的缘起自释迦如来宣讲四部《陀罗尼经》之后，龙树菩萨颂扬、赞美准提法，如同为众生开眼。开元三大士都是大成就者，这在中国佛教史上极为罕见。三位大师的人生篇章都是从十岁就开始书写，他们还在童年之时，生命就达到常人难以企及的新境界。一位十岁带兵打仗，一位通达佛学论典，心开意解，而不空被舅舅带到万里之外的中国长安，通达梵汉语言。三位大师自童年起即卓尔不群，其非凡的经历，令人惊异称叹。他们三位堪称是中国佛教史上划时代的开创者，开元三大士佛法修证的成就，可以说不亚于达摩大师，洞彻法源，神通自在。
今天特别花一天时间，把我们法脉传承讲得比较完整。可惜道㲀大师的资料比较缺乏，以后有机缘可以收集有关他更完整的资料，来提供大家。
「句子控」有哪些好喜欢好浪漫的句子可以推荐？
1.自童年起，我便独自一人，照顾着历代星辰。
——白鹤林《孤独》
2.我说，瀚海可尽，明月可掬，落不得太多字句，只为你一生眉目清举。
——《三行情书》
3.在光亮中，世界始终是我们最初和最后的爱。
——阿尔贝•加缪《西西弗的神话》
4.我们走进夜海，去打捞遗失的繁星。
——顾城《诗情》
5.这个世界里，虽然没有最美好的相遇，却应该有为了相遇或者重逢，所做的最美好的努力。
——《流浪的星星》
6.我们所爱的，常常不是一个人，而是爱情本身。那天晚上，月光才是你的真正情人。
——莫泊桑《月光》
7.我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒，我总疑心那里会慢一点。
——鲁迅
8.因为你，我愿意成为一个更好的人，不想成为你的包袱，因此发奋努力，只是为了想要证明我足以与你相配。
——宫崎骏 《侧耳倾听》
9.我说你是人间的四月天，笑音点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点撒在花前。
——林徽因《你是那人间的四月天》
10.我们都喜欢光
虽然转瞬即逝
但你还是你
有我一喊就颤心的名字
——余秀华
11.我真想拉起你的手，逃向初晴的天空和田野，不畏缩也不回顾。
——舒婷《雨别》
12.或许我可以用夏日来将你作比方，但你比夏日更可爱也更温良。
——莎士比亚
13.我爱这悠长的旅途，可以从容的想你。
——沈从文
14..我甚至相信你拥有整个宇宙，我要从山上带给你快乐的花朵，带给你钟性花，黑榛实，以及一篮篮野生的吻，我要，像春天对待樱桃树般地对待你。
——聂鲁达《二十首情诗和一首绝望的歌》
15.阳光的酒调得很淡，却很醇，浅浅地斟在每一个杯形的小野花里。
——张晓风
16.让我如何感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。
——汪国真
17.当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你就是我的军旗。
——王小波 《爱你就像爱生命》
18.真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。
——周国平
1.自童年起，我便独自一人，照顾着历代星辰。
——白鹤林《孤独》
2.我说，瀚海可尽，明月可掬，落不得太多字句，只为你一生眉目清举。
——《三行情书》
3.在光亮中，世界始终是我们最初和最后的爱。
——阿尔贝•加缪《西西弗的神话》
4.我们走进夜海，去打捞遗失的繁星。
——顾城《诗情》
5.这个世界里，虽然没有最美好的相遇，却应该有为了相遇或者重逢，所做的最美好的努力。
——《流浪的星星》
6.我们所爱的，常常不是一个人，而是爱情本身。那天晚上，月光才是你的真正情人。
——莫泊桑《月光》
7.我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒，我总疑心那里会慢一点。
——鲁迅
8.因为你，我愿意成为一个更好的人，不想成为你的包袱，因此发奋努力，只是为了想要证明我足以与你相配。
——宫崎骏 《侧耳倾听》
9.我说你是人间的四月天，笑音点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点撒在花前。
——林徽因《你是那人间的四月天》
10.我们都喜欢光
虽然转瞬即逝
但你还是你
有我一喊就颤心的名字
——余秀华
11.我真想拉起你的手，逃向初晴的天空和田野，不畏缩也不回顾。
——舒婷《雨别》
12.或许我可以用夏日来将你作比方，但你比夏日更可爱也更温良。
——莎士比亚
13.我爱这悠长的旅途，可以从容的想你。
——沈从文
14..我甚至相信你拥有整个宇宙，我要从山上带给你快乐的花朵，带给你钟性花，黑榛实，以及一篮篮野生的吻，我要，像春天对待樱桃树般地对待你。
——聂鲁达《二十首情诗和一首绝望的歌》
15.阳光的酒调得很淡，却很醇，浅浅地斟在每一个杯形的小野花里。
——张晓风
16.让我如何感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。
——汪国真
17.当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你就是我的军旗。
——王小波 《爱你就像爱生命》
18.真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。
——周国平
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1.自童年起，我便独自一人，照顾着历代星辰。
——白鹤林《孤独》
2.我说，瀚海可尽，明月可掬，落不得太多字句，只为你一生眉目清举。
——《三行情书》
3.在光亮中，世界始终是我们最初和最后的爱。
——阿尔贝•加缪《西西弗的神话》
4.我们走进夜海，去打捞遗失的繁星。
——顾城《诗情》
5.这个世界里，虽然没有最美好的相遇，却应该有为了相遇或者重逢，所做的最美好的努力。
——《流浪的星星》
6.我们所爱的，常常不是一个人，而是爱情本身。那天晚上，月光才是你的真正情人。
——莫泊桑《月光》
7.我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒，我总疑心那里会慢一点。
——鲁迅
8.因为你，我愿意成为一个更好的人，不想成为你的包袱，因此发奋努力，只是为了想要证明我足以与你相配。
——宫崎骏 《侧耳倾听》
9.我说你是人间的四月天，笑音点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点撒在花前。
——林徽因《你是那人间的四月天》
10.我们都喜欢光
虽然转瞬即逝
但你还是你
有我一喊就颤心的名字
——余秀华
11.我真想拉起你的手，逃向初晴的天空和田野，不畏缩也不回顾。
——舒婷《雨别》
12.或许我可以用夏日来将你作比方，但你比夏日更可爱也更温良。
——莎士比亚
13.我爱这悠长的旅途，可以从容的想你。
——沈从文
14..我甚至相信你拥有整个宇宙，我要从山上带给你快乐的花朵，带给你钟性花，黑榛实，以及一篮篮野生的吻，我要，像春天对待樱桃树般地对待你。
——聂鲁达《二十首情诗和一首绝望的歌》
15.阳光的酒调得很淡，却很醇，浅浅地斟在每一个杯形的小野花里。
——张晓风
16.让我如何感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。
——汪国真
17.当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你就是我的军旗。
——王小波 《爱你就像爱生命》
18.真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。
——周国平
1.自童年起，我便独自一人，照顾着历代星辰。
——白鹤林《孤独》
2.我说，瀚海可尽，明月可掬，落不得太多字句，只为你一生眉目清举。
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——莫泊桑《月光》
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——鲁迅
8.因为你，我愿意成为一个更好的人，不想成为你的包袱，因此发奋努力，只是为了想要证明我足以与你相配。
——宫崎骏 《侧耳倾听》
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——林徽因《你是那人间的四月天》
10.我们都喜欢光
虽然转瞬即逝
但你还是你
有我一喊就颤心的名字
——余秀华
11.我真想拉起你的手，逃向初晴的天空和田野，不畏缩也不回顾。
——舒婷《雨别》
12.或许我可以用夏日来将你作比方，但你比夏日更可爱也更温良。
——莎士比亚
13.我爱这悠长的旅途，可以从容的想你。
——沈从文
14..我甚至相信你拥有整个宇宙，我要从山上带给你快乐的花朵，带给你钟性花，黑榛实，以及一篮篮野生的吻，我要，像春天对待樱桃树般地对待你。
——聂鲁达《二十首情诗和一首绝望的歌》
15.阳光的酒调得很淡，却很醇，浅浅地斟在每一个杯形的小野花里。
——张晓风
16.让我如何感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。
——汪国真
17.当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你就是我的军旗。
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