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《中观论颂讲记》
印顺法师妙云集
邪见有通有别：凡是不正见，都可叫做邪见，这约通说。邪见是戏论的别名；根本的，分别的我见、法见，蒙蔽障碍真知灼见，不能见到诸法实相，不论是外道、凡夫，就是佛弟子，有了这种见，就是邪见。经说二乘人是眇目，即说他所见的不正。所以涅槃经说：『若以声闻心言布施不可得，是名邪见』。平常说：身见、边见、邪见、见取、戒禁取，此五见中的邪见，是特殊的，也就是约别义说的。这邪见，指不信三宝、四谛，否认因果罪福，否认轮回及解脱等，是外道所起的不正见。本品说的邪见，主要的是我见、边见，就是以自我见为根本，引发或断或常的边执见。破除以自我为中心的我见，即明我空。破除了执实有所起的断、常见，就是法空。我法的邪见 [P545] 远离了，就是涅槃。涅槃品中说：『诸法不可得，灭一切戏论，无人亦无处』；本论开端说：『能说是因缘，善灭诸戏论』。就是观八不的因缘，离常断一异……的戏论，体现空性，正见诸法无我，便得入于寂静涅槃。这在大小乘都是一样的，所以把此二品，局判为小乘，实在不对！

　　

【佛教知识】奉行十善：一、不杀生而行放生、救生、护生。二、不偷盗而行布施。三、不邪淫而修梵（清净）行。四、不妄言而说老实话。五、不绮语而说质直语。六、不两舌而说调解语。七、不恶口而说柔软语。八、不贪而修清净观。九，不嗔而修慈悲观。十、不愚痴而多闻增智，修因缘观。奉行十善，做个清净佛弟子。

如何忏悔愚迷、僑诳、嫉妒等恶业？《六祖坛经》说，佛弟子平日于佛前依下列三段文忏悔发愿，可以增长我们忏悔的力量：
“弟子某某，从前念、今念及后念，念念不被迷妄所染，从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”
“弟子某某，从前念、今念及后念，念念不被僑诳所染，从前所有恶业僑诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”
“弟子某某，从前念、今念及后念，念念不被嫉妒所染，从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”
《观普贤菩萨行法经》载，在家信众的忏悔法有五种：一、不谤三宝，乃至修六念(念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天)；二、孝养父母、恭敬师长；三、端正身心，以慈悲、道德待人；四、六斋日不杀生；五、相信因果。
除了上述的忏悔方法以外，一般佛教徒也可以在日常生活中修行如下六种忏悔：一、说好话忏悔；二、捐善款忏悔；三、勤劳服务忏悔；四、成就他人忏悔；五、用感恩报德的心忏悔；六、以礼佛谢罪的心忏悔。