#别拿别人的宠物当畜生#
当今社会,宠物对养宠家庭来说早已不仅仅是一只动物,更多的像家人一样。越来越多的年轻人加入了养宠大军,铲屎官也成了他们最喜爱的身份象征。养宠对于很多人来说,已经成为了一场不求回报只求陪伴的“爱的投资”。宠物不该被当成畜生,呼之即来、挥之即去,而是鲜活的生命,理应受到同等的尊重和敬畏。
我国养宠群体还在不断扩大中,2020年全国城镇宠物犬猫数量已达到10084万只,防疫大形势下,科学做好宠物处置工作已不是无关痛痒的小事,很多城市已经认识到了这一点,北京、上海等地已有携带宠物集中隔离的案例,为各地防疫工作提供了借鉴。
一个社会对待动物的方式从某种程度上体现了文明的程度,相信随着理解的深入、治理的进步、技术的升级,人与动物会更加和谐相处,公众和监管更将相向而行。#微博新知博主#
当今社会,宠物对养宠家庭来说早已不仅仅是一只动物,更多的像家人一样。越来越多的年轻人加入了养宠大军,铲屎官也成了他们最喜爱的身份象征。养宠对于很多人来说,已经成为了一场不求回报只求陪伴的“爱的投资”。宠物不该被当成畜生,呼之即来、挥之即去,而是鲜活的生命,理应受到同等的尊重和敬畏。
我国养宠群体还在不断扩大中,2020年全国城镇宠物犬猫数量已达到10084万只,防疫大形势下,科学做好宠物处置工作已不是无关痛痒的小事,很多城市已经认识到了这一点,北京、上海等地已有携带宠物集中隔离的案例,为各地防疫工作提供了借鉴。
一个社会对待动物的方式从某种程度上体现了文明的程度,相信随着理解的深入、治理的进步、技术的升级,人与动物会更加和谐相处,公众和监管更将相向而行。#微博新知博主#
【#央视网评隔离宠物狗被扑杀#,#别拿别人的宠物当畜生#】主人被隔离后,宠物该怎么处理?宠物感染与否,相应的处置该怎么进行?先来看第一个问题。不同地区有不同的做法,除了此事中宠物狗被“无害化处理”,此前,还有地方将3只核酸阳性的猫“安乐死”,不少网友深表同情。对比而言,年初,上海黄浦居民被隔离,宠物狗可随行,北京大兴则可留一人居家隔离照料宠物;不久前,北京昌平实施了宠物检测后转运专门机构寄养的方案。
可见,没有绝对的刚性要求对宠物“杀之后快”,但有相对的柔性办法对宠物“因地制宜”。
虽然,政府和居民有尽快战胜疫情的共识基础,但是,缺乏对“宠物怎么办”新兴问题的共识。特别是“宠物本无事、先行扑杀之”的做法,显得师出无名,疏忽居民情绪,增添社会成本,因此,需要进一步审视。
我们每个人都应该摒弃旧思维,宠物不能被当成畜生,呼之即来、挥之即去,而是活脱脱的生命,是我们的“幸福共同体”。
当下,种种针对宠物的问题,也不能简单归因为个别执法者的粗鄙。在这样一个新社会问题面前,不同人群的理解,细分法律的滞后,治理方式的刚性,医学领域的欠缺,伦理层面的阻滞,都折射出多维度、深层次的结构性矛盾。
一个社会对待动物的方式从某种程度上体现了文明的程度,相信随着理解的深入、治理的进步、技术的升级,人与动物会更加和谐相处,公众和监管更将相向而行。#宠物隔离政策应如何完善#?#防疫期间善待宠物也是生命至上#O“隔离宠物狗被扑杀”,别拿别人的宠物当畜生
可见,没有绝对的刚性要求对宠物“杀之后快”,但有相对的柔性办法对宠物“因地制宜”。
虽然,政府和居民有尽快战胜疫情的共识基础,但是,缺乏对“宠物怎么办”新兴问题的共识。特别是“宠物本无事、先行扑杀之”的做法,显得师出无名,疏忽居民情绪,增添社会成本,因此,需要进一步审视。
我们每个人都应该摒弃旧思维,宠物不能被当成畜生,呼之即来、挥之即去,而是活脱脱的生命,是我们的“幸福共同体”。
当下,种种针对宠物的问题,也不能简单归因为个别执法者的粗鄙。在这样一个新社会问题面前,不同人群的理解,细分法律的滞后,治理方式的刚性,医学领域的欠缺,伦理层面的阻滞,都折射出多维度、深层次的结构性矛盾。
一个社会对待动物的方式从某种程度上体现了文明的程度,相信随着理解的深入、治理的进步、技术的升级,人与动物会更加和谐相处,公众和监管更将相向而行。#宠物隔离政策应如何完善#?#防疫期间善待宠物也是生命至上#O“隔离宠物狗被扑杀”,别拿别人的宠物当畜生
【#央视网评隔离宠物狗被扑杀#,#别拿别人的宠物当畜生#】主人被隔离后,宠物该怎么处理?宠物感染与否,相应的处置该怎么进行?先来看第一个问题。不同地区有不同的做法,除了此事中宠物狗被“无害化处理”,此前,还有地方将3只核酸阳性的猫“安乐死”,不少网友深表同情。对比而言,年初,上海黄浦居民被隔离,宠物狗可随行,北京大兴则可留一人居家隔离照料宠物;不久前,北京昌平实施了宠物检测后转运专门机构寄养的方案。
可见,没有绝对的刚性要求对宠物“杀之后快”,但有相对的柔性办法对宠物“因地制宜”。
虽然,政府和居民有尽快战胜疫情的共识基础,但是,缺乏对“宠物怎么办”新兴问题的共识。特别是“宠物本无事、先行扑杀之”的做法,显得师出无名,疏忽居民情绪,增添社会成本,因此,需要进一步审视。
我们每个人都应该摒弃旧思维,宠物不能被当成畜生,呼之即来、挥之即去,而是活脱脱的生命,是我们的“幸福共同体”。
当下,种种针对宠物的问题,也不能简单归因为个别执法者的粗鄙。在这样一个新社会问题面前,不同人群的理解,细分法律的滞后,治理方式的刚性,医学领域的欠缺,伦理层面的阻滞,都折射出多维度、深层次的结构性矛盾。
一个社会对待动物的方式从某种程度上体现了文明的程度,相信随着理解的深入、治理的进步、技术的升级,人与动物会更加和谐相处,公众和监管更将相向而行。
可见,没有绝对的刚性要求对宠物“杀之后快”,但有相对的柔性办法对宠物“因地制宜”。
虽然,政府和居民有尽快战胜疫情的共识基础,但是,缺乏对“宠物怎么办”新兴问题的共识。特别是“宠物本无事、先行扑杀之”的做法,显得师出无名,疏忽居民情绪,增添社会成本,因此,需要进一步审视。
我们每个人都应该摒弃旧思维,宠物不能被当成畜生,呼之即来、挥之即去,而是活脱脱的生命,是我们的“幸福共同体”。
当下,种种针对宠物的问题,也不能简单归因为个别执法者的粗鄙。在这样一个新社会问题面前,不同人群的理解,细分法律的滞后,治理方式的刚性,医学领域的欠缺,伦理层面的阻滞,都折射出多维度、深层次的结构性矛盾。
一个社会对待动物的方式从某种程度上体现了文明的程度,相信随着理解的深入、治理的进步、技术的升级,人与动物会更加和谐相处,公众和监管更将相向而行。
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