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处世思想,格言语录读物【第二十一节】
——《菜根谭》·洪应明
从静中观物动,向闲处看人忙,才得超尘脱俗的趣味;遇忙处会偷闲,处闹中能取静,便是安身立命的工夫。
译文
在宁静中观看万物运动,在悠闲中观看他人忙碌,才能体会超越尘世,脱离凡俗的趣味;遇到忙碌之处能够挤出空闲,身处热闹场中能够躲个清静,便是安定生活,寄托精神的修养工夫。
解读
人在宁静安闲中不可一味沉溺,能以这样的视角和内心观看外物运动、他人忙碌,方能在比较中体会到超尘脱俗的趣味。
南宋宰相范成大晚年退居故乡石湖养病,这位阅历丰富、心灵充实的政治家兼诗人,以其独特视角观察农村春、夏、秋、冬四时景色和田园生活,一一形诸诗笔,创作了60首田园诗,命名为《四时田园杂兴》。
其二曰:“梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。”在这安闲飞舞的蜻蜓、蛱蝶背后,是诗人善于发现和欣赏平凡之美的目光在追随。
与之相对,人在忙碌喧闹之中,也要有偷闲取静的意识和本事。
中唐时期的诗人李涉因事贬官,流放南方,在漂泊辗转、百般不如意中,他强登镇江南山,与寺僧闲谈,写下一首《题鹤林寺僧舍》:“终日错错碎梦间,忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。”
生活中难免遭遇低谷,奔波劳碌,人总要有意识地为疲惫的心灵开启一道闸门,落进一丝清新的空气,为自己寻求些许的闲适与欢愉。
#我们读书吧#
处世思想,格言语录读物【第二十一节】
——《菜根谭》·洪应明
从静中观物动,向闲处看人忙,才得超尘脱俗的趣味;遇忙处会偷闲,处闹中能取静,便是安身立命的工夫。
译文
在宁静中观看万物运动,在悠闲中观看他人忙碌,才能体会超越尘世,脱离凡俗的趣味;遇到忙碌之处能够挤出空闲,身处热闹场中能够躲个清静,便是安定生活,寄托精神的修养工夫。
解读
人在宁静安闲中不可一味沉溺,能以这样的视角和内心观看外物运动、他人忙碌,方能在比较中体会到超尘脱俗的趣味。
南宋宰相范成大晚年退居故乡石湖养病,这位阅历丰富、心灵充实的政治家兼诗人,以其独特视角观察农村春、夏、秋、冬四时景色和田园生活,一一形诸诗笔,创作了60首田园诗,命名为《四时田园杂兴》。
其二曰:“梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。”在这安闲飞舞的蜻蜓、蛱蝶背后,是诗人善于发现和欣赏平凡之美的目光在追随。
与之相对,人在忙碌喧闹之中,也要有偷闲取静的意识和本事。
中唐时期的诗人李涉因事贬官,流放南方,在漂泊辗转、百般不如意中,他强登镇江南山,与寺僧闲谈,写下一首《题鹤林寺僧舍》:“终日错错碎梦间,忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。”
生活中难免遭遇低谷,奔波劳碌,人总要有意识地为疲惫的心灵开启一道闸门,落进一丝清新的空气,为自己寻求些许的闲适与欢愉。
#我们读书吧#
人都说,文字是寄托自我情感的一种载体。此生爱上文字,就注定与它结下不解之缘。纵然已是波澜不惊的年纪,心却因它们的相伴而格外地年轻。即便“终日错错碎梦间”,也要“偷得浮生半日闲”,#古驰包包##大牌包包#一个人躲进静谧的文字世界,一晌贪欢。不喜欢与粗俗为伍,也不想人云亦云,惟愿持一支素笔,将心中微漾的思绪放逐于文字间。
心随境转是凡夫,境随心转是圣贤。
用惭愧心看自己,用感恩心看世界。
终日错错碎梦间,偷得浮生半日闲。
一本好书,一杯热茶,一份清净。
不知不觉中,周三已经成为我们的约餐日了。
他说:今天你不用考虑Price,随便你选什么,给你个Surprise!
她笑而不语。
的确,他太了解她了,她想要的从来都没有Price。
他喝咖啡她喝茶
看书聊天遛遛娃
窗外渐无雨声哗
秋日暖阳心中挂
#婚后的爱情#——周三约
用惭愧心看自己,用感恩心看世界。
终日错错碎梦间,偷得浮生半日闲。
一本好书,一杯热茶,一份清净。
不知不觉中,周三已经成为我们的约餐日了。
他说:今天你不用考虑Price,随便你选什么,给你个Surprise!
她笑而不语。
的确,他太了解她了,她想要的从来都没有Price。
他喝咖啡她喝茶
看书聊天遛遛娃
窗外渐无雨声哗
秋日暖阳心中挂
#婚后的爱情#——周三约
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