善财童子五十三参第五十一 弥勒菩萨-5
在这时,善财童子在定中观察毗卢遮那庄严藏楼阁中一切自在境界。弥勒菩萨便摄神力入大宝楼阁中,用指弹出声音,在声音中告诉善财童子说:“善男子,出定吧!”善财童子听到弹指声,即从三昧起。弥勒菩萨告诉善财童子说:“善男子,你住在菩萨不可思议自在解脱,受诸菩萨三昧之乐,得到禅悦为食、法喜充满的境界。你能见到菩萨神通力之所持,助道之所流,愿智之所现,种种上妙庄严的宫殿。你又能见到菩萨所修的行门,听到菩萨所说的妙法,知道菩萨所集的功德和所种的善根,明了如来所发的愿,通达如来所修的行。”
善财童子对弥勒菩萨说:“大圣者,是的。唯愿大圣者慈悲,这是善知识加持于我、忆念于我;是大威神力所成就的,是慈悲力所成就的。大圣者,这种解脱门,它叫什么名字?”
弥勒菩萨回答说:“善男子,这种解脱的名字叫作入三世一切境界不忘念智庄严藏解脱门。善男子,在这种解脱法门之中,又有不可说不可说那么多的解脱门。它乃是一生补处菩萨才能得到这种解脱门。”
善财童子又说:“这种庄严境界,它到哪里去了?为什么我现在看不见了?”
弥勒菩萨回答说:“它从什么地方来的,便到什么地方去了。”
善财童子又问:“它是从什么地方来的呢?”
弥勒菩萨回答说:“它是从菩萨智慧神力中而来,它是依菩萨智慧神力而住。它是无来亦无去,也没有去住,它不是积集的,是非常的、远离一切心思、一切言议的境界。”
“善男子,譬如龙王降雨,雨不是从龙王身生出,也不是从龙王心生出。是龙王没有把雨积集起来,而不是看不见雨。因为雨还是有形有相的,所以能见到。乃是龙王心念力的缘故,在霈然之间,就降大雨,能周遍天下。这种境界是不可思议的。善男子,那大宝阁楼的庄严事也同样如此,不住在内,也不住于外,但是你能见到这种境界。这是因为有菩萨威神之力,所以你才能见到这种境界。”
善财童子又问弥勒菩萨说:“大圣者,你是从什么地方而来的?”
弥勒菩萨回答说:“善男子,一切菩萨无来无去,他们都是这样而来的。无所行无所住,无所处无所著,不会没有,也不会出生;不住于一处,也不迁于他处;不动摇,也不生起;不留恋,也不贪著;没有业,也没有报;没有起,也没有灭;不断,也不常。他们就是这样而来的。”
“善男子,你问我从什么地方而来?善男子,菩萨从大悲处来,从大慈处来,从清净戒处来,从大愿处来,从神通处来,从无摇动处来,从无取舍处来,从智慧方便处来,从示现变化处来。”
“善男子,你问我从什么地方而来?善男子,我是从生处摩罗提国来到毗卢遮那庄严藏楼阁的。在那里,有个聚落,名叫房舍聚落。有位长者子,名叫瞿波罗,我为了教化这个人,令他明了佛法,所以我住在那里。我又为我所生之处的一切人民,随顺其所应化而为他们说法。我也为父母及一切眷属、一切婆罗门等,演说大乘法,令他们趣入大乘法门。因此之故,我住在那里,从那里而来。”弥勒菩萨又说:“菩萨有十种生处:发菩提心是菩萨的所生处;有深信的心是菩萨的所生处;诸地是菩萨的所生处;大愿是菩萨的所生处;大悲是菩萨的所生处;如理观察是菩萨的所生处;大乘是菩萨的所生处;教化众生是菩萨的所生处;智慧方便是菩萨的所生处;修行一切法是菩萨的所生处。”
在这时,善财童子在定中观察毗卢遮那庄严藏楼阁中一切自在境界。弥勒菩萨便摄神力入大宝楼阁中,用指弹出声音,在声音中告诉善财童子说:“善男子,出定吧!”善财童子听到弹指声,即从三昧起。弥勒菩萨告诉善财童子说:“善男子,你住在菩萨不可思议自在解脱,受诸菩萨三昧之乐,得到禅悦为食、法喜充满的境界。你能见到菩萨神通力之所持,助道之所流,愿智之所现,种种上妙庄严的宫殿。你又能见到菩萨所修的行门,听到菩萨所说的妙法,知道菩萨所集的功德和所种的善根,明了如来所发的愿,通达如来所修的行。”
善财童子对弥勒菩萨说:“大圣者,是的。唯愿大圣者慈悲,这是善知识加持于我、忆念于我;是大威神力所成就的,是慈悲力所成就的。大圣者,这种解脱门,它叫什么名字?”
弥勒菩萨回答说:“善男子,这种解脱的名字叫作入三世一切境界不忘念智庄严藏解脱门。善男子,在这种解脱法门之中,又有不可说不可说那么多的解脱门。它乃是一生补处菩萨才能得到这种解脱门。”
善财童子又说:“这种庄严境界,它到哪里去了?为什么我现在看不见了?”
弥勒菩萨回答说:“它从什么地方来的,便到什么地方去了。”
善财童子又问:“它是从什么地方来的呢?”
弥勒菩萨回答说:“它是从菩萨智慧神力中而来,它是依菩萨智慧神力而住。它是无来亦无去,也没有去住,它不是积集的,是非常的、远离一切心思、一切言议的境界。”
“善男子,譬如龙王降雨,雨不是从龙王身生出,也不是从龙王心生出。是龙王没有把雨积集起来,而不是看不见雨。因为雨还是有形有相的,所以能见到。乃是龙王心念力的缘故,在霈然之间,就降大雨,能周遍天下。这种境界是不可思议的。善男子,那大宝阁楼的庄严事也同样如此,不住在内,也不住于外,但是你能见到这种境界。这是因为有菩萨威神之力,所以你才能见到这种境界。”
善财童子又问弥勒菩萨说:“大圣者,你是从什么地方而来的?”
弥勒菩萨回答说:“善男子,一切菩萨无来无去,他们都是这样而来的。无所行无所住,无所处无所著,不会没有,也不会出生;不住于一处,也不迁于他处;不动摇,也不生起;不留恋,也不贪著;没有业,也没有报;没有起,也没有灭;不断,也不常。他们就是这样而来的。”
“善男子,你问我从什么地方而来?善男子,菩萨从大悲处来,从大慈处来,从清净戒处来,从大愿处来,从神通处来,从无摇动处来,从无取舍处来,从智慧方便处来,从示现变化处来。”
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白癜风 ͏
1、在擦药程过中,药物尽量擦白在斑部位,轻按柔摩让其吸即收可(一天擦2至3次),不要需用力揉搓以,免擦破皮肤引感起染和敏过;其次,周正围常皮如肤果擦到药也物没有关系
2、擦药后有些人部局长痘(停天几再擦)、周出围现黑边色界(锯齿状边缘)、长小出黑点(黑素色导出来了)这三种情都况是对治疗有反应、有效疗的表,现不必担忧,应该很高兴才,是说明擦膏起药效果了
3、再次强调药用后最快也要一月个左右色素才能生长出,来不可几能天就有效,即使分部吸收好较,也要20天左右见看效果
4、白癜患风者在生中活的注意项事:
(1)保障充足睡的眠;
(2)保精持神愉悦避,免焦虑、生气情等绪波动;
(3)避免接酚触类的学化品;
(4)饮食均衡。
还应该我是们刚才说那的几个方面,第个一就是睡眠问的题,要保持足充的睡眠,不要夜熬。第二个精要神放松,尽量持保精神愉快,不生要气,尽不量要着急、焦虑这情些况。第三个素因就是尽量不的要接触些一化学,品酚类的学化品。
白癜风患饮者食上我们要求是不太严格,但是般一是要求多吃些一比如说木黑耳、黑豆、黑麻芝这些东西,它是对这个病疾有帮助。的总之一句话,让我们共同力努,一起加,油让白风癜患者日早康复 https://t.cn/R2LHHzC
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《三嫁咸鱼》
我觉得江醒真的好鲜活 男高中生让人抗拒不了
每天都睡不醒, 只想赖床, 讨厌动脑子,只想让自己开心轻松的生活。对内耍尽无赖,对外却端着装逼 发现自己喜欢上清羽,想要弄脏他的时候觉得自己变油腻了 实在是太可爱太可爱太可爱了[亲亲][亲亲][亲亲][亲亲]
可能是我哭得太伤心,第一世的故事让我念念不忘。 看书前我心里:不会吧 就这?这也能哭[疑问]
结果到陆晚丞为自己准备后事那我就开始哭[泪][泪]本只想当咸鱼, 但是却为清羽准备了那么那么那么多 死前的那句对不起实在是让我心碎
我们林清羽 一开始的人设就让人无法抗拒—心狠手辣的超级大美人,“我喜欢看你做坏事”
但是!后面的清羽撒娇,江醒去拿个东西都要抱着不让他走 我更加兴奋了“怎么办啊清羽,你真的完全长在我的性/癖上”这不就是我想说的话吗!!!
但是清羽也让人心疼[泪][泪]两次失去加上一次比一次更浓的情谊 让清羽慌张、失控 [泪][泪]没有人不会伤心
两个人告白时我也超级喜欢!江醒想用《诗经》告白 关键时刻却忘词了哈哈哈哈哈但是换来了清羽的一句“我也中意你”!然后看到江醒说自己在看书的时候就喜欢上清羽了!天啊!能被自己喜欢的纸片人喜欢上 这是多少人的梦想啊(反正我是做梦也想[哼]
超级喜欢这个故事 希望番外可以摩多摩多
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