#峰生水起 道济天下#
《淮南子·卷五时则训》云：
“制度，阴阳大制有六度，天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也；准者，所以准万物也。规者，所以员万物也；衡者，所以平万物也；矩者，所以方万物也；权者，所以权万物也。 ”
翻译成今天的话，其实就是在空间和时间的关系中，人如何用自然之道确立秩序。 #淮南子[超话]#
《淮南子·卷五时则训》云：
“制度，阴阳大制有六度，天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也；准者，所以准万物也。规者，所以员万物也；衡者，所以平万物也；矩者，所以方万物也；权者，所以权万物也。 ”
翻译成今天的话，其实就是在空间和时间的关系中，人如何用自然之道确立秩序。 #淮南子[超话]#
#峰生水起 道济天下#
譬若梦为鸟而飞于天，梦为鱼而没于渊。方其梦也，不知其梦也；觉而后知其梦也。今将有大觉，然后知今此之为大梦也。始吾未生之时，焉知生之乐也？今吾未死，又焉知死之不乐也《淮南子卷二 俶真训》
比如说你梦中变成鸟儿在天空飞翔，梦中变成鱼儿沉入深渊，当你处在梦里时不知道是在做梦，醒来才知道是一场梦。如果有一天你能彻底觉醒，你就会发觉今天的一切也就是一场大梦！当初我还没有降生，怎么知道生的快乐？我还没有死，又怎么知道死就是不快乐？#淮南子[超话]#
譬若梦为鸟而飞于天，梦为鱼而没于渊。方其梦也，不知其梦也；觉而后知其梦也。今将有大觉，然后知今此之为大梦也。始吾未生之时，焉知生之乐也？今吾未死，又焉知死之不乐也《淮南子卷二 俶真训》
比如说你梦中变成鸟儿在天空飞翔，梦中变成鱼儿沉入深渊，当你处在梦里时不知道是在做梦，醒来才知道是一场梦。如果有一天你能彻底觉醒，你就会发觉今天的一切也就是一场大梦！当初我还没有降生，怎么知道生的快乐？我还没有死，又怎么知道死就是不快乐？#淮南子[超话]#
#峰生水起 道济天下#
故得道者志弱而事强，心虚而应当。所谓志弱而事强者，柔毳安静，藏于不敢，行于不能，恬然无虑，动不失时，与万物回周旋转，不为先唱，感而应之。是故贵者必以贱为号，而高者必以下为基。——《淮南子·原道训》
得道的人，意志柔顺，做事情却干脆利落，内心空虚没有先入之见，反应准确适当！举止不失时宜，与万物一起运行周转，不首先倡导感受到后回应它们。所以，尊贵的一定会用谦卑的名号称呼自己，高耸的一定会以低下的东西作为基础…
故得道者志弱而事强，心虚而应当。所谓志弱而事强者，柔毳安静，藏于不敢，行于不能，恬然无虑，动不失时，与万物回周旋转，不为先唱，感而应之。是故贵者必以贱为号，而高者必以下为基。——《淮南子·原道训》
得道的人，意志柔顺，做事情却干脆利落，内心空虚没有先入之见，反应准确适当！举止不失时宜，与万物一起运行周转，不首先倡导感受到后回应它们。所以，尊贵的一定会用谦卑的名号称呼自己，高耸的一定会以低下的东西作为基础…
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