56岁演员陈瑾从未恋爱，而且与哥哥约定一辈子不结婚，上节目接受访问时，她就透露出了自己为何这样选择。
她觉得人这一生，终究是和自己过，即使有爱人有孩子，还是和自己相处的时间最长。
她不想融入主流，这样的选择父母也支持。
陈瑾在相貌上和梁天有几分相似，但是在气质上更接近陈道明。
都是饱读诗书，特立独行的那种人，因此也有女版陈道明的说法。
陈瑾不是现在才变得另类的，她的另类在很小的时候就体现出来了。
陈瑾出生于上个世纪60年代的山东，话剧演员出身，是空政话剧团的一级演员。
毕业于山东艺术学院，在毕业的第二年就以女主角的身份出演了第一部电影。
虽然很多人对她的名字不熟悉，但她却是很多人都认识的优秀女演员。
在进入演艺圈的第八年，她凭借《校园先锋》拿到了演艺生涯的第一个“视后”。
她的实力也得到了肯定。
此后她陆续主演的很多部优秀作品都取得了很好的成绩，她也拿了很多的奖。
2018年的时候，因为在电影《十八洞村》中的优秀表现，她拿了百花奖的“影后”。
她的优秀不是“流于表面”的，而是内敛低调的。
她和很多优秀的演员都有合作，比如陈道明、李幼斌、倪大红等等。
不过，和其他演员不同，陈瑾似乎不想“火”，她只愿在戏中露脸，不愿在戏外曝光。
陈瑾不接广告，不参加娱乐节目，也几乎很少出现在公众面前。
因为过于低调，很多观众只记得她的戏，却叫不出她的名字。
而且，陈瑾连新戏做宣传都是“硬着头皮”参加的。
曾有一次，陈瑾“破例”为一部电影做宣传。
当天电影开场前，主办方要求陈瑾和大家聊聊。
可是陈瑾只简短地说了几句，最后因为“实在没什么可说的。”就结束了。
对陈瑾来说，这种场合让她局促、不自在。
相反，她更愿意躲在人群后面，只用角色和观众交流。
作为演员，陈瑾有特立独行的一面，生活中她也和别人不一样。
从年轻时起，陈瑾就没有考虑过结婚，到了知天命的年纪，依旧坚持不结婚。
她说她喜欢孤独的感觉。
陈瑾和哥哥自小就不愿意跟同龄的孩子们一起玩，他们更愿意两人为伴，或者各自玩耍。
孤独，对于陈瑾和哥哥来说，是一种生活的享受，是极度的自由。
小时候的陈瑾总觉得自己长得不好看，尤其是做了演员之后，她经常会被说“真难看”。
因为对自己长相的不满意，她渐渐地开始不去寻求爱情，她有了一辈子不结婚的想法。
陈瑾说：“如果我父母生活在这个年代可能也会不婚。”
或许，因为自己的性格和父母的观念，让陈瑾有了一个人一辈子也很快乐的想法。
她觉得， “甭管你是有家，还是有孩子，一个人一辈子始终是跟自己相处。”
一次节目里，主持人问陈瑾:“你害不害怕一个人？”
陈瑾:“我最近在照顾我父亲，我每天挺崩溃的，我就是想，我老了痴呆了怎么办，这个东西我觉得，你一想得多的时候，会很绝望的。即使我身边有爱人，以我的性格我都不敢指望，因为我们都独立惯了，还是有很多焦虑。”
主持人:“还好照顾你父亲，是你和你哥两个人，但是你哥可能活在自己的世界里。”
陈瑾说唯一担心的就是老的时候，但哥哥为了让她放心，对她这样说：
“瑾瑾，我希望我是活得最长的那个，我活长了就可以照顾你到老了！”
但陈瑾还是担心，将来自己得了老年痴呆的话该怎么办？
除了这个问题外，其他的她都可以灵活应对。
陈瑾选择了不谈恋爱不结婚，是因为她能够享受一个人独处的时光，独处让她很自在。
她曾经去法国看过一个展览，对她影响非常大。
进去的时候，把人投影在上面，然后会有些物品甩过来。
你把大部分都甩开了，甩来甩去，还是会有些东西甩不掉。
而那些东西又会粘上别的，慢慢地你整个人就会被淹没掉。
所以她喜欢简洁。
当你走一段很长很长的路，最享受的就是走得累到不行的时候。
因为那个时候你已经没有精力去想别的事情，手上多一件东西你都不愿意再拿。
人在这个时候是最简单的，也是最快乐的。
她不会去记住谁谁谁说过什么话，但是有一句话她记住了：不依恋，不惧怕，自由就是你孤独地站立。
人如果独身一辈子，没有伴侣，没有孩子，到父母亲人都不在了只剩自己的时候，要说没有忧虑，没有恐惧那是不可能的。
如果打算好走独身这条路，那必须先筹划好衣食无忧，生病养老的费用。
到老得没有劳动能力，甚至不能自理的时候，还能留个尊严。
你会选择独身吗？
她觉得人这一生，终究是和自己过，即使有爱人有孩子，还是和自己相处的时间最长。
她不想融入主流，这样的选择父母也支持。
陈瑾在相貌上和梁天有几分相似，但是在气质上更接近陈道明。
都是饱读诗书，特立独行的那种人，因此也有女版陈道明的说法。
陈瑾不是现在才变得另类的，她的另类在很小的时候就体现出来了。
陈瑾出生于上个世纪60年代的山东，话剧演员出身，是空政话剧团的一级演员。
毕业于山东艺术学院，在毕业的第二年就以女主角的身份出演了第一部电影。
虽然很多人对她的名字不熟悉，但她却是很多人都认识的优秀女演员。
在进入演艺圈的第八年，她凭借《校园先锋》拿到了演艺生涯的第一个“视后”。
她的实力也得到了肯定。
此后她陆续主演的很多部优秀作品都取得了很好的成绩，她也拿了很多的奖。
2018年的时候，因为在电影《十八洞村》中的优秀表现，她拿了百花奖的“影后”。
她的优秀不是“流于表面”的，而是内敛低调的。
她和很多优秀的演员都有合作，比如陈道明、李幼斌、倪大红等等。
不过，和其他演员不同，陈瑾似乎不想“火”，她只愿在戏中露脸，不愿在戏外曝光。
陈瑾不接广告，不参加娱乐节目，也几乎很少出现在公众面前。
因为过于低调，很多观众只记得她的戏，却叫不出她的名字。
而且，陈瑾连新戏做宣传都是“硬着头皮”参加的。
曾有一次，陈瑾“破例”为一部电影做宣传。
当天电影开场前，主办方要求陈瑾和大家聊聊。
可是陈瑾只简短地说了几句，最后因为“实在没什么可说的。”就结束了。
对陈瑾来说，这种场合让她局促、不自在。
相反，她更愿意躲在人群后面，只用角色和观众交流。
作为演员，陈瑾有特立独行的一面，生活中她也和别人不一样。
从年轻时起，陈瑾就没有考虑过结婚，到了知天命的年纪，依旧坚持不结婚。
她说她喜欢孤独的感觉。
陈瑾和哥哥自小就不愿意跟同龄的孩子们一起玩，他们更愿意两人为伴，或者各自玩耍。
孤独，对于陈瑾和哥哥来说，是一种生活的享受，是极度的自由。
小时候的陈瑾总觉得自己长得不好看，尤其是做了演员之后，她经常会被说“真难看”。
因为对自己长相的不满意，她渐渐地开始不去寻求爱情，她有了一辈子不结婚的想法。
陈瑾说：“如果我父母生活在这个年代可能也会不婚。”
或许，因为自己的性格和父母的观念，让陈瑾有了一个人一辈子也很快乐的想法。
她觉得， “甭管你是有家，还是有孩子，一个人一辈子始终是跟自己相处。”
一次节目里，主持人问陈瑾:“你害不害怕一个人？”
陈瑾:“我最近在照顾我父亲，我每天挺崩溃的，我就是想，我老了痴呆了怎么办，这个东西我觉得，你一想得多的时候，会很绝望的。即使我身边有爱人，以我的性格我都不敢指望，因为我们都独立惯了，还是有很多焦虑。”
主持人:“还好照顾你父亲，是你和你哥两个人，但是你哥可能活在自己的世界里。”
陈瑾说唯一担心的就是老的时候，但哥哥为了让她放心，对她这样说：
“瑾瑾，我希望我是活得最长的那个，我活长了就可以照顾你到老了！”
但陈瑾还是担心，将来自己得了老年痴呆的话该怎么办？
除了这个问题外，其他的她都可以灵活应对。
陈瑾选择了不谈恋爱不结婚，是因为她能够享受一个人独处的时光，独处让她很自在。
她曾经去法国看过一个展览，对她影响非常大。
进去的时候，把人投影在上面，然后会有些物品甩过来。
你把大部分都甩开了，甩来甩去，还是会有些东西甩不掉。
而那些东西又会粘上别的，慢慢地你整个人就会被淹没掉。
所以她喜欢简洁。
当你走一段很长很长的路，最享受的就是走得累到不行的时候。
因为那个时候你已经没有精力去想别的事情，手上多一件东西你都不愿意再拿。
人在这个时候是最简单的，也是最快乐的。
她不会去记住谁谁谁说过什么话，但是有一句话她记住了：不依恋，不惧怕，自由就是你孤独地站立。
人如果独身一辈子，没有伴侣，没有孩子，到父母亲人都不在了只剩自己的时候，要说没有忧虑，没有恐惧那是不可能的。
如果打算好走独身这条路，那必须先筹划好衣食无忧，生病养老的费用。
到老得没有劳动能力，甚至不能自理的时候，还能留个尊严。
你会选择独身吗？
第一次在家门口公交出行带糖出去玩，市区玩一般骑电动就行，这个因为在乡下有一二十公里骑电动有点不切实际，乐乐都不让她妈跟她一块去，说想尝试着独立行动，所以今天我一拖二，背上还背个包还绑了个防潮垫，爬山的时候其他小小朋友以为是个帐篷，问我是不是要在这里露营⛺️[允悲]。糖是一进景区大门就说我们要走楼梯上山，她说得让乐乐见识一下什么叫上楼梯上到奔溃[允悲]。俩娃一路走一路玩，中间还找了个相对平缓的地来了个野餐。到了山顶俩人还玩了好久飞花令和24点，乐乐要教糖魔方，糖就是不要玩[允悲]。二点多开始慢慢下山走车道，相对轻松点，又是边走边玩，还顺道滚了个草坡。今天糖上下山都是自己走的，当然大部分还是我牵着的，乘公交还要走个八九百米，回来公交路上看了下乐乐手表里的步数，糖12000步应该有的，全程也没见她怎么喊累，真是出乎我意料[good][good]，想上半年来的时候楼梯爬上山还累得不行，下山的时候路上偶尔还要爸爸背上一小段，经过暑假的锻炼，嗯，表现杠杠滴[加油]。
夫佛道正法。皆从缘生。故云心法四缘生。色法二缘起。若执不从缘生者。皆非正法。悉属外道自然邪见。
◎然老子虽云道生一。一生二。二生三。三生万物。似有因缘。而非正因缘。言道生一者。道即虚无自然故。彼又云。人法地。地法天。天法道。道法自然。谓虚通曰道。即自然而然。是虽有因缘。亦成自然之义耳。
——永明延寿大师《宗境录》
◎因世界以推年劫，自今而追昔，昔何所始？自今而要后，后何所终？彼太极图言太极而两仪、而五行、而万物，则太极为始。经世书约一元之数，而该之以十二万九千六百年，则元之初为始。然太极又何始？元之初又何始？纵令如岁序然，今岁之前有往岁，而往之又往，谁为最初之祖始乎？又何时为毕竟尽处，不复更始之永终乎？则冥然似醉。后读内典，至佛言无始，又言劫数不可尽，意始大豁，以为非佛不能道。嗟乎！仳又未易言也。
——莲池大师《竹窗随笔》
◎佛教认爲一切法都没有自性，都是因缘和合的。没有一个最初的、根本的、独立存在、可以不依靠其他的东西，没有的。所以你要问世间哪个开始的，那开始决定有一个不靠人家的东西，从它开始。道教是什么？“混沌生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，这个也是从最初的一个东西——混沌，开始有这个世界。
——智敏上师《印度佛学史分期略说讲记》
《法华经》里边说，“佛种从缘起”，哪怕是成佛，也是因缘和合而成的，离开缘起，天然的佛没有。所以我们说一切法都是因缘互相联繫、互相依存、互爲条件，没有一个最始的。最原始的、基元的东西是没有的，这是区别于一切世界的宗教、哲学，也是超胜了一切世界的宗教、哲学。在缘起论来解释问题，是没有辫子好抓的；如果你以世间的哲学或者宗教甚至于科学来讲问题，总是有一个漏洞，这个我们以后慢慢看。
——智敏上师《印度佛学史分期略说讲记》
◎一、诸法空相，什么宇宙、空间、本原、时间都是人类妄想分别安立上去的，开悟后的境界，是不能以言说、概念来表达的。
二、因果无尽，一即一切，一切即一也，时间、空间尚不存在，何处是终极的第一个因？
——智敏上师书信集 https://t.cn/z8Ffl2y
◎然老子虽云道生一。一生二。二生三。三生万物。似有因缘。而非正因缘。言道生一者。道即虚无自然故。彼又云。人法地。地法天。天法道。道法自然。谓虚通曰道。即自然而然。是虽有因缘。亦成自然之义耳。
——永明延寿大师《宗境录》
◎因世界以推年劫，自今而追昔，昔何所始？自今而要后，后何所终？彼太极图言太极而两仪、而五行、而万物，则太极为始。经世书约一元之数，而该之以十二万九千六百年，则元之初为始。然太极又何始？元之初又何始？纵令如岁序然，今岁之前有往岁，而往之又往，谁为最初之祖始乎？又何时为毕竟尽处，不复更始之永终乎？则冥然似醉。后读内典，至佛言无始，又言劫数不可尽，意始大豁，以为非佛不能道。嗟乎！仳又未易言也。
——莲池大师《竹窗随笔》
◎佛教认爲一切法都没有自性，都是因缘和合的。没有一个最初的、根本的、独立存在、可以不依靠其他的东西，没有的。所以你要问世间哪个开始的，那开始决定有一个不靠人家的东西，从它开始。道教是什么？“混沌生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，这个也是从最初的一个东西——混沌，开始有这个世界。
——智敏上师《印度佛学史分期略说讲记》
《法华经》里边说，“佛种从缘起”，哪怕是成佛，也是因缘和合而成的，离开缘起，天然的佛没有。所以我们说一切法都是因缘互相联繫、互相依存、互爲条件，没有一个最始的。最原始的、基元的东西是没有的，这是区别于一切世界的宗教、哲学，也是超胜了一切世界的宗教、哲学。在缘起论来解释问题，是没有辫子好抓的；如果你以世间的哲学或者宗教甚至于科学来讲问题，总是有一个漏洞，这个我们以后慢慢看。
——智敏上师《印度佛学史分期略说讲记》
◎一、诸法空相，什么宇宙、空间、本原、时间都是人类妄想分别安立上去的，开悟后的境界，是不能以言说、概念来表达的。
二、因果无尽，一即一切，一切即一也，时间、空间尚不存在，何处是终极的第一个因？
——智敏上师书信集 https://t.cn/z8Ffl2y
✋热门推荐