“不如护佛法”

《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解

“奉施佛及僧，彼所获福聚，不如护佛法。”物质供应是有限的，也有断的时候，要是护持佛法，使未来的很多人得度，这个功德无量。

“为佛僧造寺，量等十四洲”，这个含义，前面的经文都说过的，这是重颂。“彼所获福聚，不如护佛法”，不如护持佛法的功德大。

“造佛窣堵波，量等三千界”，造那间庙，造得很大，三千大千世界那么大的庙，他所获的福聚也“不如护佛法”。

“解阿罗汉缚，种种修供养，不障我正法，其福胜于彼。”这也是护法的。前面讲，把那阿罗汉缚起来，或者要迫害他，把他救了、解脱了，之后，又对这些阿罗汉做种种的供养，这些功德都不如护持正法好，不障正法的功德，他的福德胜过前面。

“千俱胝劫中，智者勤修定，所生胜觉慧，不如护我法。”你只为了个人修一千劫，乃至有智慧，修定产生了胜觉慧，但是也不如护持我正法的功德大——那是只为自己，没有利益众生。

只要有佛的法眼在，一切未来无穷无尽的众生都得度，所以大家要弘扬佛法，不要找借口说“我没有学问，我也不懂得怎么弘扬”。你就劝别人念句“阿弥陀佛”，这就叫作弘扬佛法了。你给他说一部《金刚般若波罗蜜经》，乃至说一部《大方广佛华严经》，说一部《妙法莲华经》，他听见这个法的名字都是弘扬佛法了，善根种了。人人都能弘法。

所以三宝弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷都应该弘法。乃至我们经常对那畜生也给它说三皈，你说：“它听得懂吗？”你不要认为它听不懂，你要认真给它说，它就得度了。

愈是小的众生，像蚂蚁就很多的，你家不是有蟑螂吗，不是有老鼠吗？你不要伤害它，你给它说三皈。你说：“你在我这儿不适合，我迁你的单，你走开。因为我很容易伤害到你，别人看了也不清净，我会把你打死，你走！”你给它说三皈、说法，你试试看，不要生起烦恼心，不要伤害它。

“不如护佛法”

《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解

“奉施佛及僧，彼所获福聚，不如护佛法。”物质供应是有限的，也有断的时候，要是护持佛法，使未来的很多人得度，这个功德无量。

“为佛僧造寺，量等十四洲”，这个含义，前面的经文都说过的，这是重颂。“彼所获福聚，不如护佛法”，不如护持佛法的功德大。

“造佛窣堵波，量等三千界”，造那间庙，造得很大，三千大千世界那么大的庙，他所获的福聚也“不如护佛法”。

“解阿罗汉缚，种种修供养，不障我正法，其福胜于彼。”这也是护法的。前面讲，把那阿罗汉缚起来，或者要迫害他，把他救了、解脱了，之后，又对这些阿罗汉做种种的供养，这些功德都不如护持正法好，不障正法的功德，他的福德胜过前面。

“千俱胝劫中，智者勤修定，所生胜觉慧，不如护我法。”你只为了个人修一千劫，乃至有智慧，修定产生了胜觉慧，但是也不如护持我正法的功德大——那是只为自己，没有利益众生。

只要有佛的法眼在，一切未来无穷无尽的众生都得度，所以大家要弘扬佛法，不要找借口说“我没有学问，我也不懂得怎么弘扬”。你就劝别人念句“阿弥陀佛”，这就叫作弘扬佛法了。你给他说一部《金刚般若波罗蜜经》，乃至说一部《大方广佛华严经》，说一部《妙法莲华经》，他听见这个法的名字都是弘扬佛法了，善根种了。人人都能弘法。

所以三宝弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷都应该弘法。乃至我们经常对那畜生也给它说三皈，你说：“它听得懂吗？”你不要认为它听不懂，你要认真给它说，它就得度了。

愈是小的众生，像蚂蚁就很多的，你家不是有蟑螂吗，不是有老鼠吗？你不要伤害它，你给它说三皈。你说：“你在我这儿不适合，我迁你的单，你走开。因为我很容易伤害到你，别人看了也不清净，我会把你打死，你走！”你给它说三皈、说法，你试试看，不要生起烦恼心，不要伤害它。

现在食堂站岗的志愿者人数从2人变成8人了，我去回收餐盘的时候，一侧4个人，一副迎接我的架势，非常恐怖[吃惊]本来想赶紧走，结果一个妹妹把我拦着并恭喜我完成了光盘行动任务，往我手上贴了一张纸，本想聊表谢意，但我不知道脑子抽了还是怎地，双手合十朝她拜了一下，结果那些人全都笑我，我很是尴尬，悻悻走开…