諸佛不欺——黃檗禪師大孝度母
「一子出家，九祖升天，若不升天，諸佛妄言！」
黃檗希運禪師，福建人，在江西出家，受法於百丈懷海禪師，但也在安徽南泉禪師處得到印證。黃檗禪師出家後，認為「必須放棄恩情，達到無為時，方才是真實的報恩」，因此過了三十年禪者的生活，從未回過俗家探望親人，但他內心深處卻非常記掛年邁的母親。
母親也思念出家的兒子，可是毫無音訊，她每天從早到晚哀傷地哭泣著，把眼睛都哭得失明。為了想念兒子，母親就在路旁設個司茶亭，不但親自招待過往的雲水僧，並且親自迎到家中，為他們洗腳，以示禮敬；另外還有一個原因，那就是因為黃檗禪師左腳上有顆大痣，她眼睛雖瞎了，但希望憑萬分之一的洗腳機遇，或可認出誰是他的愛子。
黃檗三十年參禪行腳，足跡遍天下，就是不曾回到故鄉。五十歲時，他在一次參訪的旅途中，不自覺地往故鄉的方向走去。
三十年的光陰，孩子的聲音變了，母親不再聽得出來；母親的容顏變了，額上布滿了溝溝壑壑。黃檗望著近在咫尺滿頭白髮的母親，幾乎不忍再看。老婦人低頭替黃檗洗腳，耳里聽黃檗講道，手上毫不怠慢，一下一下沾水摸索，細心地把黃檗的腳洗得乾乾淨淨。
當母親為黃檗洗好了右腳，讓他把左腳換過來的時候，黃檗趕緊把左腳藏起來，說：「阿彌陀佛！貧僧左腳帶傷，碰不得水，施主好意，貧僧心領了。」
老婦人楞了一下，沒說什麼，摸索著端起水盆，正要起身去倒，像是想起了什麼，望空怔視了一會兒，搖搖頭，蹣跚著出去了。
黃檗望著一跛一拐走進來的老婦人，心一緊，依舊放平了聲音說：「善女人！一子出家，九族升天。人子出家，不是捨棄父母，而是對父母真正的孝愛，因為要與父母永生相守……」
「佛陀出家，離開了父母，並不是捨棄父母。因為人子盡孝，孝有大小：衣食奉養是小孝；光宗耀祖不過中孝；而超拔父母永生，乃是大孝……」黃檗娓娓地向母親講述著。
黃檗禪師接連二次返家，雖然覺得難捨難離，但還是忍痛起程雲遊行腳，繼續參訪。黃檗走後，鄰居們忍不住將這個事實告訴他的母親說：
「那個向你講釋迦出家故事的人，就是你經常盼望的兒子。」
母親聽後幾近瘋狂似叫道：「難怪聲音像我兒！」
說著就拼命的追出去，一直追到大河邊。不巧，這時黃檗禪師已經上船，而且船也開動了，母親情急地跳到河裡，不幸的淹死了。
黃檗禪師站在船上看到母親失足落水溺死的情形，不禁悲從心起，即刻乘船返回，把母親的屍體背上河岸，親自撿木頭，堆有一人高，然後把母親的屍體放在木堆上。
此時，全村莊的人都圍過來，對黃檗禪師的舉動疑惑不解。黃檗禪師沈重而莊嚴的舉火點燃木堆，火焰頓時騰空燃起，他站立在旁邊，雙手合十，仰對虛空，高聲唱言：
「一子出家，九祖升天，若不升天，諸佛妄言！」
話音剛落，在熊熊的火焰當中，頓時顯出一位天女，端莊秀麗，隨著火焰之光徐徐上升，天女臨別之前向黃檗禪師開口道：
「孩兒啊！很感激你超度母親升天，你為了成就道業，為了眾生，割捨母子親情，母親現在才恍然徹悟，承蒙孩兒的慈悲超度，母親今可升天受樂，就此稟白，後會有期！」
天女說完，冉冉升天，不久沒於虛空。
黃檗禪師隨即說偈曰：「我母多年迷自心，如今華開菩提林，當來三會若相值，歸命大悲觀世音。」
圍觀的村民看到這情況，都目瞪口呆，贊嘆不已。
「一子出家，九祖升天，若不升天，諸佛妄言！」
黃檗希運禪師，福建人，在江西出家，受法於百丈懷海禪師，但也在安徽南泉禪師處得到印證。黃檗禪師出家後，認為「必須放棄恩情，達到無為時，方才是真實的報恩」，因此過了三十年禪者的生活，從未回過俗家探望親人，但他內心深處卻非常記掛年邁的母親。
母親也思念出家的兒子，可是毫無音訊，她每天從早到晚哀傷地哭泣著，把眼睛都哭得失明。為了想念兒子，母親就在路旁設個司茶亭，不但親自招待過往的雲水僧，並且親自迎到家中，為他們洗腳，以示禮敬；另外還有一個原因，那就是因為黃檗禪師左腳上有顆大痣，她眼睛雖瞎了，但希望憑萬分之一的洗腳機遇，或可認出誰是他的愛子。
黃檗三十年參禪行腳，足跡遍天下，就是不曾回到故鄉。五十歲時，他在一次參訪的旅途中，不自覺地往故鄉的方向走去。
三十年的光陰，孩子的聲音變了，母親不再聽得出來；母親的容顏變了，額上布滿了溝溝壑壑。黃檗望著近在咫尺滿頭白髮的母親，幾乎不忍再看。老婦人低頭替黃檗洗腳，耳里聽黃檗講道，手上毫不怠慢，一下一下沾水摸索，細心地把黃檗的腳洗得乾乾淨淨。
當母親為黃檗洗好了右腳，讓他把左腳換過來的時候，黃檗趕緊把左腳藏起來，說：「阿彌陀佛！貧僧左腳帶傷，碰不得水，施主好意，貧僧心領了。」
老婦人楞了一下，沒說什麼，摸索著端起水盆，正要起身去倒，像是想起了什麼，望空怔視了一會兒，搖搖頭，蹣跚著出去了。
黃檗望著一跛一拐走進來的老婦人，心一緊，依舊放平了聲音說：「善女人！一子出家，九族升天。人子出家，不是捨棄父母，而是對父母真正的孝愛，因為要與父母永生相守……」
「佛陀出家，離開了父母，並不是捨棄父母。因為人子盡孝，孝有大小：衣食奉養是小孝；光宗耀祖不過中孝；而超拔父母永生，乃是大孝……」黃檗娓娓地向母親講述著。
黃檗禪師接連二次返家，雖然覺得難捨難離，但還是忍痛起程雲遊行腳，繼續參訪。黃檗走後，鄰居們忍不住將這個事實告訴他的母親說：
「那個向你講釋迦出家故事的人，就是你經常盼望的兒子。」
母親聽後幾近瘋狂似叫道：「難怪聲音像我兒！」
說著就拼命的追出去，一直追到大河邊。不巧，這時黃檗禪師已經上船，而且船也開動了，母親情急地跳到河裡，不幸的淹死了。
黃檗禪師站在船上看到母親失足落水溺死的情形，不禁悲從心起，即刻乘船返回，把母親的屍體背上河岸，親自撿木頭，堆有一人高，然後把母親的屍體放在木堆上。
此時，全村莊的人都圍過來，對黃檗禪師的舉動疑惑不解。黃檗禪師沈重而莊嚴的舉火點燃木堆，火焰頓時騰空燃起，他站立在旁邊，雙手合十，仰對虛空，高聲唱言：
「一子出家，九祖升天，若不升天，諸佛妄言！」
話音剛落，在熊熊的火焰當中，頓時顯出一位天女，端莊秀麗，隨著火焰之光徐徐上升，天女臨別之前向黃檗禪師開口道：
「孩兒啊！很感激你超度母親升天，你為了成就道業，為了眾生，割捨母子親情，母親現在才恍然徹悟，承蒙孩兒的慈悲超度，母親今可升天受樂，就此稟白，後會有期！」
天女說完，冉冉升天，不久沒於虛空。
黃檗禪師隨即說偈曰：「我母多年迷自心，如今華開菩提林，當來三會若相值，歸命大悲觀世音。」
圍觀的村民看到這情況，都目瞪口呆，贊嘆不已。
★434（免）真正你要修布施，得放下，布施是放下F438——定弘法师
放下什麽？放下你的烦恼。烦恼很多很多，譬如贪心是烦恼，用布施来放下贪心。贪有很多，财色名食睡都有贪的，都得放下。哪一个你最贪的，先从那个放起，譬如你贪财贪得最严重，你就施财，从这个做起。你不要担心，我财捨掉，没财了怎麽办，我得生活？你不要担心，佛法讲捨得捨得，有捨就有得，你不捨就不能得。你现在有财富，不是你贪来的，你贪能贪得到吗？是过去生中你修布施得来的。如果你过去生中没修布施，你这一生即使想偷、想抢，都抢不到、偷不到。你试试看，去大街上抢钱，我看你还没到手，就被警察给铐住，你没这个命，你没这个财，你就得不到。话说过来，你抢得到的、偷得到的，也是你命中原来布施得到的财，你不用这个手段也能得到，你何苦要用这个手段，还折了自己的福？明白这个道理，你敢捨，你肯捨。有的人贪名贪得比较多，对财比较看淡，特别是什麽？有知识、有文化的人，他比较喜欢名节，或者是好名，你要把名也得放下。反正你贪什麽就得捨什麽，这就是布施，贪瞋痴慢疑都得把它施掉、捨掉。不仅要捨这些大的烦恼，再进而，分别、执著要捨掉。执著是六道生死的因，你把执著捨掉，六道就没有了，你就出六道；分别是十法界的因，因为你有分别，所以你能够看到十法界，你把这个分别放下，十法界也就没有了。所以，在念佛堂裡面，主七和尚往往都会有一句口头禅提醒大家，“身心世界，一切放下”，这就是布施。身是身体，心是你的念头，世界是身外之物，统统要放下，放得乾乾淨淨，你的清淨心现前，你才能够跟阿弥陀佛感应道交，这是修布施。
放下什麽？放下你的烦恼。烦恼很多很多，譬如贪心是烦恼，用布施来放下贪心。贪有很多，财色名食睡都有贪的，都得放下。哪一个你最贪的，先从那个放起，譬如你贪财贪得最严重，你就施财，从这个做起。你不要担心，我财捨掉，没财了怎麽办，我得生活？你不要担心，佛法讲捨得捨得，有捨就有得，你不捨就不能得。你现在有财富，不是你贪来的，你贪能贪得到吗？是过去生中你修布施得来的。如果你过去生中没修布施，你这一生即使想偷、想抢，都抢不到、偷不到。你试试看，去大街上抢钱，我看你还没到手，就被警察给铐住，你没这个命，你没这个财，你就得不到。话说过来，你抢得到的、偷得到的，也是你命中原来布施得到的财，你不用这个手段也能得到，你何苦要用这个手段，还折了自己的福？明白这个道理，你敢捨，你肯捨。有的人贪名贪得比较多，对财比较看淡，特别是什麽？有知识、有文化的人，他比较喜欢名节，或者是好名，你要把名也得放下。反正你贪什麽就得捨什麽，这就是布施，贪瞋痴慢疑都得把它施掉、捨掉。不仅要捨这些大的烦恼，再进而，分别、执著要捨掉。执著是六道生死的因，你把执著捨掉，六道就没有了，你就出六道；分别是十法界的因，因为你有分别，所以你能够看到十法界，你把这个分别放下，十法界也就没有了。所以，在念佛堂裡面，主七和尚往往都会有一句口头禅提醒大家，“身心世界，一切放下”，这就是布施。身是身体，心是你的念头，世界是身外之物，统统要放下，放得乾乾淨淨，你的清淨心现前，你才能够跟阿弥陀佛感应道交，这是修布施。
[太陽]《小窗幽記》道：「水流任意景常靜，花落雖頻心自閒。」
這句極好，在這個紛雜的社會，人心總是焦慮浮躁的。做不到心如止水，總想著飛黃騰達，卻又不願意全力以赴。
細細品味這兩句話：流水是隨意的，而景物是時常靜默的。花開即有花落，凋零是自然規律，心，應該保持著自在安閒。
都說古人最會享受，可人生在世，誰沒有七情六慾？誰就沒有遠大的抱負和期盼？誰又甘願生來平庸，沒有幻想過錦衣玉食的生活？
都會有，可當一切沈澱下來，當歲月的風塵迷蒙了一顆滲入雜質的心，慢慢地學會了安然淡泊。原來所奢望的一切都是水中花，鏡中月。
當一切歸於平靜，便會感覺人生也不過如此，以前的榮耀，如今的平凡，不過是人生的一個過場。
就像繁花從最初的燦爛，到最後的枯萎，不過是完成了一次花開花落的生命之旅。
許多年前，在公園舉辦一次菊花展。
開始時天氣是風和日麗，花開茂盛，遊人自然如織。
那一盆盆金燦燦的菊花，被做成許多造型，或是嫵媚，或是嫻靜，或是清新，或是靈秀，各自有著姿態爭相綻放。
遊人們各自歡喜不禁，相擁著拍照，歡笑瀰漫。我也在其中，貪婪地欣賞著那些美麗。
到了最後一天，臨近中午，忽然烏雲蓋頂，下起了淅淅瀝瀝的雨，遊人們頓時匆忙離開，一下子就撤個乾乾淨淨。
我在一條長廊下避雨，看著剛才還是花艷美景，被雨打得搖曳不止，許多花瓣都飄落了，顫巍巍地惹人憐愛。
不多時候，不少花讓風雨侵襲得讓人心中不忍。
我身邊的人不由得紛紛嘆息，說這雨來得不是時候，太殘忍。
這時，一位白髮老人卻饒有興致地說：「這雨雖然來得不是時候，但花落也是一種美。煩躁的是人心。」
我心中頓悟，難道不是嗎？
有誰能永遠青春爛漫，總有青絲變成白髮之時。
一朵花有開自然有落，煩惱的不過是看花人，花卻是通透的，明白的。
也許，等到時光老去，我們才會懂得什麼是花落雖頻心自閒的妙處吧！[春遊家族]
這句極好，在這個紛雜的社會，人心總是焦慮浮躁的。做不到心如止水，總想著飛黃騰達，卻又不願意全力以赴。
細細品味這兩句話：流水是隨意的，而景物是時常靜默的。花開即有花落，凋零是自然規律，心，應該保持著自在安閒。
都說古人最會享受，可人生在世，誰沒有七情六慾？誰就沒有遠大的抱負和期盼？誰又甘願生來平庸，沒有幻想過錦衣玉食的生活？
都會有，可當一切沈澱下來，當歲月的風塵迷蒙了一顆滲入雜質的心，慢慢地學會了安然淡泊。原來所奢望的一切都是水中花，鏡中月。
當一切歸於平靜，便會感覺人生也不過如此，以前的榮耀，如今的平凡，不過是人生的一個過場。
就像繁花從最初的燦爛，到最後的枯萎，不過是完成了一次花開花落的生命之旅。
許多年前，在公園舉辦一次菊花展。
開始時天氣是風和日麗，花開茂盛，遊人自然如織。
那一盆盆金燦燦的菊花，被做成許多造型，或是嫵媚，或是嫻靜，或是清新，或是靈秀，各自有著姿態爭相綻放。
遊人們各自歡喜不禁，相擁著拍照，歡笑瀰漫。我也在其中，貪婪地欣賞著那些美麗。
到了最後一天，臨近中午，忽然烏雲蓋頂，下起了淅淅瀝瀝的雨，遊人們頓時匆忙離開，一下子就撤個乾乾淨淨。
我在一條長廊下避雨，看著剛才還是花艷美景，被雨打得搖曳不止，許多花瓣都飄落了，顫巍巍地惹人憐愛。
不多時候，不少花讓風雨侵襲得讓人心中不忍。
我身邊的人不由得紛紛嘆息，說這雨來得不是時候，太殘忍。
這時，一位白髮老人卻饒有興致地說：「這雨雖然來得不是時候，但花落也是一種美。煩躁的是人心。」
我心中頓悟，難道不是嗎？
有誰能永遠青春爛漫，總有青絲變成白髮之時。
一朵花有開自然有落，煩惱的不過是看花人，花卻是通透的，明白的。
也許，等到時光老去，我們才會懂得什麼是花落雖頻心自閒的妙處吧！[春遊家族]
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