《你别介意喔》
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………
王易博家住在22楼，肖站觉得电梯太快了。
去王易博家这件事总让肖站觉得哪儿怪怪的但是又说不出来。都怪自己嘴巴太快了还没想好就脱口而出了。
王易博说好，他总不能又说不来了。那才显得奇怪呢。
站在王易博家门口，肖站搓了搓手，吸了一口气才敲门。但等了好一会儿都没动静，肖站没听见门那头有人走动的声音，倒是手机震动了。
王易博把密码告诉了肖站，让他自己开门。
这么没有安全意识？让别人随便进家门是不是也太随便了。
肖站真的是这么想的，也是这么碎碎念的。
他输入了密码，门果然滴的一声就打开了。
“王易博？”肖站走进去，站在门口，他觉得他应该换个鞋。但是左右看了看，玄关都没有多余的拖鞋。
然后手机又响了：我在房间，不用换鞋了。
在房间……
肖站摇了摇头，晃掉了自己一些不好的念头，要是一会儿在王易博面前嘴巴没把门的说出来就尴尬了。王易博肯定会觉得他奇怪。
总不能说王易博没有礼貌，客人来了还待在房间里，主要是他生病了才没力气下床。
但是其实肖站想的不是这个。
虽然王易博让他不用换鞋了，但肖站还是把鞋脱了。王易博家看上去挺干净的，踩脏了会让他不好意思。但是只穿了一个薄薄的白色袜子就踩在大理石地板上，在快要入冬的天气里实在是有点凉。
肖站走进去，客厅右手边有个走廊，第一个房间的门开着，透出来房间里的光。
王易博睡在被窝里一动不动，像个驼着被窝壳的乌龟。他吃了感冒药，他此刻犯困的很，头很痛。
“王易博？你是不是很不舒服呀？”肖站走进去，走到王易博窗边，弯腰用手背触碰了一下王易博的脑门，“好像没发烧。”
肖站从外面进来，带着点寒气，手有点凉，王易博缩了缩脖子，“你手好冰，你冷吗？”
“不冷啊。”肖站左右看了看，“你吃药了吗？”
“吃了。”
“吃饭了吗？”
王易博无力的摇了摇头，“没有，没胃口。”
“不吃饭就吃药？对胃不好啊，你想吃什么，我给你做。”
虽然王易博还是说不想吃，但肖站真的是说干就干，不过王易博家的冰箱东西好少，只有几个番茄和蛋，以及一点白菜。
肖站给王易博煮了蔬菜粥，又炒了一个番茄鸡蛋，不知道从哪儿找到了放在床上的小桌子，展开给王易博放好，把饭菜端了过来。
莫名的熟练，王易博甚至觉得就像肖站不是第一次来他家一样。
王易博坐起身，看着肖站，“你也这么照顾过别人？”
“没有啊。”肖站摇了摇头，坐到王易博窗边，把筷子递给王易博。
他看王易博皱着眉头，叹了一口气，“你吃醋？”
王易博歪了歪头，他没想到肖站会这么问。不过也确实，肖站向来很直接……想到什么说什么。
“我觉得我们接吻了我应该对你负责。”肖站自顾自的点了点头，觉得自己说的特别对，还油然而生一种自豪感。
好吧，他也觉得自己的想法有点莫名其妙。他把勺子插进粥里，舀一勺吹吹。
太直接了……但是王易博觉得他才是那个该负责的人……
肖站端起粥吹了两下，把勺子递到王易博嘴边。
王易博看了他一眼，说，“你坐过来点，太远了我喝不到。”
“怎么喝不到？”肖站又把手伸长了些，“你张嘴就能喝到啊。”
“你坐过来点就行了。”王易博又说。
在王易博家，这是王易博的地盘，他是病人他说的算。肖站觉得王易博多少有点难伺候了，要不是因为他之前帮自己解决了很多工作上的问题以及…长得好看以外，肖站觉得他可能就不伺候了。
肖站哦了一声，绕过小桌子坐到王易博身边，又吹了吹勺子里的粥，递到王易博嘴边，王易博才喝。
“你好难伺候啊。”肖站还是憋不住话。
王易博确定，这是肖站此刻真实的内心活动，但他不生气，他觉得好好笑。
“你刚刚说要对我负责？”王易博勾起嘴角，“怎么负责？”
“我都来你家给你做饭了，你还想我怎么负责？”肖站理直气壮，“以身相许啊？你电视剧看多了？”
太毒了……原来肖站嘴巴也可以这么毒……把王易博差点说的哑口无言。
“你一定没谈过恋爱吧？”
肖站有些生气，勺子重重的放回碗里，他觉得王易博像是在挖苦他。他还没说话，王易博又说，“不然是谁杀死了你的浪漫细胞？”
“……”
“怎么不说话了？”
“你自己吃。”肖站把碗给王易博，“我好心来照顾你，你还挖苦我？以后不来了，你自己一个人慢慢浪漫吧。”
肖站还真的是想到什么说什么……
王易博不接肖站手里的碗，他哼了一声，转头放在了小桌子上。你傲慢还不准我也任性发发脾气了吗？
刚准备起身，手腕被人握住，一下子被人拉了过去。虽然吃了感冒药很没力气，但是肖站太瘦了，王易博不怎么用力肖站就猝不及防的跌过来。
“那再亲一下是不是换我负责？”
“啊？”
“来点以生相许的狗血戏码也不是不可以。”
肖站眨了眨眼睛，撑在王易博身上，保持着跌倒过来的姿势。不是他赖着不起来，是王易博还按着他的手他起不来。
什么狗血戏码，王易博真的是想一出是一出，偏偏人还那么霸道，一句话说不对就要拉人。肖站起不来，看着王易博正要说什么。
王易博凑过去，鼻尖相错，肖站眨了两下眼睛，有点懵。
话没说出口，他已经不关心什么相许什么狗血了。男人之间是可以随便亲亲的吗。虽然肖站满脑子疑惑，但是他还是不想脱离这个吻。
王易博确实是霸道，他不过是想闹点小脾气，王易博就拉着他不让他走，还堵他的嘴不让他说话。
唇太软了，鼻息嚣张纠缠，肩膀被人握住了，靠的太近太近了，肖站觉得王易博的睫毛都能怼自己脸上了。
心跳猛烈，肖站闭上眼睛学着回馈这个吻。不像第一次那么蜻蜓点水，倒是符合了肖站刚进王易博家时候脑子里的画面。
没那么颜色，要比他想象的纯情一点。
尝到了点味道，肖站觉得自己刚才做的粥糖可能放多了，有点甜。
……………
老婆们多跟我互动 后面应该还有[春游家族][春游家族]
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肖站摇了摇头，晃掉了自己一些不好的念头，要是一会儿在王易博面前嘴巴没把门的说出来就尴尬了。王易博肯定会觉得他奇怪。
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“不冷啊。”肖站左右看了看，“你吃药了吗？”
“吃了。”
“吃饭了吗？”
王易博无力的摇了摇头，“没有，没胃口。”
“不吃饭就吃药？对胃不好啊，你想吃什么，我给你做。”
虽然王易博还是说不想吃，但肖站真的是说干就干，不过王易博家的冰箱东西好少，只有几个番茄和蛋，以及一点白菜。
肖站给王易博煮了蔬菜粥，又炒了一个番茄鸡蛋，不知道从哪儿找到了放在床上的小桌子，展开给王易博放好，把饭菜端了过来。
莫名的熟练，王易博甚至觉得就像肖站不是第一次来他家一样。
王易博坐起身，看着肖站，“你也这么照顾过别人？”
“没有啊。”肖站摇了摇头，坐到王易博窗边，把筷子递给王易博。
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肖站端起粥吹了两下，把勺子递到王易博嘴边。
王易博看了他一眼，说，“你坐过来点，太远了我喝不到。”
“怎么喝不到？”肖站又把手伸长了些，“你张嘴就能喝到啊。”
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永顺炸鸡店
南山地铁口附近，一家很小的店，看到推送来的。一个女生招待，一副爱理不理的样子，有个男生本来也想买的，一直没人理，就被劝退了……
琵琶腿
去的比较晚，想吃的都没有了，只有这个鸡腿了。买了俩，炸的有点柴，外面皮很干，里面还行，没有很特别，就是普通的炸鸡哦，我还是喜欢肯德基或者韩式那种
7元/个，好像按斤称的，没太注意
推荐指数：一星半到两星，扣在商家不管有没错我就是没错的态度上（我没有不理你只是在忙，像极了渣男）看看点评上商家所有回复就知道，不求你卑微但也别太傲慢了吧？别听推送瞎吹，要不是住得近心情只会更差
#永顺炸鸡店# https://t.cn/A6x4VuCt
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琵琶腿
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金刚经008【妄尽情空，业识既转，生灭心灭，生死海出，而证入不生灭之圆明性海，谓之入无余涅槃。为究竟觉果之称。】
前面讲我们要发心，要像佛一样的心，不可以发的心跟佛的心不一样，这个不可以。不要以为我们现在是凡夫，罪业深重，我怎么敢发跟佛一样的心？！那你就错了，这是自卑感。佛不许我们自卑，也不许我们骄傲，“真心”里面没有自卑也没有傲慢。佛教给我们法，我们依教奉行就是佛的好学生、好弟子，那怎么会有错误？！这叫“发大心”。发大心然后才晓得修大行，这是佛对我们期望，希望我们能够很快的证大果，这心不大不行。
“妄”是妄想，妄想尽了；情就是妄想，一切众生情执太深，这是烦恼的根源。一般人讲“情”要空掉，“妄尽”他还不觉得，“妄”应该要“尽”，“情空”那还得了，这不得了！我有一年在佛光山，佛光山办夏令营的时候，大专学生夏令营，星云法师找我去讲“唯识”，也讲到这个“情”要断掉。当时有一位女同学提出问题：法师，如果人没有感情的话，那还有什么意思？向我提出这个问题。我就说：那好！刚好高雄有一条河叫爱河，你可以跳到那里面去，爱河永浴。她不晓得六道，为什么你会在六道轮回？就是被这个害了，还不觉悟！要是说穿了，你那种爱情一文都不值，为什么？假的，不是真的。今天爱了，过两天他又离婚了，闹别扭不爱了，不是真的！你要认识清楚这世间六道里头的人讲话都靠不住，不能当真，虚情假意。
不但别人的话不可以相信，自己对自己都不能相信。你能相信你自己吗？到明天主意又变了，自己都不能相信自己，为什么？里面这个妄想念头太复杂了，千变万化，全是假的，怎么可以当真！我学佛，我懂得，人家说“我对你很好”，点点头，不错不错，假的，不能当真；你要是当真，你就被他迷了，你就错了。真真假假、假假真真全是妄想、全是情执。
诸位要晓得，真的情、真的爱只有佛菩萨有，佛菩萨不叫“情”也不叫“爱”，名字换一个，叫“慈悲”，“慈悲”是真爱，永远不会变的。你尊敬佛菩萨，佛菩萨爱护你，你毁谤他、侮辱他、杀害他，他还是爱你，从来没有变过，那是真的。诸佛菩萨讲“我爱护你”，我们可以接受，那不是假的。六道里面的凡夫说爱护你，不是真的；他说憎恨你，你也不要怪他，也是假的，过几天他心又变了，不是真的，统统不是真的，所以不要在意、不要把它放在心上，那你就对了，这叫有智慧了。世间凡夫所用的心叫“三心二意”，那怎么能当真！
学佛就是要“妄尽情空”，这四个字是一个意思，“妄尽”，“情”就空了。要把“情”转变成智慧。“情”跟“智”是一桩事情，理性的，就是智慧；感性的，智慧就变成感情。“情”跟“智”是一桩事情，迷悟。觉悟了，“情”就变成智慧；迷惑了，智慧变成感情，一桩事情。转烦恼成菩提，这个要把它转过来。
“业识既转”，底下说，“妄尽情空”，“业识”就转了，“识”就“转成智”，“转八识成四智”，叫“转识成智”，这才是用功真实的功夫。所以古德讲，修行要在“转识成智”。
研究经典、研教要在“大开圆解”，修行要在“转识成智”，这非常非常重要！都是修行的总纲领。
“生灭心灭。”“生灭”是念头、妄想、妄尽、情空了，生灭心就没有了，妄念就没有了，生死就没有了。
生死轮回从哪里来的？就是从生灭念头里头来的。换句话说，只要你有妄想、只要你有念头，你就决定出不了六道轮回，这一点我们不可以不知道。换句话说，佛法法门很多，你去试试看，哪一个法门里面真正到没有念头了你才有能力超越三界。如果你修学这个法门修得很久也挺用功的，那个妄想念头还在，你就要明白，你出不了三界，你说这个问题多严重！实在讲也正因为如此，我们才不得不求阿弥陀佛，唯独这个法门叫带业往生，就是你这个生灭的念头不断，行！可以往生。只有这一条路，八万四千条路里头只有这么一条，不要断妄想能出得去；除这一条之外任何一个法门没有带业的，都要做到生灭心灭，你才能出得了三界、才能够脱离轮回。生死海就是六道轮回。
我们搞清楚、搞明白了，才晓得法门里头有难有易。古人讲念佛法门叫易行道，其它他的法门跟净土法门一比，难行道，真难！可是这个易行道，难信！你不相信，那就没有办法了。
许多“难行道”很容易叫人相信，信了白白的忙一生，得不到结果；这个法门“难信”，信了的人他都出去了，非常幸运，都出去了。
这样“证入不生灭之圆明性海”，这是禅家讲的明心见性、见性成佛，这才叫入“无余涅槃”，这是究竟觉果之称。换句话说，我们要帮助一切众生，像佛一样要度他入“无余涅槃”，要发这个心，也就是说帮人要帮到底，不可以半途而废，那就很可惜了，没有功德。帮到什么程度？一直要辅助他成佛。这个想想，太难太难了！
我们自己是凡夫，怎么能帮助人成佛？说出这个话人家也不相信、说你说大话，根本就做不到。其实不难，真做得到，怎么做？劝人念佛求生净土，不就做到了吗？！确实不难！遇到人就劝他念佛，这个方法很好！
现在的人跟从前人不一样，以前的人老实，见了人很少说话。现在的人喜欢表现，废话连篇，你接触到的时候不听也不行，我们念佛人有好方法对付他，不管他讲多少话，讲完之后，“阿弥陀佛”；再讲完之后，“阿弥陀佛”，我们“阿弥陀佛”一句一句灌到他八识田中，他那些废话我们一句也没听进去，这个方法妙极了，这就是度他入“无余涅槃”。你学其它的法门就很难，很不容易，真的薄地凡夫做不到；学净土法门容易。十方三世一切诸佛都劝众生念阿弥陀佛求生净土，我们也用这个方法劝一切众生念佛求生净土，岂不是用的方法跟诸佛如来无二无别？！真正有这个热心，这是慈悲心、热心，把这个法门劝导一切众生，那一切众生真的得度了。
点击下图，请看本集全部开示[鲜花][鲜花][鲜花]
前面讲我们要发心，要像佛一样的心，不可以发的心跟佛的心不一样，这个不可以。不要以为我们现在是凡夫，罪业深重，我怎么敢发跟佛一样的心？！那你就错了，这是自卑感。佛不许我们自卑，也不许我们骄傲，“真心”里面没有自卑也没有傲慢。佛教给我们法，我们依教奉行就是佛的好学生、好弟子，那怎么会有错误？！这叫“发大心”。发大心然后才晓得修大行，这是佛对我们期望，希望我们能够很快的证大果，这心不大不行。
“妄”是妄想，妄想尽了；情就是妄想，一切众生情执太深，这是烦恼的根源。一般人讲“情”要空掉，“妄尽”他还不觉得，“妄”应该要“尽”，“情空”那还得了，这不得了！我有一年在佛光山，佛光山办夏令营的时候，大专学生夏令营，星云法师找我去讲“唯识”，也讲到这个“情”要断掉。当时有一位女同学提出问题：法师，如果人没有感情的话，那还有什么意思？向我提出这个问题。我就说：那好！刚好高雄有一条河叫爱河，你可以跳到那里面去，爱河永浴。她不晓得六道，为什么你会在六道轮回？就是被这个害了，还不觉悟！要是说穿了，你那种爱情一文都不值，为什么？假的，不是真的。今天爱了，过两天他又离婚了，闹别扭不爱了，不是真的！你要认识清楚这世间六道里头的人讲话都靠不住，不能当真，虚情假意。
不但别人的话不可以相信，自己对自己都不能相信。你能相信你自己吗？到明天主意又变了，自己都不能相信自己，为什么？里面这个妄想念头太复杂了，千变万化，全是假的，怎么可以当真！我学佛，我懂得，人家说“我对你很好”，点点头，不错不错，假的，不能当真；你要是当真，你就被他迷了，你就错了。真真假假、假假真真全是妄想、全是情执。
诸位要晓得，真的情、真的爱只有佛菩萨有，佛菩萨不叫“情”也不叫“爱”，名字换一个，叫“慈悲”，“慈悲”是真爱，永远不会变的。你尊敬佛菩萨，佛菩萨爱护你，你毁谤他、侮辱他、杀害他，他还是爱你，从来没有变过，那是真的。诸佛菩萨讲“我爱护你”，我们可以接受，那不是假的。六道里面的凡夫说爱护你，不是真的；他说憎恨你，你也不要怪他，也是假的，过几天他心又变了，不是真的，统统不是真的，所以不要在意、不要把它放在心上，那你就对了，这叫有智慧了。世间凡夫所用的心叫“三心二意”，那怎么能当真！
学佛就是要“妄尽情空”，这四个字是一个意思，“妄尽”，“情”就空了。要把“情”转变成智慧。“情”跟“智”是一桩事情，理性的，就是智慧；感性的，智慧就变成感情。“情”跟“智”是一桩事情，迷悟。觉悟了，“情”就变成智慧；迷惑了，智慧变成感情，一桩事情。转烦恼成菩提，这个要把它转过来。
“业识既转”，底下说，“妄尽情空”，“业识”就转了，“识”就“转成智”，“转八识成四智”，叫“转识成智”，这才是用功真实的功夫。所以古德讲，修行要在“转识成智”。
研究经典、研教要在“大开圆解”，修行要在“转识成智”，这非常非常重要！都是修行的总纲领。
“生灭心灭。”“生灭”是念头、妄想、妄尽、情空了，生灭心就没有了，妄念就没有了，生死就没有了。
生死轮回从哪里来的？就是从生灭念头里头来的。换句话说，只要你有妄想、只要你有念头，你就决定出不了六道轮回，这一点我们不可以不知道。换句话说，佛法法门很多，你去试试看，哪一个法门里面真正到没有念头了你才有能力超越三界。如果你修学这个法门修得很久也挺用功的，那个妄想念头还在，你就要明白，你出不了三界，你说这个问题多严重！实在讲也正因为如此，我们才不得不求阿弥陀佛，唯独这个法门叫带业往生，就是你这个生灭的念头不断，行！可以往生。只有这一条路，八万四千条路里头只有这么一条，不要断妄想能出得去；除这一条之外任何一个法门没有带业的，都要做到生灭心灭，你才能出得了三界、才能够脱离轮回。生死海就是六道轮回。
我们搞清楚、搞明白了，才晓得法门里头有难有易。古人讲念佛法门叫易行道，其它他的法门跟净土法门一比，难行道，真难！可是这个易行道，难信！你不相信，那就没有办法了。
许多“难行道”很容易叫人相信，信了白白的忙一生，得不到结果；这个法门“难信”，信了的人他都出去了，非常幸运，都出去了。
这样“证入不生灭之圆明性海”，这是禅家讲的明心见性、见性成佛，这才叫入“无余涅槃”，这是究竟觉果之称。换句话说，我们要帮助一切众生，像佛一样要度他入“无余涅槃”，要发这个心，也就是说帮人要帮到底，不可以半途而废，那就很可惜了，没有功德。帮到什么程度？一直要辅助他成佛。这个想想，太难太难了！
我们自己是凡夫，怎么能帮助人成佛？说出这个话人家也不相信、说你说大话，根本就做不到。其实不难，真做得到，怎么做？劝人念佛求生净土，不就做到了吗？！确实不难！遇到人就劝他念佛，这个方法很好！
现在的人跟从前人不一样，以前的人老实，见了人很少说话。现在的人喜欢表现，废话连篇，你接触到的时候不听也不行，我们念佛人有好方法对付他，不管他讲多少话，讲完之后，“阿弥陀佛”；再讲完之后，“阿弥陀佛”，我们“阿弥陀佛”一句一句灌到他八识田中，他那些废话我们一句也没听进去，这个方法妙极了，这就是度他入“无余涅槃”。你学其它的法门就很难，很不容易，真的薄地凡夫做不到；学净土法门容易。十方三世一切诸佛都劝众生念阿弥陀佛求生净土，我们也用这个方法劝一切众生念佛求生净土，岂不是用的方法跟诸佛如来无二无别？！真正有这个热心，这是慈悲心、热心，把这个法门劝导一切众生，那一切众生真的得度了。
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