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列子御风而行
列子，先秦天下十豪之一，其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。主要著作《列子》，或称《冲虚真经》，尊奉为“冲虚真人”。
《述异记》中说，列子常在立春日乘风而游八荒，立秋日就反归“风穴”，风至则草木皆生，去则草木皆落。《吕氏春秋》说：“子列子贵虚”。他认为“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所恃者。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎殆哉”。
列子贵虚尚玄，秉要执本，有无皆忘，万异冥一，清虚无为。及其治身接物，冲虚自然，不执不为。务崇不竞，合于天地。次第如下：三年之后，心不敢念是非，口不敢言利害，始得老商一眄。五年之后，心更是念是非，口更言利害，老商始一解颜而笑。七年之后，从心之处念，更无是非，从口之所言，更无利害，夫子始一引吾并席而坐。九年之后，横心之所念，亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是非利害欤，外内进矣。而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，口无不同。心凝形释，骨内都融。即动乎至虚，游心乎太无，驰於方外，行於无门，听於无声，视於无形，不拘於世，不系於俗。
长春真人曰：化气自然，形神俱妙，随五气而换骨易容，自耐寒暑。昔日衰朽之姿，鍊之端正。昔日枯槁之形，鍊之红润，何止返老还童，而又身轻骨健，乘风而举，跨雾而行，号曰南宫飞仙、尘中羽客。虽未弃殼升仙，而已升腾自在，当为地仙之上品，神仙之下流。皆因丹田五气鍊形，外遍四肢是也。鍊形之功，不为小矣。
一个叫尹生的青年听说了列子神奇，非常向往，来到列子家拜师学道，每天帮列子砍柴做饭，同吃同住，连一次回家探亲也没有。学了好几个月，什么也没搞清楚，于是就不想学了。在此期间，尹生曾十次找列子请教，列子都不教他。尹生很生气，认为列子心胸狭窄，不愿把道术传授给他人，终于耐不住无聊无向，便告辞回家去了，而列子也不挽留。回家几个月后，尹生总觉得有什么地方不对劲，左思右想，百思不解，心有不甘，又回来找列子。
列子说，你不是回家了吗，怎么又来了？尹生说我来找先生拜师学道，可是先生不愿教我，我就对先生有意见，现在我想开了，知道自己太急切、太鲁莽了。您不教我一定是有自己的道理，所以我又来了。列子说，本以为你是一个通达的人，是块学道的料，谁知你的心思也如此鄙陋？好吧，我现在就告诉你，我是怎么从老商氏那里学会飞行之术的，坐下吧。
尹生一听要告诉他了，心里非常高兴，于是专心仔细听，生怕漏掉了一个字。
只听列子说道，当年我跟我的老师老商氏相处，形影不离。心不敢念是非，口也不敢言利害，这样过了三年，老师才转头看了我一眼。五年之后，我终于心里敢念是非了，口里敢言利害了，老师才对我笑了一笑。七年之后，我达到了随心所念无事无非，随口所说无利无害的境界，老师才引我跟他同席而坐。九年之后，无论是随心之所念，还是随口之所言，我都不管是非利害，都毫无分别了。这时候，身心内外的一切都完全打通、没有分别了，进而眼、耳、鼻、口等五官也能够互通感应，内外一体，没有分了，形体感觉全部消失，连骨肉都似乎都融化了。
我不知道自己的身体倚靠着什么，也不知道自己的双足踩在哪里，只感到自己能随风飘荡，或东或西，像轻盈的树叶一样，不知到底是我乘风而飞，还是风乘我而游荡。
正如善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心，冲虚通道。
听到这里，尹生瞪大眼睛，张口结舌，一副听呆了的样子。
列子于是话锋一转，厉声训斥道，你在我这里才待了几个月时间，就有这么多的抱怨和不平，这怎么行呢？风云大气背负不起你这样拙重的形体，宽厚大地也容纳不了你凡俗的骨骼。就这样还想御风而行，可能吗？
尹生听了之后，感到既惊惶又惭愧，于是老老实实待在列子门下，专心求学。
真人曰：
五马不调金水伏，一龙常驾火云飞。
天下都遊半日功，不消跨凤与骑龙。
五气不调丹已就，一阳外遍火轻飞。
列子御风而行
列子，先秦天下十豪之一，其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。主要著作《列子》，或称《冲虚真经》，尊奉为“冲虚真人”。
《述异记》中说，列子常在立春日乘风而游八荒，立秋日就反归“风穴”，风至则草木皆生，去则草木皆落。《吕氏春秋》说：“子列子贵虚”。他认为“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所恃者。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎殆哉”。
列子贵虚尚玄，秉要执本，有无皆忘，万异冥一，清虚无为。及其治身接物，冲虚自然，不执不为。务崇不竞，合于天地。次第如下：三年之后，心不敢念是非，口不敢言利害，始得老商一眄。五年之后，心更是念是非，口更言利害，老商始一解颜而笑。七年之后，从心之处念，更无是非，从口之所言，更无利害，夫子始一引吾并席而坐。九年之后，横心之所念，亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是非利害欤，外内进矣。而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，口无不同。心凝形释，骨内都融。即动乎至虚，游心乎太无，驰於方外，行於无门，听於无声，视於无形，不拘於世，不系於俗。
长春真人曰：化气自然，形神俱妙，随五气而换骨易容，自耐寒暑。昔日衰朽之姿，鍊之端正。昔日枯槁之形，鍊之红润，何止返老还童，而又身轻骨健，乘风而举，跨雾而行，号曰南宫飞仙、尘中羽客。虽未弃殼升仙，而已升腾自在，当为地仙之上品，神仙之下流。皆因丹田五气鍊形，外遍四肢是也。鍊形之功，不为小矣。
一个叫尹生的青年听说了列子神奇，非常向往，来到列子家拜师学道，每天帮列子砍柴做饭，同吃同住，连一次回家探亲也没有。学了好几个月，什么也没搞清楚，于是就不想学了。在此期间，尹生曾十次找列子请教，列子都不教他。尹生很生气，认为列子心胸狭窄，不愿把道术传授给他人，终于耐不住无聊无向，便告辞回家去了，而列子也不挽留。回家几个月后，尹生总觉得有什么地方不对劲，左思右想，百思不解，心有不甘，又回来找列子。
列子说，你不是回家了吗，怎么又来了？尹生说我来找先生拜师学道，可是先生不愿教我，我就对先生有意见，现在我想开了，知道自己太急切、太鲁莽了。您不教我一定是有自己的道理，所以我又来了。列子说，本以为你是一个通达的人，是块学道的料，谁知你的心思也如此鄙陋？好吧，我现在就告诉你，我是怎么从老商氏那里学会飞行之术的，坐下吧。
尹生一听要告诉他了，心里非常高兴，于是专心仔细听，生怕漏掉了一个字。
只听列子说道，当年我跟我的老师老商氏相处，形影不离。心不敢念是非，口也不敢言利害，这样过了三年，老师才转头看了我一眼。五年之后，我终于心里敢念是非了，口里敢言利害了，老师才对我笑了一笑。七年之后，我达到了随心所念无事无非，随口所说无利无害的境界，老师才引我跟他同席而坐。九年之后，无论是随心之所念，还是随口之所言，我都不管是非利害，都毫无分别了。这时候，身心内外的一切都完全打通、没有分别了，进而眼、耳、鼻、口等五官也能够互通感应，内外一体，没有分了，形体感觉全部消失，连骨肉都似乎都融化了。
我不知道自己的身体倚靠着什么，也不知道自己的双足踩在哪里，只感到自己能随风飘荡，或东或西，像轻盈的树叶一样，不知到底是我乘风而飞，还是风乘我而游荡。
正如善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心，冲虚通道。
听到这里，尹生瞪大眼睛，张口结舌，一副听呆了的样子。
列子于是话锋一转，厉声训斥道，你在我这里才待了几个月时间，就有这么多的抱怨和不平，这怎么行呢？风云大气背负不起你这样拙重的形体，宽厚大地也容纳不了你凡俗的骨骼。就这样还想御风而行，可能吗？
尹生听了之后，感到既惊惶又惭愧，于是老老实实待在列子门下，专心求学。
真人曰：
五马不调金水伏，一龙常驾火云飞。
天下都遊半日功，不消跨凤与骑龙。
五气不调丹已就，一阳外遍火轻飞。
前段时间看了一个综艺，我音。
因为许嵩去看的。
到了决赛决赛6个人，三个都是松鼠。
顶级粉丝了属于是。
突然就想写一点东西，关于这个充满魅力的男人。
我不讨厌喜欢人，特别是那种毫不掩饰的闪闪发光的喜欢。
但是我真的很不喜欢那种饭圈的喜欢。
喜欢是自由的、发自内心的。
各人有着各样的喜欢，
为什么要统一成一个标准去复制粘贴？
我其实觉得挺可怕的。
而喜欢又是会令人变得积极正向的，目及皆是美好善意。
为何又会变得狭隘戾气？
能好好说话的太少了。
和和气气的粉丝群体，我在微博遇到会去主动搭两句话的可能也只有松鼠了。
不争不抢，随缘佛系。
这些点倒是都和许嵩很像，偶像也不是不能引导粉丝的。
虽然觉得这更像是一种共性相吸。
喜欢他的歌好多年了，
流行性强，旋律朗朗上口。
但喜欢这个人大概是从喜欢听他的歌，到能听懂他的歌开始的吧。
具体应该是从听懂《弹指一挥间》开始。
以前我没有刻意区分歌手与词曲作者，现在则是更喜欢音乐人。
倘若只有演唱，词曲都不是自己，我总觉得无法将歌曲与人联系起来，终归是感觉不够统一、少些什么。
我只是喜欢这场表演，而不是这首音乐。
私以为，
许嵩以后是要被写进历史里的。
他的歌就像他的为人，要用品。
品出回甜，品出清香。
这种沁人心扉的香味，要比入口的顺喉来的更让人喜欢。
我认为艺术家与音乐人的区别在于，
艺术家是要有人文关怀的。
记得08那年杰伦写了那首稻香。
那时候他还不是很火，没多少人注意到他同样为汶川孩子写的《天使》。
在这之后。
2012年，为孩子写了《全球变冷》。
2018年，为孩子写了《大千世界》。
一位艺术家，是一定想要，也能够用自己的影响力去做一些人文关怀的，因为从事艺术行业者多数共情能力强。
他的作品里几乎都是人文关怀，社会现状，哲学思考。
情爱反而已经占少数了。
他是最佳歌手，也是大艺术家。
他的为人也值得一品，品出沉淀，品出深刻。
虽然可能得要品数十载才能初尝其味道。
那又有什么关系呢？
很喜欢粉丝们形容他的三个字，老来俏。
大多数圈内歌手也好，明星也罢。
起起伏伏也浮沉惯了。
有时候不作为就是最好的作为。
不随大流也是有逆流的勇气。
品质坚定如竹，任尔东西南北风。
又如隐士，与世无争。
采菊东篱下，悠然见南山。
他确实也有首南山忆。
“独揽月下萤火，照亮一纸寂寞”
谦逊，禅意，与世无争。
浑身散发着才气、灵气。
举止充满文化与修养。
吐词清晰，慢条斯理。
他与的作品和粉丝都在慢慢变得更成熟。
我觉得倘若一个人的粉丝清醒优秀有趣，那么这个人一定是非常优秀的。
上一个让我如此觉得的还是安溥。
我一直觉得，作品和人不要挂钩。
要保持清醒，认清人设与作品的关系。
特别是娱乐圈里，虽然许嵩可能不算娱乐圈哈？
但是后来认真想想，我觉得就算把他的为人和作品分开
也会让我分别喜欢上 或许这就是命中注定？
很难不喜欢。
从一位音乐人他本身到他的粉丝。
从他的作品到他的人格思想，都是如此的有魅力。
真的太吸引人了。
其实很多人说许嵩是社交恐惧症，
其实我倒觉得只是社交懒惰症。
不是不会，而是不想。
该接的梗，配合的动作，该讲的话，描述的东西。
一点也不含糊。
君子之交淡如水，饮茶留余香。
我是很愿意与这样的人交朋友的。
他的音乐种类繁多，只要你想探究，
人文哲学，宇宙真理。
其实音乐只有种类区分，哪有主流非主流的区分？
你喜欢他大众流行的作品就听流行，喜欢有深度小众一点编曲高级的就去听这些。
下里巴人或者阳春白雪，大家都各有所爱。
流行的东西也有，深层次能考究的东西也有。
一首歌曲雅俗共赏，真正回过头来发现他真的做到了。
你愿意把他理解为爱情，那它就是爱情。
你愿意把他理解为更深层次的东西，并进行思考，那许嵩也不会跳出来反对你。
记得新专辑先发的那首乌鸦，听过很多遍都会唱了。
和老古董刚出时候一样以为是写他自己，也一直这么认为。
直到看到他在某个音乐节上，随着歌词出现的那一轮红日和他的哽咽。
我好像突然明白了这首歌。
他的mv里没有这轮红日，新歌访谈里也没有哽咽。
他真的是老师的一位好学生啊。
许嵩所有的歌里，出现过谢谢的只有两句。
“但我还记得我爱过你，所以我要谢谢你。”(降温)
“谢谢你老古董。”(老古董)
这两句是异曲同工的。
乌鸦的最后一句。
等到你，喂我些，喂我些反转剧情。
谐音为我写反转剧情。
又和降温里那一句
“他们说的爱，如果有我就为他平反。”异曲同工。
很喜欢一位粉丝说的，
“我喜欢、欣赏的许嵩，绝不是如此热衷于反复孤芳自赏的人。”
新专辑里最意外的当属《三尺》了。
跟着许嵩学知识，学到一个新词语。
“呼吸家。”
意外在于许嵩这次直接贴脸输出了，直接硬刚“呼吸家”们了。
这是好事，年轻人里觉悟的人多起来了。
“呼吸家护食空气”
还有最后的嘲讽也太赞了。
以上内容纯属个人想法，与许嵩本人想法并无联系。
如有雷同，纯属巧合。
~
因为许嵩去看的。
到了决赛决赛6个人，三个都是松鼠。
顶级粉丝了属于是。
突然就想写一点东西，关于这个充满魅力的男人。
我不讨厌喜欢人，特别是那种毫不掩饰的闪闪发光的喜欢。
但是我真的很不喜欢那种饭圈的喜欢。
喜欢是自由的、发自内心的。
各人有着各样的喜欢，
为什么要统一成一个标准去复制粘贴？
我其实觉得挺可怕的。
而喜欢又是会令人变得积极正向的，目及皆是美好善意。
为何又会变得狭隘戾气？
能好好说话的太少了。
和和气气的粉丝群体，我在微博遇到会去主动搭两句话的可能也只有松鼠了。
不争不抢，随缘佛系。
这些点倒是都和许嵩很像，偶像也不是不能引导粉丝的。
虽然觉得这更像是一种共性相吸。
喜欢他的歌好多年了，
流行性强，旋律朗朗上口。
但喜欢这个人大概是从喜欢听他的歌，到能听懂他的歌开始的吧。
具体应该是从听懂《弹指一挥间》开始。
以前我没有刻意区分歌手与词曲作者，现在则是更喜欢音乐人。
倘若只有演唱，词曲都不是自己，我总觉得无法将歌曲与人联系起来，终归是感觉不够统一、少些什么。
我只是喜欢这场表演，而不是这首音乐。
私以为，
许嵩以后是要被写进历史里的。
他的歌就像他的为人，要用品。
品出回甜，品出清香。
这种沁人心扉的香味，要比入口的顺喉来的更让人喜欢。
我认为艺术家与音乐人的区别在于，
艺术家是要有人文关怀的。
记得08那年杰伦写了那首稻香。
那时候他还不是很火，没多少人注意到他同样为汶川孩子写的《天使》。
在这之后。
2012年，为孩子写了《全球变冷》。
2018年，为孩子写了《大千世界》。
一位艺术家，是一定想要，也能够用自己的影响力去做一些人文关怀的，因为从事艺术行业者多数共情能力强。
他的作品里几乎都是人文关怀，社会现状，哲学思考。
情爱反而已经占少数了。
他是最佳歌手，也是大艺术家。
他的为人也值得一品，品出沉淀，品出深刻。
虽然可能得要品数十载才能初尝其味道。
那又有什么关系呢？
很喜欢粉丝们形容他的三个字，老来俏。
大多数圈内歌手也好，明星也罢。
起起伏伏也浮沉惯了。
有时候不作为就是最好的作为。
不随大流也是有逆流的勇气。
品质坚定如竹，任尔东西南北风。
又如隐士，与世无争。
采菊东篱下，悠然见南山。
他确实也有首南山忆。
“独揽月下萤火，照亮一纸寂寞”
谦逊，禅意，与世无争。
浑身散发着才气、灵气。
举止充满文化与修养。
吐词清晰，慢条斯理。
他与的作品和粉丝都在慢慢变得更成熟。
我觉得倘若一个人的粉丝清醒优秀有趣，那么这个人一定是非常优秀的。
上一个让我如此觉得的还是安溥。
我一直觉得，作品和人不要挂钩。
要保持清醒，认清人设与作品的关系。
特别是娱乐圈里，虽然许嵩可能不算娱乐圈哈？
但是后来认真想想，我觉得就算把他的为人和作品分开
也会让我分别喜欢上 或许这就是命中注定？
很难不喜欢。
从一位音乐人他本身到他的粉丝。
从他的作品到他的人格思想，都是如此的有魅力。
真的太吸引人了。
其实很多人说许嵩是社交恐惧症，
其实我倒觉得只是社交懒惰症。
不是不会，而是不想。
该接的梗，配合的动作，该讲的话，描述的东西。
一点也不含糊。
君子之交淡如水，饮茶留余香。
我是很愿意与这样的人交朋友的。
他的音乐种类繁多，只要你想探究，
人文哲学，宇宙真理。
其实音乐只有种类区分，哪有主流非主流的区分？
你喜欢他大众流行的作品就听流行，喜欢有深度小众一点编曲高级的就去听这些。
下里巴人或者阳春白雪，大家都各有所爱。
流行的东西也有，深层次能考究的东西也有。
一首歌曲雅俗共赏，真正回过头来发现他真的做到了。
你愿意把他理解为爱情，那它就是爱情。
你愿意把他理解为更深层次的东西，并进行思考，那许嵩也不会跳出来反对你。
记得新专辑先发的那首乌鸦，听过很多遍都会唱了。
和老古董刚出时候一样以为是写他自己，也一直这么认为。
直到看到他在某个音乐节上，随着歌词出现的那一轮红日和他的哽咽。
我好像突然明白了这首歌。
他的mv里没有这轮红日，新歌访谈里也没有哽咽。
他真的是老师的一位好学生啊。
许嵩所有的歌里，出现过谢谢的只有两句。
“但我还记得我爱过你，所以我要谢谢你。”(降温)
“谢谢你老古董。”(老古董)
这两句是异曲同工的。
乌鸦的最后一句。
等到你，喂我些，喂我些反转剧情。
谐音为我写反转剧情。
又和降温里那一句
“他们说的爱，如果有我就为他平反。”异曲同工。
很喜欢一位粉丝说的，
“我喜欢、欣赏的许嵩，绝不是如此热衷于反复孤芳自赏的人。”
新专辑里最意外的当属《三尺》了。
跟着许嵩学知识，学到一个新词语。
“呼吸家。”
意外在于许嵩这次直接贴脸输出了，直接硬刚“呼吸家”们了。
这是好事，年轻人里觉悟的人多起来了。
“呼吸家护食空气”
还有最后的嘲讽也太赞了。
以上内容纯属个人想法，与许嵩本人想法并无联系。
如有雷同，纯属巧合。
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“在信息被投喂的时代，你看到的就是你喜欢的，你喜欢的就是你看到的。这两者将强化你的价值观，压缩你的知识面。循环多次之后最终无限内卷，你就会像一只活在井底的青蛙，不再需要推理和思辨，因为信息茧房不会让你看到另外的世界，你抬头所见的那个井口就是你的全部世界！”
刷抖音看到的一段话，其实也没有那么绝对，但也是一个值得注意的现象。
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