何为奢侈？或谓之曰『钟鼓馔玉』，亦或谓之曰『宝马雕车』。其实不然，此番奢侈，皆为下品。不过迷恋于物外者，真正的奢侈，乃闲适者。闲适是一种心境。心静，则万物可得。忙里偷闲，是人生大智慧。唐朝诗人李涉《题鹤林寺僧舎》中有言『因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。』清闲无事，坐卧随心，听松涛阵阵，赏檐雨连绵。『闲之一事，讨了无万便宜。』此番便宜，乃是心境使然。闲雅会暮雨，幽情知冷风。
宋代慧开禅师的《颂古四十八首》之十九，短短四句偈语，道破禅机。其诗曰：『春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节！』如果一个人的心头，不为碌碌尘事所累，以一片清朗明撤的心境，品味寰宇四时更迭，遍观天地春秋代序，终致物我两忘，则可谓超凡入胜，得闲适之臻境。

对于喝茶的人来说，越简单越有味

喝茶是一种行为，品茶却是一种心境。

人生需要一种淡泊，虽无蝶来，清香依旧，谢绝繁华，回归简朴。

只纯粹地关于美，关于茶人的情怀，一种真正的平静，像东晋的诗人陶渊明，劳动之余、饮酒致醉之后。

在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，简单朴素。

[浮云]即将面世的《橡皮-中国先锋文学 》第7期，我写的编者“导言”透露一点，关于画家毛焰的——
“毛焰，在我读中国美院时，他刚从中央美院油画系毕业不久，在艺术界，他是一位公认的早慧的天才。近年我才知道他一直在写诗，写真正的现代诗，当然，这跟他与诗人韩东在南京成为挚友而密切相关。诗和画，在中国传统文化里是一对博大精深的基友关系，相互渗透相互帮衬。至近代中国，随着社会现代化的发展进程，诗和画关系开始割裂，这多少也体现于创作者的审美倾向之分裂和混乱。甚至，很多搞现代中国水墨画的创作者根本不了解也不愿意了解现代汉语诗歌的创作前沿，却依旧沉迷于古典诗词，更谈不上能写现代诗。而在艺术家毛焰身上，我既看到了创作者的现代观念与现代审美的一致性，也看到了一种可比肩于中国伟大的古典艺术家身上勃发的创造力之整体性。毛焰的诗将会成为“现代画家写现代诗”具有深远意义和启发性的一个现象级。这20首《题外诗》便是明证。”

[纸飞机] （图：毛焰作者照）