修行必须是闲人,心中波涛汹涌的人是不可能修行的,心乱则见性无门。心静时一念返照,当即见性。先处理好琐事,学会静心,再谈修行。
修行容易吗?不容易。修行很难吗?也不难。当你把修行看做人生的唯一,它就会变得很容易。
在衣食住行和睡眠当中,你只有它,它只有你,你不是它,它正是你,你死了它也永远不会断绝,这就是明心见性的人。这样的人,已度生死烦恼之苦海。(得闲山人)
修行容易吗?不容易。修行很难吗?也不难。当你把修行看做人生的唯一,它就会变得很容易。
在衣食住行和睡眠当中,你只有它,它只有你,你不是它,它正是你,你死了它也永远不会断绝,这就是明心见性的人。这样的人,已度生死烦恼之苦海。(得闲山人)
#梦·返#
当你的生活被出世间法上的东西几乎填满的时候
那世间法上的东西就自然会减少…
那你肯定会想问 :
“那这样世间的事情我就不处理了吗?师父也说了要把世间的事情做好的 要行中道…”
可若是你静心自观,到底是真的听师父的,还是利用这话作为自己贪恋此生的挡箭牌呢?
若是真真的打心底里诚信,其实当你把重心放在了出世间法上的时候,其余的一切ss都会帮你安排好的…
世间琐事的无有尽头,都不过是自心因放不下感召来的,法师说:“你的那些事情都是怎么来的?是你每天坐在那里想来的,痛苦、烦恼紧接着蜂拥而至…”
你的一切不安全感都源于你把这假合之躯视为珍宝,从未想过完全交付于3宝!
就像是去蹦极,工作人员已反复检查了安全装置,也告诉你是绝对安全的!这些装备把你的全身都绑得紧紧,可想要抛开一切跳下去,完成蹦极,只能是你自己跨出那一步,之后那些安全装置才能发挥保护你的作用…
师兄们都深有感触的就是:在修行这条路上,一部法学完,就要接着学新的一部,不能停下…
因为只要停下,你的生活就会被世间八法充斥,强大的业力又会把你拽回那个可怕的漩涡…
你想要这碗中不放杂物,办法就只有一个,那就是放满珍宝,不给任何余地!
山上师父的真话我听了不少,但那样的高要求不是所有人都能达到的,不论能学多少,一直坚持就没错!前行中也说,若是上等者做不到,连下等都不愿意做,这才是错!
想的太多的人,常常画地为牢,把自己困住!
外在条件不必准备那么多,只需要将自己的心收拾干净,带着欢喜心、恭敬心、信心轻装上路就好!
lmq,lmq,lmq[心]
当你的生活被出世间法上的东西几乎填满的时候
那世间法上的东西就自然会减少…
那你肯定会想问 :
“那这样世间的事情我就不处理了吗?师父也说了要把世间的事情做好的 要行中道…”
可若是你静心自观,到底是真的听师父的,还是利用这话作为自己贪恋此生的挡箭牌呢?
若是真真的打心底里诚信,其实当你把重心放在了出世间法上的时候,其余的一切ss都会帮你安排好的…
世间琐事的无有尽头,都不过是自心因放不下感召来的,法师说:“你的那些事情都是怎么来的?是你每天坐在那里想来的,痛苦、烦恼紧接着蜂拥而至…”
你的一切不安全感都源于你把这假合之躯视为珍宝,从未想过完全交付于3宝!
就像是去蹦极,工作人员已反复检查了安全装置,也告诉你是绝对安全的!这些装备把你的全身都绑得紧紧,可想要抛开一切跳下去,完成蹦极,只能是你自己跨出那一步,之后那些安全装置才能发挥保护你的作用…
师兄们都深有感触的就是:在修行这条路上,一部法学完,就要接着学新的一部,不能停下…
因为只要停下,你的生活就会被世间八法充斥,强大的业力又会把你拽回那个可怕的漩涡…
你想要这碗中不放杂物,办法就只有一个,那就是放满珍宝,不给任何余地!
山上师父的真话我听了不少,但那样的高要求不是所有人都能达到的,不论能学多少,一直坚持就没错!前行中也说,若是上等者做不到,连下等都不愿意做,这才是错!
想的太多的人,常常画地为牢,把自己困住!
外在条件不必准备那么多,只需要将自己的心收拾干净,带着欢喜心、恭敬心、信心轻装上路就好!
lmq,lmq,lmq[心]
无有尽头的轮回
郎塔 邓真尼玛
总是有做不完的事情,一件接着一件;总有需要照顾的人,一个又一个;如波浪般此起彼伏的念头,让人思绪万千。
无论是心念还是琐事,无穷无尽、无边无际,无有尽头的轮回,黑暗蔓延。
天人、阿修罗、人、旁生、饿鬼、地狱,不停地循环返复,一轮又一轮。
这无有尽头的轮回,这苦难无望的轮回,不依靠佛法正道精进修行,不依靠上师三宝指导,怎么办?
郎塔 邓真尼玛
总是有做不完的事情,一件接着一件;总有需要照顾的人,一个又一个;如波浪般此起彼伏的念头,让人思绪万千。
无论是心念还是琐事,无穷无尽、无边无际,无有尽头的轮回,黑暗蔓延。
天人、阿修罗、人、旁生、饿鬼、地狱,不停地循环返复,一轮又一轮。
这无有尽头的轮回,这苦难无望的轮回,不依靠佛法正道精进修行,不依靠上师三宝指导,怎么办?
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