会议上老板向设备主管承诺:“只要你们好好干,机修组所有人今年年终奖翻倍!”设备主管突然站起来说:“去年也是这样说的,兑现了吗?”

现场一片哗然,老板笑着说了一句话,设备主管摔门而出,两天后一则公告在公司炸锅了!我叫高达才,今年32岁,我是厂里的生产调度。我们公司主要是做封装测试的,下辖的主要产品有集成电路和分立器件!

自今年以来,厂里很多福利都大打折扣,像什么每季度的团聚,老板以不能聚众为由取消了,员工的生日礼品、节日礼品都是发一些廉价的物品,网上一查可能就几块钱的样子!

大家怨声载道,好几个机修师傅都准备不干了,老板要求设备主管做他们的思想工作,让他们安心呆着,说现在发点基本工资,后期加工资的时候给补上!

没想到二季度公司的订单就爆棚了,车间的员工,从操作员到机修忙的飞起,加班那叫一个猛。三个月下来大家每月基本休一两天,平均加班120多个小时左右,虽然加班辛苦,有些抱怨,设备主管总是安抚机修师傅们说:“只要我们把设备整到最佳状态,老板应该不会亏待大家的,大家一起努力!”

到了七月份每年例行加工资的时候,按往年经验车间机修组这边应该会加个二、五百块的工资,大家讨论着虽然今年困难,但是整体效益不错,很多目标都在二季度追赶上来了,大家心想最差也会加个百八十块吧!

没想到三季度初,一则通知就像晴天霹雳,上层首先肯定了公司二季度产量创新高,然后感谢了大家的辛勤付出,但是后面的内容让大家伤心,领导说由于下半年效益犹未可知,所以决定今年全员不加工资!

这下机修师傅们有些心绪不平,私底下嘴上不免一阵抱怨:“这几个月公司效益这么好,也不加点工资,有些过分了,天天画饼,天天画饼,有什么劲!”

设备主管领导工作特别无力,没办法,毕竟身在其位,自己没工资加就算了,还得去安抚底下的机修师傅:“大伙都消消气,现在不加,等三季度结束,我去给大家争取去,不加工资是全体不加,大家不要懈怠,我也想发牢骚,可工作还得好好干!”

到了第三季度公司订单非但没有骤减反而依然爆棚,而且老板还开始疯狂扩充车间操作员,倒是机修这一块,设备主管去提了好多次,申请增加编制总是被驳回!

老板说:“现在提请增加机修人员,不是太浪费了吗,假如后期没有订单,我养着一帮机修不是白花钱吗?增加操作工那是没法子的事,机修这块忙不过来,就多加点班,到时候月工资我酌情给点奖励!”

设备主管无奈,只能硬着头皮让机修们拼命的干,还是像往常那样鼓励,说:“大家忙不过来多加班,加班奖励不会少,我已经找过老板了,给大家争取了!”

但是这几个月最寒心的是公司连端午节的粽子和中秋节的月饼都没发,原因是大环境不好,为了保持公司活力,给大家把这个钱省下来,到时候综合在年终奖里一起发给大家!

机修们没见着月底的奖励,也没有看到相应的福利,就连以往的夜班宵夜都取消了,大家纷纷说:“也就今年干到年尾了,明年再也不来这个公司干了!”

这话传到设备主管耳朵里,他想发脾气,老板让自己带管设备组,可是这样下去恐怕最后就剩下自己一个光杆司令了,但是他依然忍了老板的所作所为!

到了第四季度,订单还是在猛烈的蹭蹭上涨,都排到明年去了。老板见状召开了公司第四季度经营会议,要求接下来的两个月全员努力,争取完成年度目标!

会议快结束时,老板特意强调设备组设备主管务必要协调好机修工作,确保按时出货!

老板问设备主管:“最近两个月维修任务重,工作能做起来吗?”

设备主管耸了耸肩,慵懒地说:“我尽量吧!”

老板点点头,笑着说:“我一直看好你,也相信你能把工作做好,只要能完成机修任务,配合好生产,机修组今年每个人年终奖翻倍!”

没想到设备主管突然站起来说:“去年也是这样说的,请问兑现了吗?”

他的话让会议现场一片冷静,谁都不敢发出声!

设备主管接着说:“您的饼画得够大了,我都快接不住了,动员工作我做不了!”

老板笑着说:“你到底是谁的兵呀?听谁的,不该听谁的,没分寸?要是不能干,你就立马走人,三条腿的蛤蟆不好找,像你这样两条腿的人到处都是!”

设备主管气得摔门而出,这件事在公司里起了轩然大波,一时间成了大家茶余饭后的聊资,都说设备主管怼得对!

可是没过两天,一则公告在公司炸锅了,设备主管被当即开除,而我被命为新的设备主管,我既不懂设备,也不懂管理,更何况这个设备主管根本不是个好差事,我该怎么办呢?

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#中国道教那些事儿[超话]#
道教宗派传承考略及与正一道授箓的关系

[概述] 道教宗派的形成,始于宋元之间。在此之前,方仙道、五斗米道、南北天师道虽然也有师徒传承,但尚未形成有组织,有字辈的宗派。那时的“宗派”其实类似于战国时期的“学术流派”。唐宋时,由于全国性的修“宗谱”活动消然兴起,苏东坡、欧阳修发明了“字辈”传承谱系。这一方法也为道教所吸收。到宋、金、元时期,道教各宗枝及山、坛等逐渐形成了各自的宗派。主要有五大教派,即:正一派、全真派、真大道派、太一道、净明道。以上五派、全真道、真大道、太一道兴起于北方;正一道,净明道则兴盛于南方。

正一派通称“符箓派”,有“三山符箓”之称,即龙虎山正一派,又称“天师道”、“龙虎宗”。尊张道陵为始祖,历代世袭传承;樟树阁皂山的开山始祖乃葛玄,传灵宝法箓。称“灵宝派”;江苏茅山上清派尊魏华存及三茅真君,其实际的开山祖师应为陶弘景。南昌西山净明派尊许旌阳为祖师。据考证,该派实际形成于南宋时期,实际开山祖师应为何真公。

全真派由王重阳于金世宗大定七年(公元1167年)在山东宁海立“全真庵”,创立全真教。全真派主张三教合一,其规戒类似佛教,不娶妻室。这一派主要活动于中国北方。而在此之前,有张伯端于北宋熙宁八年(公元1075年)在浙江天台山作《悟真篇》,先丹鼎之学,后发展成全真派南宗。

南宋嘉熙三年(1239年)宋理宗赐封35代天师张可大提举三山符箓,至此江南三大符箓道派统归天师统领,史称“三山合一”。但其时各大道派仍各自授徒,有各自的“字辈”。全真、正一两大道派又衍生出很多的小宗派,据李养正先生考北京白云观《诸真宗派总簿》,共有86个有字辈传承的宗派。其实这86个字派都是由“五大教派”分化而成的,有的可能是同一道派师徒传承,但活动的区域不同的分支。比如混元派就有两支,字辈不相同;清徽派有七支,字辈也不相同。以张天师为始祖的正一派又派生出“正乙派”共九支,字辈也各不相同。清•嘉庆年间,娄近垣修《龙虎山志》,新定本宫字派“近远资元运……共60字”,说明在道教界所谓宗派之分,其实就是混乱的,正因如此,以后的许多小宗派,如“天心”、“随山”、“神霄”等,并未传承下去,其宗派也不复存在。

[各宗字派]

一、三山滴血字派:守道明仁德,全真复太和,志诚宣玉典,忠正演金科,冲汉通元韫,高宏鼎大罗,三山愈兴振,福海涌洪波。(原定40字)

清初,53代天师礼请苏州施道渊续增10字。“穹窿扬妙法,寰宇证仙都”。这10个字证明了神霄派完全融入了天师正一派。

三山滴血字派在武当山,将“三山”改为“武当”;也有传抄之误者,将“愈”写为“与”,将“福海”写“四海”,虽然只是小瑕疵,但有必要进行规范。

二、茅山《真人法脉》碑:

混靖希景 守汝玄志

宗道大天 得惟自尊

克崇祖德 光绍真应

师宝友嗣 永仁世昌

公存以敬 有子必承

能思继本 端拱一成

后又续四十八字,见于《续真人法脈》碑,即为

元复其始,精清纯如

载启先觉,钦敬淡文

灏演精信,神涵湛持(时)

性定龙顺,念受明(敏)特(持)

懋嘉丙锡,福广春禔

云章缉叶,绪悉瑶芝

该派目前传承什么字派,与“三山滴血字派”的对应关系如何?不详。如有必要需实地调查。

三、南昌.西山净明派

天德高无量, 照明自古今。玄元闻见处,总合对贤心。

道德宏清静,法源广大成。东汉有章教,功果保忠祯。

(共40字。据说净明派目前传承已到:“法”字辈。净明派有一个与三山滴血字辈的对应关系,以:“清”字辈对应“大”字辈,依次类推:
大 罗 三 山 愈 兴 振
↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓
清 静 法 源 广 大 成…

四、

阁皂山灵宝派

明代便完全融入到正一派。

五、

武当山正一道派

称“玄武派”,其字派传承为:宣渊一道志,求德振常存,照应通玄理,微希大景成。目前已传到“理”字辈,与三山滴血派的对应关系。“通”字辈对应“大”字辈,“玄”字辈对应“罗”字辈。

六、全真派目前的宗派,似乎只保留了龙门派,还在传承,其余各派没有看到传承关系。龙门派字派为:道德通玄静,真常守太清,一阳来复本,合教永圆明。至理宗诚信,崇高嗣法兴,世景荣惟懋,希微衍自宁。(以下省略)。据了解,全真龙门派目前大概传到“崇”字辈。

[字辈传承与授箓的关系]

从理论上来讲,自三山滴血字辈出来以后,正一派各宗便不应该有各自的字辈,但从宋、元、明、清以来,各宗派仍然保留了各自的宗派。如果各宗派自行传度,不按三山字辈,这也只能说是历史遗留,可以开展讨论。但如果是授箓,则必须是按三山字辈,因为自明朝以来,朝廷多次下诏,严禁私出符箓。如明天顺二年(1457),成化二年(1466),诏命宫观道士,务要各循礼法,如有私出符箓,一体治以重罪。“违者俱治以重罪不饶”。

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