老子《道德经》
守藏之吏、老子老师商容也说常枞、好友祁清
尹喜、紫气东来
中国哲学开山之作
翻译语言种类最多,发行量最大的中国文化典籍
上下篇,五千多言,81章
哲学是关于世界观,价值观,方法论
主要探寻“道” 比柏拉图,亚里士多德都更早
道德经、诗、书、易等同被奉为典籍
三坟五典八索九丘,连山归藏周易
成就万物,生发万物,什么是福泽万物?
水是最接近于道的,上善若水,泽被万物
水柔韧而至强,滴水可穿顽石,汇流可载巨舟
水本无心,但能应万物所需
圣人无常心,以百姓心为心
法家韩非子:道者万物之始,是非之纪也,
《解老》《喻老》开始了道德经的注解史。
曹魏时期,少年哲学家王弼。和其光,同其尘
近代思想家魏源:老子之书,上之可以明道
中之可以治身,推之可以治人
不失道、失德,大道生生不息
守藏之吏、老子老师商容也说常枞、好友祁清
尹喜、紫气东来
中国哲学开山之作
翻译语言种类最多,发行量最大的中国文化典籍
上下篇,五千多言,81章
哲学是关于世界观,价值观,方法论
主要探寻“道” 比柏拉图,亚里士多德都更早
道德经、诗、书、易等同被奉为典籍
三坟五典八索九丘,连山归藏周易
成就万物,生发万物,什么是福泽万物?
水是最接近于道的,上善若水,泽被万物
水柔韧而至强,滴水可穿顽石,汇流可载巨舟
水本无心,但能应万物所需
圣人无常心,以百姓心为心
法家韩非子:道者万物之始,是非之纪也,
《解老》《喻老》开始了道德经的注解史。
曹魏时期,少年哲学家王弼。和其光,同其尘
近代思想家魏源:老子之书,上之可以明道
中之可以治身,推之可以治人
不失道、失德,大道生生不息
张孝友以北派山水、工笔界画、人物画见称画坛,写意山水自成一派,强调结构,光和色,同时又强调透视关系,题材更广泛。其代表作“矾楼夜市”为电视台专播、日报以惊世之作誉之。多创作反映古代江南城镇水乡之巨幅写实界画风土人情之作,其水平之湛为当代之最。#书画弘扬##国画##书画小生# https://t.cn/z8Gfkg8
#国潮东方美# #藏在青铜里的秘密#
夔(kuí)龙
《山海经·大荒东经》描写夔是:“状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必有风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔”。
在商晚期和西周时期青铜器的装饰上,夔龙纹是主要纹饰之一,形象多为张囗、卷尾的长条形,外形与青铜器饰面的结构线相适合,以直线为主,弧线为辅,具有古拙的美感。
图为中山王cuò夔龙饰铜方壶
#相约河博#
夔(kuí)龙
《山海经·大荒东经》描写夔是:“状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必有风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔”。
在商晚期和西周时期青铜器的装饰上,夔龙纹是主要纹饰之一,形象多为张囗、卷尾的长条形,外形与青铜器饰面的结构线相适合,以直线为主,弧线为辅,具有古拙的美感。
图为中山王cuò夔龙饰铜方壶
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