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她随意走走，经过花草萋萋的庭院，青砖长出苔藓。一侧墙壁上有四行偈子，停下细读，“万法皆空明佛性。一尘不染见禅心。妙相尊严倍有光。真心静寂浑无迹。”镂刻在木匾上的墨字令人心静，她默默看没有移步。

朱夫子说自己一辈子也就看得《大学》一篇文章透。《大学》一共才多少字呢，两千多吧。

人们读书读文章读经典一般有不同的几种境界。

一者，尚有生字僻字不明，字词用法未通。整篇似懂非懂，大体是不知所云。我们大多数人都在这个阶段。

二者，这里似乎懂了一句，那里也似乎懂了一段。但是仍有死角。或者说另有一部分读不懂。很多人也在这个阶段。比如一些专家。

三者，经过千锤百炼反复琢磨，整篇文章都懂了，整篇文脉贯通，首尾相接。能给人讲的头头是道。文章的主干和脉络他抓住了。这是智及，需要悟性了。

四者，对于经典的言辞章句，过目不忘，言下即懂。这不是因为他智商高，而是因为他有慧根。他从来的生命实践便是如此，终于看到了对应之地。便返照空明，即见自性。

如金刚经里，须菩提问佛祖，颇有众生，得闻如是言说章句，生实信否。佛说，莫作是说——你这个问法是有问题的。然后便做出了解释。

五者，我辈不及，只能想象。非有大根器大福缘者不能。有累世累劫的宿慧，也有今生的机缘和勤修。参天地之造化，齐万物为一。逍遥游世，谦冲恬退。日常所思所叹所言所为，便是经典。他看经典，如听朋友酒后乱言。

朱夫子说的这句话之意，应该是在四者和五者之间吧。 https://t.cn/zRqvu7b

空明之性，本也无可厚非。但，“空”非是内摄守空；“明”非是光明显赫！可吾每见许多假善知识们给弟子传授法要时，尽是将“空”解释为‘观空是法身’；将“明”解释为‘光明是报身’。真是邪师说法如恒河沙啊！大众！吾今实言告汝：“空”，即是心体本自空寂，离诸虚妄之念；若离妄念，则更无有空境可令自守！此须直下无心，乃可亲证离念心体广大周遍无有限量！“明”，即是心性灵明不昧，离诸无明痴暗；若离无明之痴，则更无明相可令自见！此须直下无著，乃可亲证本觉心性常自灵明了了而无丝毫明暗代谢之相！此个“空”之与“明”，解说之时虽有前后，但若亲证，则无有前后，原是一体！“空”即是定，“明”即是慧，定慧等持，显现佛性。你若不悟此心，不见此性，则任你假观成就，神通变化自在无碍，也只成得个自在天魔；任你空观成就，入得几万劫定，也只成得个守空外道。是故若不见性，则尽是天魔眷属外道徒众！且莫高言“我是佛子我是修学正法”的好！要且须具惭愧始得。努力，珍重！