颜子仙观简介#混元派##颜子山#
——颜山道民俗活动场地
座落于东春、排市交界处颜子山上的颜真观，是阳新道教的发祥地。与其他道观有所不同，这里主供的是正一道普济一炁真人雷祖的铜像。雷祖，雷时中，既是我国宋末元初道教天心派的重要传人，又是东南、西蜀混元道派的创始人。颜山，是他最终修成正果的仙地。
颜山，自雷祖辟为洞天福地，历封建社会宋
元明清四朝兴废，又历近代、当代多次巨大社会变革，所经风雨沧桑自不必说，只是资料所限，一言难尽。历史上，它曾经以其辉煌令世人瞩目，应是事实。据零星史料，元代至元年间的南宗七真白玉蟾曾慕名进山（见九宫山碑记），明初郡内名师陈任远曾入山传道，永乐年间又有道禄司正一、南岩道士孙碧云来拜。1998年后，武当山掌门钟云

龙，北京白云观道长钟道松等，相继来观参谒。颜真观今藏有咏观古诗17首，不妨选出几首代表之作，品品当年：
　　元代无名氏叹颜山之“梅清”：“雪压溪桥清无比，数株老松寒彻底。宇宙之间谁可用，除却梅花惟有水。水清梅清相契合，一段清奇千古事。此花秀得垅头春，惟有卢李常盼视。”
　　明代文坛“后七子”吴国伦的《晓登颜子山绝顶》：“凌晨蹑飞峦，海日射天表。三楚在其兹，丛山亦何小。襟袂生流云，岩丛息过鸟。何当遂巢居，勿为尘缘扰。”
清代监察御史易俊的《颜山泉》：“泉流镇日未停声，漱玉跳珠石上行。

颜子仙观
半点尘红都不染，出山犹是在山清。”
1957年，下桥乡派人上山拆掉残余的三间正殿，仅存镌联石柱和镌名“福”、“禄”、“寿”的三块石门匾，及历代住持墓葬、碑石。“文化大革命”中“破四旧”，藏于民间的雷祖铜像被砸。如今的颜真观，是1985年后于废墟上重修的，占地30亩，建筑面积3400平方米，并重塑了2米高的雷祖铜像，开有云龙武馆，香客已及鄂赣两省13市县。1998年定为本县道教重点保护的唯一宫观。

天竺山是道教活动中心，著名道观有混元洞、云台山、馒头山、太白洞、老庄庙、玉皇观、三官殿、法官庙、仙姑洞、朝阳洞、白龙洞、观音古洞等。
远有北宋易学大家邵雍在此隐居，近有
张至顺道长在此清修。

由八仙宫高功法师为福主做化太岁祈福法事和还受生债补财库法事#张至顺如何修真成仙!##邵康节##天竺山道观#

写生第八天。

今天是写生最后一天，漫长又短暂的“成都之行”就要结束了。

今天的行程自由安排，我就和大曾一起来到青羊宫，这是一所道观，里面供奉着各路道教神明。青羊宫里的主要建筑，混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、紫金台、降生台和说法台基本在同一直线上。

青羊宫里比较著名的是三清殿前的两座铜铸青羊，一只独角，一只双角；独角青羊铜像的造型和龙的造型有异曲同工之妙，都是由多种动物的不同特征组成的。据说，身体疼痛只要摸一下独角铜羊的相同部位，疼痛便即刻免除，然后慕名而来的人们越来越多，铜羊很多部位都被摸得掉漆了[笑cry][笑cry][笑cry]。我当然也摸了，从角到脚全身摸了一遍，希望病痛远离我 。

我想，其实大家也都知道青羊没有说的那么玄乎，这只不过是一份美好的期望，因为生肖羊是包治百病的神医角色。

摸完青羊之后，我们继续向前来到最后一座大殿，大殿前的供桌上放着一只签筒，可以求签算命。在影视剧中见多了女主求签的情节所以我特别感兴趣，于是我也去求了一签姻缘[笑cry]，自认为很准，还帮朋友跨空间求了一签呢。

下午我们去买了一些食物，为两天两夜的火车生活做准备。我们还一起买了当地特产的火锅底料，也不知道回去怎么吃，拌米饭？拌面条？干啃？这就是典型的冲动消费呀！算了，车到山前必有路，底料到时候也会有办法消灭。 https://t.cn/RghOMBP