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10月13日,有网友意外撞见何猷君和四太梁安琪一起看画展的一幕,当天何猷君一身宽松休闲衣现身,带着口罩,头发不修边幅看起来打扮很随意,倒是老妈不愧是职业女强人,因为任何时候看到她都是穿着得体打扮得很精致,这次虽然只看到梁安琪的背影,但是不难发现她穿着依然大方又得体,领口的围巾既保暖有显气质
这一天母子俩一起来到某画展看展,乍一看还以为是母子俩爱好相同呢,但是看一会儿后发现何猷君更像是被母亲抓过来陪伴自己的,因为看画过程中,梁安琪很认真听身边人介绍,但是何猷君几乎是全程低头看手机,戴着口罩还低头不说话,这低调的一幕如果不是站在老妈身边估计都不会被认出来
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看到这一幕发现何猷君果然是个孝顺的好孩子,不过也有网友疑惑,那就是老婆奚梦瑶才生产完,现在有嗷嗷待哺的女儿,还有个2岁的儿子何广燊需要照顾,奚梦瑶本人也在月子中身体不方便,何猷君结束工作后不是陪伴妻女怎么跑来看画展了?
意外的是不知道梁安琪看画是真的发自内心喜欢还是目的很明确,反正看画过程中,梁安琪不干闲事,就专心跟身边的人员交流,而这大手一挥的姿势被看是买画像买菜,不知道是不是感觉到儿子的无聊了呢?
值得一提的是,对于二胎孙女的到来,梁安琪对外表现很是开心,比如就在奚梦瑶生产当时,梁安琪就现身上海机场,这是专门为看望生产的儿媳妇的,看到这里或许有小伙伴替奚梦瑶鸣不平了,因为预产期是提前就确定的额事,像一般人家婆婆多会提前住过来伺候着
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但是梁安琪显然没有这样,估计然到医院孩子就已经生出来了吧?但其实梁安琪虽然一把年纪了,可是事业上依然很忙碌,而就在在11月10日的时候,四太梁安琪还在澳门工作,有网友晒出了她参加活动的现场图,也就是说,梁安琪那几天是澳门上海两边跑
一边媳妇生产需要她这个婆婆前来关心问候,另一方面工作大会也由不得自己改时间,想来这一切奚梦瑶都理解吧?好的是,二胎也非常顺利,因为生产完后,奚梦瑶从医院移身到上海某高级月子中心的时候,自己就能下地走路,而且还和医生道别,无论身体状态还是精神状态都不错
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产后梁安琪也先后接受了2次电话访问,并且对于儿媳妇二胎生女一事很开心,觉得儿子凑成一个好字替他们开心,不过话虽如此,还是有不少小伙伴觉得梁安琪更希望二胎还是个儿子吧?虽说现在这时代生男生女都一样,但是在豪门中未必如此,毕竟男孩子才代表财富和商业帝国的继承人,尤其像赌王这种孙子辈的就一个更是稀缺
现在赌王何鸿燊打拼一辈子,孙子还是只有奚梦瑶一个,孙女倒是不少,有人猜测二房的长女何超琼就是拿下了何鸿燊的商业帝国又怎样?何超琼目前单身,且身边无儿无女已经五十多岁,将来财富再次回归到赌王唯一的孙子手里也不一定,所以奚梦瑶以后有的是好日子等着她呢
但让比起那么,估计梁安琪更希望儿子儿媳相濡以沫恩爱到白头吧?对此你怎么看?

【《乌合之众》基本观点】
原创2021-08-13 23:29·律师王淑云
1.人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人备感安全的归属感。

2.我们始终有一种错觉,以为我们的感情源自于我们自己的内心。

3.群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。

4.个人一旦成为群体的一员,他所作所为就不会再承担责任,这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热,只知道简单而极端的感情。

5.我们以为自己是理性的,我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上,我们的绝大多数日常行为,都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。

6.所谓的信仰,它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。

7.在与理性永恒的冲突中,感情从未失过手。

8.有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。

9.群众没有真正渴求过真理,面对那些不合口味的证据,他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的,都可以很容易地成为他们的主人;凡是让他们幻灭的,都会成为他们的牺牲品。

10.数量,即是正义。

11.掌握了影响群众想象力的艺术,也就掌握了统治他们的艺术。

12.没有传统,就没有文明;没有对传统的缓慢淘汰,就没有进步。

13.孤立的个人很清楚,在孤身一人时,他不能焚烧宫殿或洗劫商店,即使受到这样做的诱惑,他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时,他就会意识到人数赋予他的力量,这足以让他生出杀人劫掠的念头,并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情,因此可以说,愿望受阻的群体所形成的正常状态,也就是这种激愤状态。

14.一个国家为其年轻人所提供的教育,可以让我们看到这个国家未来的样子。

15.能够感觉到的现象可以比作波浪,是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。

16.昨天受群众拥戴的英雄一旦失败,今天就会受到侮辱。当然名望越高,反应就会越强烈。在这种情况下,群众就会把末路英雄视为自己的同类,为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。

17.群体在智力上总是低于孤立的个人,但是从感情及其激发的行动这个角度看,群体可以比个人表现得更好或更差,这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。

18.群体因为夸大自己的感情,因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家,必须出言不逊,信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。

19.令人难忘的历史事件,只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。

20.孤立的个体具有控制自身反应行为的能力,而群体则不具备。

21.专横和偏执是一切类型的群体的共性。

22.影响民众想象力的,并不是事实本身,而是它们发生和引起注意的方式。

23.群体总是对强权俯首帖耳,却很少为仁慈善行感动!在他们看来,仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词。

24.大众没有辨别能力,因而无法判断事情的真伪,许多经不起推敲的观点,都能轻而易举的得到普遍赞同!

25.群体盲从意识会淹没个体的理性,个体一旦将自己归入该群体,其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。

26.从长远看,不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域,而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候,我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者,我们最终会对它深信不移。

27.群体中的个人是沙中之沙,风可以随意搅动他们。

28.群体表现出来的感情不管是好是坏,其突出的特点就是极为简单而夸张。

29.但凡能够成就大业的领袖人物,他重要的品质不是博学多识,而是必须具备强大而持久的意志力,这是一种极为罕见,极为强大的品质,它足以征服一切。

30.文明向来只由少数知识贵族阶级而非群体来创造。

31.身为一位领袖,如果想要让自己创立的宗教或政治信条站住脚,就必须成功地激起群众想入非非的感情。

32.结群后,由于人多势众,个人会产生一种幻觉,感到自己力大无穷,不可战胜,好像没有什么事情是办不到的。

33.当一个人融入社会之中时,他便失去了自我。

34.在迫不得已的情况下,我们也许还是会愿意接受传统教育当中所有的弊端,因为尽管它只会培养一些被社会所抛弃的人、心怀不满的人,但起码,对冗繁知识的肤浅掌握,对成堆教科书的完美背诵,或许可以提高智力水平。但事实上它真的能提高智力吗?不可能!在生活中,判断力、经验、进取心和个性,这些才是取得成功的条件,这些都不是书本所能够给予的。书本是可供查询的有用字典,但倘若把这些冗长的词条都装在脑子里,那可是一点用都没有。

#细语科晨#
我或许败北,或许迷失自己,或许哪里也抵达不了,或许我已失去一切,任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何,或许我只是徒然掬一把废墟灰烬,唯我一人蒙在鼓里,或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓。有一点是明确的:至少我有值得等待有值得寻求的东西。
——村上春树#西安·陕西科技大学(西安校区)[地点]#


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