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佛教提倡“孝养父母”,那么孝养父母之功德到底有多大?
1,佛说:凡事天地鬼神,不如孝其亲,二亲最上之神也。
这句话来源于,佛教最早经典《四十二章经》之中。其意就是讲,若想要求的财富、改变命运,你去祭拜天地鬼神,其实不如好好孝敬自己的父母。而孝敬父母,也就是最殊胜,最好的培植福报和改变命运的方法。
2,佛说:世若无佛,善事父母,事父母即是事佛也。
这句话,来源于佛教经典《大集经》。所说大致含义就是,世间若不能见到佛了,那么供养和孝顺父母,就等同于供养诸佛菩萨一样。而供佛功德有多大?很大很大,这也是人人皆知的一件事。
3,佛说:孝顺供养父母功德之果报,与一生补处菩萨之功德一等也。
这句话的来源,乃是佛教典籍《增一阿含经》中所云。其意就是佛陀告诉我们,孝养父母的功德果报,乃是无量无边,与补处菩萨之功德一等也。那么此处所讲的一生补处菩萨是什么意思呢?在《无量寿经》中记载,一生补处菩萨分为四位次,其分别为“住于正定位之菩萨;接近于佛地之菩萨;住于兜率天之菩萨;由兜率天至人间下生而成佛。”也就是讲,功德如同“弥勒菩萨”一样。
4,佛说:若人于父母所,作少供养,获福无量,少作不顺,罪亦无量。
这句话,来源于《杂宝藏经》。其大意,就是说,若能供养父母,无论多少,皆能获得“无量福报”;反之,若不能供养父母,而且还做出一些不孝父母之行为,那么必然会获得无量罪业。因此,孝养父母一事,可含含糊糊就能糊弄的。
5,佛说:饮食及宝,未足能报父母恩,引导令向正法,便为报二亲。
这句话,来源于《不思议光经》。这句话的意思是什么呢?就是报答父母之恩,并不是仅仅给于吃的和钱财。这些是完全不足以报答父母之恩的,若想要报答父母之恩,将佛法介绍给父母,并且引导其学修正法,那么便能报答父母双亲。
6,佛说:出家在家,慈心孝顺,供养父母,计其功德,殊胜难量。
这句话,来源于佛教典籍《贤愚因缘经》。所说的大致含义,就是无论出家修行,还是在家修行。这孝顺父母事情,一定要去做好,不能马虎。而供养父母的功德,可以说是无量无边,因此佛说“殊胜难量”。
1,佛说:凡事天地鬼神,不如孝其亲,二亲最上之神也。
这句话来源于,佛教最早经典《四十二章经》之中。其意就是讲,若想要求的财富、改变命运,你去祭拜天地鬼神,其实不如好好孝敬自己的父母。而孝敬父母,也就是最殊胜,最好的培植福报和改变命运的方法。
2,佛说:世若无佛,善事父母,事父母即是事佛也。
这句话,来源于佛教经典《大集经》。所说大致含义就是,世间若不能见到佛了,那么供养和孝顺父母,就等同于供养诸佛菩萨一样。而供佛功德有多大?很大很大,这也是人人皆知的一件事。
3,佛说:孝顺供养父母功德之果报,与一生补处菩萨之功德一等也。
这句话的来源,乃是佛教典籍《增一阿含经》中所云。其意就是佛陀告诉我们,孝养父母的功德果报,乃是无量无边,与补处菩萨之功德一等也。那么此处所讲的一生补处菩萨是什么意思呢?在《无量寿经》中记载,一生补处菩萨分为四位次,其分别为“住于正定位之菩萨;接近于佛地之菩萨;住于兜率天之菩萨;由兜率天至人间下生而成佛。”也就是讲,功德如同“弥勒菩萨”一样。
4,佛说:若人于父母所,作少供养,获福无量,少作不顺,罪亦无量。
这句话,来源于《杂宝藏经》。其大意,就是说,若能供养父母,无论多少,皆能获得“无量福报”;反之,若不能供养父母,而且还做出一些不孝父母之行为,那么必然会获得无量罪业。因此,孝养父母一事,可含含糊糊就能糊弄的。
5,佛说:饮食及宝,未足能报父母恩,引导令向正法,便为报二亲。
这句话,来源于《不思议光经》。这句话的意思是什么呢?就是报答父母之恩,并不是仅仅给于吃的和钱财。这些是完全不足以报答父母之恩的,若想要报答父母之恩,将佛法介绍给父母,并且引导其学修正法,那么便能报答父母双亲。
6,佛说:出家在家,慈心孝顺,供养父母,计其功德,殊胜难量。
这句话,来源于佛教典籍《贤愚因缘经》。所说的大致含义,就是无论出家修行,还是在家修行。这孝顺父母事情,一定要去做好,不能马虎。而供养父母的功德,可以说是无量无边,因此佛说“殊胜难量”。
坚持投资银行股至今,相信的自然就坚持。
不相信的,无需多说,否则以后依然会有很多疑虑。银行完全没有利空吗?肯定有的,只是在利空出现的时候,能否看透,辨别现象。投资是一个孤独前行的过程,即使在志同道合的群里,能让人感到的,也只是一丝丝温暖。
坚持到最后的,靠的永远是自己。
最终我们会体会到:财富来源于心灵!
不相信的,无需多说,否则以后依然会有很多疑虑。银行完全没有利空吗?肯定有的,只是在利空出现的时候,能否看透,辨别现象。投资是一个孤独前行的过程,即使在志同道合的群里,能让人感到的,也只是一丝丝温暖。
坚持到最后的,靠的永远是自己。
最终我们会体会到:财富来源于心灵!
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