#文玩天下[超话]# 佛珠在东汉时期传入中国，在两晋时期，异域僧来华者甚众，开始与中华文化相融合，对于南北朝的中国文人对佛教的趋之若鹜，著名史学家钱穆这样分析：南北双方的文人不约而同的走向佛教的皈依。个人主义者，则希冀一种超世宗教来刺激新生，恢复力量，南朝的文人素来追求空寂精神，并以此接近佛教，北边文人，则以悲苦精神接近佛教。于是，佛教的传播并不是直接面向中国下层百姓的，而是经过中国文人的沙作用滤，而中国传统文化之理性的淘炼中，走向了中国化。

佛教大兴于中国，必然会有携带佛珠而来的。延至唐代，记载有关佛珠的经典被广泛传泽，至此。佛教在朝野上下之间的时候了， 僧俗之间普遍流传开来，如《旧唐书.李辅国传》载：“辅国不茹荤血，常为僧行，视事之隙，手持念珠，人皆信以为善”#这就是中国风##收藏#

#文玩天下[超话]# 在我国，佛珠在佛经中的最早记录可以在《木槵子经》中找到，《木槵子经》在东晋时期被翻译的，不过译者的名字已经被失逸了，该经书中记载：佛陀告诉玻璃流王，若想消除烦恼障、报障，须得拿一种叫木穗子的乔木的种子，串成珠串，且珠子的数目应该是108颗，无论行走坐卧都要佩戴，一而十，乃至百千万，心意恒专，即成就大善，于是，波流离王不仅自己奉行，也下诏提倡百姓奉行，一时间全国都奉行了。#这就是中国风##佛珠#

#文玩收藏#文玩即是人生-星月菩提-收藏|||1⃣️ 怎么挑选海南料星月菩提，其实呢，石玉 玉化 原生态 脱脂……不管什么料，都是其次。主要是要花时间精力去盘玩！喜欢你就玩，不喜欢你就不玩！就这么简单。
2⃣️文玩，星月菩提，生长环境恶劣，但却从不气馁，最终成就四大佛珠之一。
盘珠的过程，就是一场人生。静静的盘磨，细细的观赏，既是一种享受，更是一种幸福。人生，也不过就手中的珠子，拿得起，也要放得下...
人生如盘珠，盘珠如人生。不争，是一种洒脱；
不争，也有属于你的圆润人生！
3⃣️文玩，星月菩提
有人说，爱盘珠的人，一定是个有故事的人！只有内心经历过点什么，才在孤身一人时，执其手珠，轻盘几许...姑且不管爱盘珠的都是什么人，只要是真正文玩之人，定能盘出珠之魅力，也能领悟盘珠真谛，更能盘出人生百态。因为只要拾珠入手，
便能让躁动的心灵安静下来，如若细细把玩品看，
心中难免涌起万千感慨。世事沉浮不定，唯有盘珠时的那份闲适，沉淀在珠子表面上的那份温润静谧，才能让人真正明白自己想要的生活。
当你慢慢感悟多了，就会发现，其实人生一场，
又何尝不是盘珠一场呢？
总有人以为珠子盘得圆润了，人生也就圆润了。
其实珠子表面圆润也好，干涩也罢，
都只不过是人生的一种状态。
既然说人生如盘珠，
那么你的人生之珠亦如你的手珠。
有圆润的时候，
就有干涩的时候。
但如若手珠一成不变，
那么你的人生也就只是一块呆呆的木头。
而当你面对一串干涩的手珠时，
也无需畏惧。
因为唯有珠子表面干涩以待时，
你才会发现，
原来世间还有那么多荧亮等待着你去成就。
不过人生低谷亦如人生之珠，
如果盘的是平常木头，
你再怎么努力，
也不会像星月菩提那样，
容易成温润包浆。
人生不能重来，
既然方向不对，
做得再多。
亦是枉然！
所以，
手中无珠之时，
切忌浮躁，
唯有静观世态，
学会把握好木，
盘磨好珠，
人生才能更多地充满可能性。
当人生之珠稀疏平常时，
才是自我挑战，
自我充实之时。
也只有这样，
人生才会真正圆满。
结果看清了，
过程看重了，
人生也就随之圆润了