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【恭祝 药师佛圣诞 】随心满愿 永离病苦

【药师偈 】

药师如来琉璃光 焰网庄严无等伦

无边行愿利有情 各遂所求皆不退

南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来(三称)

随心满愿 永离病苦

#悟显法师 开示：

【无量寿经经文】

因缘愿力。出生善根。摧伏一切魔军。尊重奉事诸佛。为世明灯。最胜福田。殊胜吉祥。堪受供养。赫奕欢喜。雄猛无畏。身色相好。功德辩才。具足庄严。无与等者。

这是讲这些大菩萨，以因缘愿力，就是他的见闻，每个人的因缘不同，发的愿不同，出生的这个帮助众生的力用不同，所以“因缘愿力。出生善根。”他发的愿不同。就像地藏菩萨发愿：“地狱不空。誓不成佛。”

药师佛的十二大愿，希望众生能够随心满愿，能够永离病苦，甚至永离无明、老病死等苦。这是药师佛的十二大愿，都是过去因地所修的。

所接触到的众生不同，他发的愿不同。所以或有菩萨光明照一佛刹，有的诸佛光明照一佛刹、二佛刹，这就是他的发愿不同，在因地的时候发愿不同，所以因缘愿力不同，出生善根度众生用的方法，开发众生的方法不同，所以才会有八万四千种法门。

那极乐世界的大菩萨，同样也拥有这样的能力，出生善根，“因缘愿力。出生善根。”能够令众生善根发起来，能够令众生生起善根，断贪瞋痴。能够断见思烦恼，破尘沙烦恼，破无明烦恼，这个都是出生善根。

那么“摧伏一切魔军。”能够降伏这些外道、邪说。因为他有辩才、有威德，所以他能摧伏一切魔军，而且自身“尊重奉事诸佛。”能够恭敬诸佛如来，能够敬顺佛教。

敬顺佛教就是随顺诸佛如来的教导。

菩萨戒里面讲的，这个《梵网经菩萨戒本》里面讲的：“孝顺至道之法。”他的心，他的行为，都顺于如来所说的至道之法，这个就叫“尊重奉事诸佛。”不光只是事相上的奉事、恭敬而已。

在佛门大家要知道不要虚伪，不要谄曲，不要只做事相上的恭敬，更重要的是心地上要能够转变烦恼。心地上转了，事相上自然就恭敬了。但是你不可以说，我心里恭敬就好，我事相上随便，那也不行。重点是心地要恭敬，事相上该表现的，也要表现出来，不能只做表面，里面不转。你里面不转，表面你只是应付的话，这个没有用，这修行不会成就。所以，讲的“尊重奉事诸佛”是表里一如，不是只有表面的，这里说的尊重奉事诸佛。

“为世明灯”为世间的明灯。这“灯”有引导的功能，有指引方向的功能。为世明灯，就是这些菩萨，具有正知正见，堪为世间人的导师，堪为世间人的引导。他能够引导众生，从生死到涅槃，能够从烦恼稠林当中，能够走得出来，不再堕在烦恼林里面。能够引导众生从爱欲大海当中，能够到无欲之岸，所以都是“为世明灯”的意思。为众生作依怙，于苦恼死厄，能为作依怙，作众生的依靠。所以，你真的有什么问题，你要靠佛菩萨。

悟显法师 #无量寿经 讲座 第216集 (精彩节录)

——节选自悟显法师讲述 大乘定香精舍

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一切福田不离方寸，从心而觅感无不通

从内心升起的恭敬与尊重是人与人相处，人与自然万物相处的基本呀。
人们通过信仰或者参拜来唤醒内心的那份恭敬与尊重而不是表面理解的盲目跟风，不明所以的迷信。
您想求健康平安时，是否对自己的身体有足够的恭敬心呢？尊重重视身体的疾病，并听从劝解。
您想求事业学业，运势改善时，是否对自然万物有足够的恭敬心呢？尊重并感恩自然万物的给予，不妄加评判抱怨。
心生一念，惊动十方神煞，与其抱怨连连，不如先审查自心。对自己，对万物是否有一个基本的恭敬心。
尊重，恭敬他人。才能被他人尊重
恭敬，感恩万物自然，才能灵验呀
您在求神庇佑，面对庄严殊胜圣像时
内心想的是花钱办事，“不灵”就怨
还是充满感恩与对万物的恭敬之心呢？
是先“灵”在恭敬，还是先恭敬才“灵”
您心中也是有大概了呀[呲牙]
法无高下，是法平等，可人心却有两般意

#佛学文化[超话]# 《六祖坛经》说过，一切福田都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天会开花结果。你们如果现在正在做好事、做善事，请继续吧，因为种下去的种子不会不生长，终有一天会开花结果的。学会做菩萨，要低调，要承认自己的缺点。古希腊哲学家苏格拉底才华横溢，智慧过人，可是当别人赞叹他学识渊博的时候，他总是说一句话：“我唯一知道的是我自己的无知。”

2018.3.9--SF