《幸福之路》罗素 《幸福之路》
伯特兰·罗素,20世纪杰出的哲学家,同时在数学,逻辑学,社会学,历史,文学,政治等领域都颇有建树。他于1950年获得诺贝尔文学奖,著作等身。
本书是作者于1930年撰写的哲学小册,1942年翻译家傅雷将它翻译成中文,目前市面上还流传有其它翻译版本。
虽然是哲学书籍,但是它非常好懂。作者摒弃繁琐的概念,用生动轻松的案例和比喻,加之以简短的句子,为人们如何通往幸福之路,给出了中肯的建议。
全书分为上下两个部分,每部分由不同概念的章节组成。上部分析了不幸福的原因,下部写了幸福的原因,并描绘了一条通向幸福的之路的路径。
两部分观点鲜明,概念清晰,前后呼应,读下来会觉得句句是在说生活中身边的人和事,且非常有道理。
⭐比如他讲现代教育,越文明的社会,越在一定程度上压制了人类天性当中的活跃部分,造成兴致缺失。
⭐比如他讲家庭,权力式的爱,让父母对子女的管教及子女反过来的抗拒,使得家庭的幸福感降低。
⭐比如他讲爱情,单方面的榨取另一方,以及盘算与精确的设计,都会让本来能够通过感情获得的幸福感消失。
⭐比如他讲工作,工作的技能增加,和建设性,让幸福感倍增。
他教育我们要有广大的兴趣,开阔的视野,自由的情感,与人快乐。认识到人类在宇宙中的渺小与生命的连续,在生命的长流中体会与感知快乐。
这些主题,每一篇单拿出来,都可以成为人生指导手册,再多的讨论,也不会偏离这些核心内容。对刚步入社会的青年和对人生有疑惑的人来说有很大的指导意义。
上世纪写于英国的一本哲学小册,能否给这个世纪大陆另一端的青年带来积极的影响,答案无疑是确定的。
哲学家的智慧,可以为我们打开心灵之门,领略人生的更高层次之美,然后寻找到自己的幸福。 https://t.cn/A6xtxBk2
伯特兰·罗素,20世纪杰出的哲学家,同时在数学,逻辑学,社会学,历史,文学,政治等领域都颇有建树。他于1950年获得诺贝尔文学奖,著作等身。
本书是作者于1930年撰写的哲学小册,1942年翻译家傅雷将它翻译成中文,目前市面上还流传有其它翻译版本。
虽然是哲学书籍,但是它非常好懂。作者摒弃繁琐的概念,用生动轻松的案例和比喻,加之以简短的句子,为人们如何通往幸福之路,给出了中肯的建议。
全书分为上下两个部分,每部分由不同概念的章节组成。上部分析了不幸福的原因,下部写了幸福的原因,并描绘了一条通向幸福的之路的路径。
两部分观点鲜明,概念清晰,前后呼应,读下来会觉得句句是在说生活中身边的人和事,且非常有道理。
⭐比如他讲现代教育,越文明的社会,越在一定程度上压制了人类天性当中的活跃部分,造成兴致缺失。
⭐比如他讲家庭,权力式的爱,让父母对子女的管教及子女反过来的抗拒,使得家庭的幸福感降低。
⭐比如他讲爱情,单方面的榨取另一方,以及盘算与精确的设计,都会让本来能够通过感情获得的幸福感消失。
⭐比如他讲工作,工作的技能增加,和建设性,让幸福感倍增。
他教育我们要有广大的兴趣,开阔的视野,自由的情感,与人快乐。认识到人类在宇宙中的渺小与生命的连续,在生命的长流中体会与感知快乐。
这些主题,每一篇单拿出来,都可以成为人生指导手册,再多的讨论,也不会偏离这些核心内容。对刚步入社会的青年和对人生有疑惑的人来说有很大的指导意义。
上世纪写于英国的一本哲学小册,能否给这个世纪大陆另一端的青年带来积极的影响,答案无疑是确定的。
哲学家的智慧,可以为我们打开心灵之门,领略人生的更高层次之美,然后寻找到自己的幸福。 https://t.cn/A6xtxBk2
《像哲学家一样思考》作为哲学入门的教科书,述及哲学史上很多位著名哲学家,但它不以时间为线索进行评介,而是以一定的逻辑为序每章用两个部分即相对而言的介绍“思考”的形而上部分和作为哲学家小传的形而下部分。先说小传部分:即使是很熟悉的哲学家,作者的介绍仍让人很觉新颖。而对所列主题的阐释和论述部分既旁征博引,又非常深刻,既有趣味也能给人带来很大启示。顺摘几句:1.生活是无法被专业化的。生活是跨学科的。在职业上,我们可以是电子工程师、神经外科医生或会计师,但在专业之外,我们会“恢复”成为一个人,发现我们自己又在像通才一样思考。2.梭罗说,如果一个人自信地朝着他梦想的方向前进,努力去过他想过的生活,他就会在平常的生活中遇上意想不到的成功。3.一个有时间增加他灵魂的财富的人,才能真正享受闲暇。
需要说明一下的是,作为中国读者,发现书中几乎没涉及中国文化,可能因为作者不了解中国哲学,或者是抱有西方主义偏见。
需要说明一下的是,作为中国读者,发现书中几乎没涉及中国文化,可能因为作者不了解中国哲学,或者是抱有西方主义偏见。
【山东大学儒学高等研究院“儒学与西学论坛”第四回,刘新文研究员主讲 】10月22日,中国社科院哲学研究所刘新文研究员做客山东大学儒学高等研究院“儒学与西学论坛”第四回,为山大师生带来了题为“金岳霖问题——从逻辑的角度看”的学术报告。以金岳霖先生的《冯友兰〈中国哲学史〉审查报告》为理论背景,刘新文指出:该审查报告素来受到学界重视,近年来哲学研究者们更是从中概括出“金岳霖问题”,即“中国哲学”的名实问题。刘新文认为,逻辑的一元论观点既是现代哲学家的一种基础倾向,同时又是构成“金岳霖问题”的两个先决条件的关键因素。在这条进路上,回顾金岳霖先生对逻辑一元论所做的辩护,从中开掘金先生本人对“金岳霖问题”的可能回答,是本回论坛的基本旨趣。大家纷纷表示应该就“逻辑一元论与中国哲学的‘名实’问题”展开进一步的合作研究,激荡出中国哲学与西方哲学融通研究的火花。https://t.cn/A6x4lefG
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