九、不断光佛(恒常性、不断常)
不断光佛是指阿弥陀佛光明三世常照不断。
以现世而言,对于念佛众生摄取不舍,摄取不间断,永远不间断。白天摄取,晚上也摄取;现在摄取,未来也摄取,直到临终都不断摄取。念佛的时候摄取,即使在没念佛的时候也摄取。
为什么?因为我们是一个愿生弥陀净土、专称弥陀佛名的念佛人,而凡夫必须要睡眠,该睡时就睡,醒来之后再念佛;凡夫也有妄想杂念,妄想杂念来的时候也忘记了念佛,忘记就忘记了,记起来的时候再念佛;凡夫总是懈怠的,明明有时间可以念佛,可是懈怠了,没关系,精进的时候就念佛。
阿弥陀佛对于念佛的人,是永远不断地以光明摄取不舍,不管我们知道不知道、看到没看到,阿弥陀佛总是不间断、不疲厌地保护着我们。
——《弥陀十二光佛略解》
不断光佛是指阿弥陀佛光明三世常照不断。
以现世而言,对于念佛众生摄取不舍,摄取不间断,永远不间断。白天摄取,晚上也摄取;现在摄取,未来也摄取,直到临终都不断摄取。念佛的时候摄取,即使在没念佛的时候也摄取。
为什么?因为我们是一个愿生弥陀净土、专称弥陀佛名的念佛人,而凡夫必须要睡眠,该睡时就睡,醒来之后再念佛;凡夫也有妄想杂念,妄想杂念来的时候也忘记了念佛,忘记就忘记了,记起来的时候再念佛;凡夫总是懈怠的,明明有时间可以念佛,可是懈怠了,没关系,精进的时候就念佛。
阿弥陀佛对于念佛的人,是永远不断地以光明摄取不舍,不管我们知道不知道、看到没看到,阿弥陀佛总是不间断、不疲厌地保护着我们。
——《弥陀十二光佛略解》
大手印之【上师瑜伽】
祖曰:
菩萨【畏因】,众生【畏果】。
博朵瓦【真言】:
总摄一切【教授首】,
是【不舍离】善知识。
诸佛总集外在之上师,
心性光明内在之上师。
自他离戏胜义三上师,
不二法藏上师愿证得。
资粮位,
上师是【导师】,
加行位,
上师是【佛陀】,
见道位,
上师是【自性】,
修道位,
上师是【三昧耶】,
究竟位,
上师【无处不在】。
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
感恩上师,
感恩无处不在的上师,
感恩无所不有的加持,
感恩无间不灭的赋能。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
贤尔合十顶礼
祖曰:
菩萨【畏因】,众生【畏果】。
博朵瓦【真言】:
总摄一切【教授首】,
是【不舍离】善知识。
诸佛总集外在之上师,
心性光明内在之上师。
自他离戏胜义三上师,
不二法藏上师愿证得。
资粮位,
上师是【导师】,
加行位,
上师是【佛陀】,
见道位,
上师是【自性】,
修道位,
上师是【三昧耶】,
究竟位,
上师【无处不在】。
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
感恩上师,
感恩无处不在的上师,
感恩无所不有的加持,
感恩无间不灭的赋能。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
贤尔合十顶礼
我们如果遇到那种忘恩负义的人,或是可恶、可厌的人,或者你明明知道这个人是大妄语的人,有的人反白为黑、自以为是,内心里面我们就想
“在这个世界上也需要一个这样的人”这样你就能很平淡地处理这件事情,非常平淡。它就是叫你安住在不取不舍,不取不舍,不然你说你要跟这些众生计较,你会发疯,计较不完。每个人都能各自讲出一篇大道理,却只是站在自己的角度看,不懂得替别人着想、看看别人的角度是什么样子。所以,这个世界需要各种人的存在,都叫做正常,他们都给你启发,你把他们都观想成菩萨。
——慧律法师《圆觉经》慈悲开示
[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]
“在这个世界上也需要一个这样的人”这样你就能很平淡地处理这件事情,非常平淡。它就是叫你安住在不取不舍,不取不舍,不然你说你要跟这些众生计较,你会发疯,计较不完。每个人都能各自讲出一篇大道理,却只是站在自己的角度看,不懂得替别人着想、看看别人的角度是什么样子。所以,这个世界需要各种人的存在,都叫做正常,他们都给你启发,你把他们都观想成菩萨。
——慧律法师《圆觉经》慈悲开示
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