立冬了 别忘给家中水表水管“穿衣戴帽”！
寒潮已至，郑州自来水公司特别提醒您，在注意自身保暖的同时，别忘了给你家的水表水管“穿衣戴帽”！
为什么冬季要给供水设施“穿衣戴帽”？
所谓“穿衣戴帽”是给供水设施包裹上保暖材料，以防止冬季持续低温将水表冻烂，水管冻实。一旦冻烂、冻实，家中将直接会无水可用。气温回升后，冻烂的水表、水管还将会水花四溅，带来不必要的水量流失。
气温低至什么程度，水表水管会冻坏？
当气温低于零度，特别是持续一周以上低温时，水表及管道内的水也会随之降温达到冰点，水受冻凝结成冰后体积变大，就会将水表或管道涨裂。此外，气温低于零度，加上大风降温，更易发生大面积水表水管冻坏现象。
什么时间最容易上冻？
冬季半夜至凌晨时分最易发生上冻。由于这个时段居民基本不再用水，水表和管道内的水处于静止状态，而且是一天中气温最低的时段，水最易达到冰点，凝结上冻。
哪些位置冻坏现象频发？
暴露在外，且没有任何保温措施的水管和水表；水表及管道正好位于没有封闭的楼道、走廊，以及房屋通风口、门窗口，而门窗又没关闭严密；虽然在室内，但房间位于建筑物北墙或背阴面；所处建筑没有暖气。
针对今冬供水设施防冻自来水公司做了哪些工作？
记者了解到，为加强冬季供水设施运行维护、确保水表防护和抢修及时进行，尽可能减少冬季低温造成的水表冻烂、水管结冻等现象发生，郑州自来水公司防冻工作采用“日常防冻、冬季强化”的模式，今年进入9月份后，该公司营业处在日常防冻工作基础上，及时更新完善了营业处水表防冻工作方案；发动全体营销员对易冻、重点水表进行深度排查，对薄弱部位覆盖保暖材料、加固补缺；11月以来，组织开展了冬季防冻抢险应急演练，模拟抢险现场，提高实战组织能力，最大程度确保严寒天气下用户的正常用水。另据了解，营业处各营业所也分别根据防冻要求，结合辖区特点制定了针对性更强的工作预案。
据了解，截至2021年11月5日，公司采购新型防冻棉被1161条，防冻保暖套2921条，防水被1068条；保暖水表362只；单表箱更换46处，维修15处，立式表箱更换安装69处，维修11处，更换立式表箱门95处。
今冬水表水管防冻还需您的共同配合
需要提醒大家注意的是，以上自来水公司采取的防冻措施主要是针对产权属于自来水公司的注册水表及水管，为确保今冬您家中的用水无忧，郑州自来水公司也恳请大家一起共同预防。现在起，开始检查自家的供水设施，凡裸露于室外的供水管道、水表设施，可用保温材料如草绳、玻璃布、石棉等加厚包紧；户外表箱应关闭表箱门，有透风的地方用旧棉织物塞住缝隙，防止水表冻结。埋地水表可以填埋沙子，或将破棉絮、草垫等保暖物品覆盖在水表上面。
此外，如果因出差或其它原因长期不在家，可在离家之前将家中水表上的阀门关闭，排空管道内的自来水；水表观察口的表盖应闭合，避免打开后透风，造成水表冻坏；注意保护供水管道及表箱内保温层，一旦发现有损坏或遗失，请随时增补。
一旦发现水表水管冻烂冻实怎么办？
如果供水设施因冻结不能正常使用，可先用毛巾等物包裹水龙头，然后沿龙头向水管处浇洒温热水使之解冻即可，切忌用火烧烤或开水激烫，室内管道冻结可采用提高室温的办法慢慢解冻。
如果您家的水表水管发生冻烂冻实现象无法自行解决，可随时拨打24小时供水热线67680000，供水抢修人员将及时到达现场进行抢修，用优质、快捷的供水服务确保广大市民冬季用水安全无忧。
一旦发生供水管网漏水怎么办？
此外，为了保证今冬供水管网安全，郑州自来水公司在全年中持续做好阀门、排气阀等供水设施日常管理的基础上，采取多项措施：一是做好城市供水管网干管排气及管网末梢放水工作；二是提前储备好融雪剂等冬季防冻物资；三是做好供水附属设施全域排查、检修；四是对所有抢修车辆、机械设备进行一次集中检修、保养，更换车辆防冻液，配备防滑链；五是严格值班制度，保证通讯畅通，值班人员与值班车辆随时处于待命的工作状态；以保障今年冬季及时、快速开展各类漏水抢修。公司各维修项目部将做到小口径供水管道漏水力争24小时内修复，大口径供水管道漏水昼夜连续不间断抢修，把对居民的用水影响降到最低。（记者：奕含）
寒潮已至，郑州自来水公司特别提醒您，在注意自身保暖的同时，别忘了给你家的水表水管“穿衣戴帽”！
为什么冬季要给供水设施“穿衣戴帽”？
所谓“穿衣戴帽”是给供水设施包裹上保暖材料，以防止冬季持续低温将水表冻烂，水管冻实。一旦冻烂、冻实，家中将直接会无水可用。气温回升后，冻烂的水表、水管还将会水花四溅，带来不必要的水量流失。
气温低至什么程度，水表水管会冻坏？
当气温低于零度，特别是持续一周以上低温时，水表及管道内的水也会随之降温达到冰点，水受冻凝结成冰后体积变大，就会将水表或管道涨裂。此外，气温低于零度，加上大风降温，更易发生大面积水表水管冻坏现象。
什么时间最容易上冻？
冬季半夜至凌晨时分最易发生上冻。由于这个时段居民基本不再用水，水表和管道内的水处于静止状态，而且是一天中气温最低的时段，水最易达到冰点，凝结上冻。
哪些位置冻坏现象频发？
暴露在外，且没有任何保温措施的水管和水表；水表及管道正好位于没有封闭的楼道、走廊，以及房屋通风口、门窗口，而门窗又没关闭严密；虽然在室内，但房间位于建筑物北墙或背阴面；所处建筑没有暖气。
针对今冬供水设施防冻自来水公司做了哪些工作？
记者了解到，为加强冬季供水设施运行维护、确保水表防护和抢修及时进行，尽可能减少冬季低温造成的水表冻烂、水管结冻等现象发生，郑州自来水公司防冻工作采用“日常防冻、冬季强化”的模式，今年进入9月份后，该公司营业处在日常防冻工作基础上，及时更新完善了营业处水表防冻工作方案；发动全体营销员对易冻、重点水表进行深度排查，对薄弱部位覆盖保暖材料、加固补缺；11月以来，组织开展了冬季防冻抢险应急演练，模拟抢险现场，提高实战组织能力，最大程度确保严寒天气下用户的正常用水。另据了解，营业处各营业所也分别根据防冻要求，结合辖区特点制定了针对性更强的工作预案。
据了解，截至2021年11月5日，公司采购新型防冻棉被1161条，防冻保暖套2921条，防水被1068条；保暖水表362只；单表箱更换46处，维修15处，立式表箱更换安装69处，维修11处，更换立式表箱门95处。
今冬水表水管防冻还需您的共同配合
需要提醒大家注意的是，以上自来水公司采取的防冻措施主要是针对产权属于自来水公司的注册水表及水管，为确保今冬您家中的用水无忧，郑州自来水公司也恳请大家一起共同预防。现在起，开始检查自家的供水设施，凡裸露于室外的供水管道、水表设施，可用保温材料如草绳、玻璃布、石棉等加厚包紧；户外表箱应关闭表箱门，有透风的地方用旧棉织物塞住缝隙，防止水表冻结。埋地水表可以填埋沙子，或将破棉絮、草垫等保暖物品覆盖在水表上面。
此外，如果因出差或其它原因长期不在家，可在离家之前将家中水表上的阀门关闭，排空管道内的自来水；水表观察口的表盖应闭合，避免打开后透风，造成水表冻坏；注意保护供水管道及表箱内保温层，一旦发现有损坏或遗失，请随时增补。
一旦发现水表水管冻烂冻实怎么办？
如果供水设施因冻结不能正常使用，可先用毛巾等物包裹水龙头，然后沿龙头向水管处浇洒温热水使之解冻即可，切忌用火烧烤或开水激烫，室内管道冻结可采用提高室温的办法慢慢解冻。
如果您家的水表水管发生冻烂冻实现象无法自行解决，可随时拨打24小时供水热线67680000，供水抢修人员将及时到达现场进行抢修，用优质、快捷的供水服务确保广大市民冬季用水安全无忧。
一旦发生供水管网漏水怎么办？
此外，为了保证今冬供水管网安全，郑州自来水公司在全年中持续做好阀门、排气阀等供水设施日常管理的基础上，采取多项措施：一是做好城市供水管网干管排气及管网末梢放水工作；二是提前储备好融雪剂等冬季防冻物资；三是做好供水附属设施全域排查、检修；四是对所有抢修车辆、机械设备进行一次集中检修、保养，更换车辆防冻液，配备防滑链；五是严格值班制度，保证通讯畅通，值班人员与值班车辆随时处于待命的工作状态；以保障今年冬季及时、快速开展各类漏水抢修。公司各维修项目部将做到小口径供水管道漏水力争24小时内修复，大口径供水管道漏水昼夜连续不间断抢修，把对居民的用水影响降到最低。（记者：奕含）
2021年11月9 日
农历十月初五
恭迎禅宗初祖菩提达摩大师诞辰日
达摩祖师，即菩提达摩，意译为觉法。在《续高僧传》、《五灯会元》等典籍中记载，达摩祖师原为南天竺（古印度）人香至王第三子，生于南天竺，是印度禅宗第二十七代祖师般若多罗尊者的大弟子，印度禅宗第二十八代祖师，中国禅宗初祖。
有一天，达摩祖师向他的师父求教说：“我得到佛法以后，应到何地传化？”般若多罗尊者说：“你应该去震旦（今中国）。”达摩祖师遵照师父的嘱咐，准备好行李，驾起一叶扁舟，乘风破浪，飘洋过海，用了三年时间，历尽艰难曲折，来到了中国。
或许是沿着当时的“海上丝绸之路”，达摩祖师在当时的“南越”（现今海南岛对岸区域）登陆，到如今的广东境内。崇佛的梁武帝得知有这么一位天竺僧达摩的到来，就遣使持诏将他迎至当时的国都建康（今南京）。
梁武帝自得地问道：“我自即位以来，写经、造寺、度僧无数，功德如何？”
达摩祖师却淡淡回答：“没有功德可言！”
梁武帝被浇了一盆冷水：“怎么会没有功德呢？”
达摩祖师说：“这是人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。”
梁武帝追问：“什么是真功德？”
达摩祖师答：“真正功德是净智妙圆，体自空寂。这功德不是用世俗的方法求得的。”
梁武帝又问了：“如何是圣谛第一义？”
达摩祖师答：“廓然无圣！”
梁武帝再问：“坐在我对面的是谁？”
达摩祖师答：“不识！”
几番对答下来，梁武帝难免有些恼怒，而不能领悟达摩祖师之意。
两人机缘不契，这场见面不欢而散。后来，梁武帝结识了志公大师，谈起了与达摩祖师的这番对话。志公大师从旁点拨：“这是观世音菩萨传佛心印。”梁武帝这才有所悔悟，急忙遣人追赶，但此时达摩祖师已经一苇渡江，飘然离去。
达摩祖师渡江后，到浦口定山寺修行，后来游历中土，曾在嵩洛地区云游参访。不知哪一日起，在少室山后山的五乳峰上，达摩祖师择洞禅居，经年累月的面壁修行起来，时人称他为“壁观婆罗门”。
当时有一位高僧神光知达摩祖师在少林寺，遂去参拜。然而祖师端坐，面壁不语。神光思忖：“古人为求道，敲骨取髓，刺血布施，古人尚须如是，何况我辈！”是年十二月九号晚，天降大雪，神光立于雪中，坚持不动。
翌晨，雪埋过膝，祖师悯问道：“汝久立雪中，有何所求？”神光垂泪：“唯愿和尚慈悲，为我开甘露门，广度群品。”祖师回言：“诸佛无上之妙道，于长劫中精勤，难行能行，难忍能忍，岂可以小德、小智、轻心、慢心而希求无上乘？此唯徒劳而已。”神光闻此教诲，遂取利刀，斩断左臂，置于师前。祖师知是法器，遂言：“诸佛最初求道，为法忘躯，汝今断臂与我求法亦可。”如是为其取名“慧可”。
慧可问师：“诸佛之法印可闻否？”祖师言：“诸佛法印，非从人得。”慧可说：“吾心不安，请师安之。”祖师言：“将心来，与汝安。”慧可良久方言：“觅心了不可得。”祖师言：“与汝安心竟。”慧可闻言当下即悟。
后世佛教以“教外别传、不立文字”为达摩禅法的标志，经过二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍的代代衣钵传承，得遇六祖惠能现世后，禅宗一脉高僧辈出。最终，一花开五叶，形成了沩仰宗、临济宗、云门宗、曹洞宗、法眼宗这五大宗派。达摩祖师的思想对中华文化影响深远，后来经由数代大德的不懈努力，直至达摩祖师之后的六百多年的南宋，禅宗终成主流，几乎达到无寺不禅的地步，杭州灵隐寺即是禅门临济宗的寺院之一。
达摩祖师学问渊博，既为有部宗匠，又精通大乘两派宗义，三藏五明无不博通。但是，他传授的禅法却极为朴实简练，由他开始的禅法堪称是中国佛教史上的一次革命。不过由于资料残缺，他所传授的禅法主要由其弟子昙林所著“二入四行说”为其主要理论，简要言之，一是理入，二是行入。所谓的入，就是“入道”，即趣入大乘菩提道。
理入，是“藉教悟宗”，即“壁观”，“宗”是《楞伽经》说的“自宗通”，自证圣教，但是要“悟宗”，需要“藉教”。“藉教”，依昙林的说法，是“深信含生同一真性，但为客尘妄覆，不能显了”。由信仰如来藏，发起“舍妄归真”的信心，而由“凝住壁观”下手参究。但在悟入之后，还要发行，以四行在人世间克己利他。达摩的禅法，简明深入，展现了印度大乘佛教的真面目，开展了中国禅宗的先声。
达摩祖师晚年的事迹，各传都未明确记载。后人传说他遇毒而逝，葬于熊耳山（今河南宜阳县）。又传魏使宋云自西域回国时遇达摩于葱岭，达摩手携只履、翩翩独逝，所以又有“只履西归”的传说。
有事在心，忍俊不禁。
十万西来，谁是知音。
一语不投，九年面壁。
不是神光，几乎狼籍。
苦海无涯，掀天波浪。
拟之即堕，蹈之即丧。
五叶浮空，一花不改。
是知我师，至今如在。
——憨山大师赞
农历十月初五
恭迎禅宗初祖菩提达摩大师诞辰日
达摩祖师，即菩提达摩，意译为觉法。在《续高僧传》、《五灯会元》等典籍中记载，达摩祖师原为南天竺（古印度）人香至王第三子，生于南天竺，是印度禅宗第二十七代祖师般若多罗尊者的大弟子，印度禅宗第二十八代祖师，中国禅宗初祖。
有一天，达摩祖师向他的师父求教说：“我得到佛法以后，应到何地传化？”般若多罗尊者说：“你应该去震旦（今中国）。”达摩祖师遵照师父的嘱咐，准备好行李，驾起一叶扁舟，乘风破浪，飘洋过海，用了三年时间，历尽艰难曲折，来到了中国。
或许是沿着当时的“海上丝绸之路”，达摩祖师在当时的“南越”（现今海南岛对岸区域）登陆，到如今的广东境内。崇佛的梁武帝得知有这么一位天竺僧达摩的到来，就遣使持诏将他迎至当时的国都建康（今南京）。
梁武帝自得地问道：“我自即位以来，写经、造寺、度僧无数，功德如何？”
达摩祖师却淡淡回答：“没有功德可言！”
梁武帝被浇了一盆冷水：“怎么会没有功德呢？”
达摩祖师说：“这是人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。”
梁武帝追问：“什么是真功德？”
达摩祖师答：“真正功德是净智妙圆，体自空寂。这功德不是用世俗的方法求得的。”
梁武帝又问了：“如何是圣谛第一义？”
达摩祖师答：“廓然无圣！”
梁武帝再问：“坐在我对面的是谁？”
达摩祖师答：“不识！”
几番对答下来，梁武帝难免有些恼怒，而不能领悟达摩祖师之意。
两人机缘不契，这场见面不欢而散。后来，梁武帝结识了志公大师，谈起了与达摩祖师的这番对话。志公大师从旁点拨：“这是观世音菩萨传佛心印。”梁武帝这才有所悔悟，急忙遣人追赶，但此时达摩祖师已经一苇渡江，飘然离去。
达摩祖师渡江后，到浦口定山寺修行，后来游历中土，曾在嵩洛地区云游参访。不知哪一日起，在少室山后山的五乳峰上，达摩祖师择洞禅居，经年累月的面壁修行起来，时人称他为“壁观婆罗门”。
当时有一位高僧神光知达摩祖师在少林寺，遂去参拜。然而祖师端坐，面壁不语。神光思忖：“古人为求道，敲骨取髓，刺血布施，古人尚须如是，何况我辈！”是年十二月九号晚，天降大雪，神光立于雪中，坚持不动。
翌晨，雪埋过膝，祖师悯问道：“汝久立雪中，有何所求？”神光垂泪：“唯愿和尚慈悲，为我开甘露门，广度群品。”祖师回言：“诸佛无上之妙道，于长劫中精勤，难行能行，难忍能忍，岂可以小德、小智、轻心、慢心而希求无上乘？此唯徒劳而已。”神光闻此教诲，遂取利刀，斩断左臂，置于师前。祖师知是法器，遂言：“诸佛最初求道，为法忘躯，汝今断臂与我求法亦可。”如是为其取名“慧可”。
慧可问师：“诸佛之法印可闻否？”祖师言：“诸佛法印，非从人得。”慧可说：“吾心不安，请师安之。”祖师言：“将心来，与汝安。”慧可良久方言：“觅心了不可得。”祖师言：“与汝安心竟。”慧可闻言当下即悟。
后世佛教以“教外别传、不立文字”为达摩禅法的标志，经过二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍的代代衣钵传承，得遇六祖惠能现世后，禅宗一脉高僧辈出。最终，一花开五叶，形成了沩仰宗、临济宗、云门宗、曹洞宗、法眼宗这五大宗派。达摩祖师的思想对中华文化影响深远，后来经由数代大德的不懈努力，直至达摩祖师之后的六百多年的南宋，禅宗终成主流，几乎达到无寺不禅的地步，杭州灵隐寺即是禅门临济宗的寺院之一。
达摩祖师学问渊博，既为有部宗匠，又精通大乘两派宗义，三藏五明无不博通。但是，他传授的禅法却极为朴实简练，由他开始的禅法堪称是中国佛教史上的一次革命。不过由于资料残缺，他所传授的禅法主要由其弟子昙林所著“二入四行说”为其主要理论，简要言之，一是理入，二是行入。所谓的入，就是“入道”，即趣入大乘菩提道。
理入，是“藉教悟宗”，即“壁观”，“宗”是《楞伽经》说的“自宗通”，自证圣教，但是要“悟宗”，需要“藉教”。“藉教”，依昙林的说法，是“深信含生同一真性，但为客尘妄覆，不能显了”。由信仰如来藏，发起“舍妄归真”的信心，而由“凝住壁观”下手参究。但在悟入之后，还要发行，以四行在人世间克己利他。达摩的禅法，简明深入，展现了印度大乘佛教的真面目，开展了中国禅宗的先声。
达摩祖师晚年的事迹，各传都未明确记载。后人传说他遇毒而逝，葬于熊耳山（今河南宜阳县）。又传魏使宋云自西域回国时遇达摩于葱岭，达摩手携只履、翩翩独逝，所以又有“只履西归”的传说。
有事在心，忍俊不禁。
十万西来，谁是知音。
一语不投，九年面壁。
不是神光，几乎狼籍。
苦海无涯，掀天波浪。
拟之即堕，蹈之即丧。
五叶浮空，一花不改。
是知我师，至今如在。
——憨山大师赞
#fpx[超话]# 不知道该怎么说了 又气又想笑 还得感谢他没有剥夺我们的冠军 这个含金量真不知道是谁弄出来的 冠军本身就是含金量的证明 而不是用含金量去定义冠军啊 s9我们干掉了ig还有欧美大爹 那时候lck拉胯都没在看了 你说纯用lck去定义一场赛事的含金量？真别跪着了 我只想说 击败当年的强队 才算得上实力 你说让现在的edg和s8 s9的ig和fpx碰一碰？ 结果还说不准呢
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