#亮亮坐而论道[超话]#(1316)我只宣扬我自己的三观和审美,从不刻意去给别人说教或者广告,所以也无意去跟别人讨论或者争论。我说的话你爱信不信,你自己判断。我一向主张的就是,在社交平台上,我们一起交流风花雪月,欣赏美景、美图、美文、美人。除了这些,在我们现在很多元化的社会里,你已经无法要求别人和你看法一致。甚至,美景、美图、美文和美女,大家的看法也没有办法一致。
但是换个角度说,因为我们会对别人产生影响,所以不管我们说什么,我们都需要有一点负责任的态度,并用这种态度来处理我们自己的所思所讲。
有能力适应生活的人很多,有能力挑选生活的人很少。但愿我的所思所讲,能够为别人挑选生活,提供一些依据。
但是换个角度说,因为我们会对别人产生影响,所以不管我们说什么,我们都需要有一点负责任的态度,并用这种态度来处理我们自己的所思所讲。
有能力适应生活的人很多,有能力挑选生活的人很少。但愿我的所思所讲,能够为别人挑选生活,提供一些依据。
#新书速递# 《饥饿:一部现代史》的诞生史 https://t.cn/A6xtCWDf
奇怪得很,我写这本书的念头是在吃午饭时产生的。20世纪90年代中期的一天,在英格兰曼彻斯特的潘克赫斯特博物馆(Pankhurst Museum)里,当时我正与一位朋友一起吃午饭,向她抱怨我的第二部著作的撰写把我折磨得苦不堪言,朋友建议我去看看挂在餐桌周围墙上的画,画面中那些绝食抗议的妇女参政论者正被强迫喂食。当然了,学者所出版的书籍往往只占他们所思与讨论的一小部分,那么,为何这次午餐时的特别对话会演变成你将要读的这本书呢?
首先,对于像我这样刚刚组建家庭和开始教书的人来说,这个原因十分重要。这看上去是一个与我的研究不相干的课题,但正是我之前有关19世纪英国政治文化的工作积累使我有能力承担这个课题。然而,事实并非如此。我愈往深处挖掘,就愈需要冒险涉足更多的领域。我意识到,我们不能只从英国政治抗议的传统角度来理解绝食抗议。我首先必须理解,为什么饥饿在20世纪早期产生如此深刻的政治影响。
奇怪得很,我写这本书的念头是在吃午饭时产生的。20世纪90年代中期的一天,在英格兰曼彻斯特的潘克赫斯特博物馆(Pankhurst Museum)里,当时我正与一位朋友一起吃午饭,向她抱怨我的第二部著作的撰写把我折磨得苦不堪言,朋友建议我去看看挂在餐桌周围墙上的画,画面中那些绝食抗议的妇女参政论者正被强迫喂食。当然了,学者所出版的书籍往往只占他们所思与讨论的一小部分,那么,为何这次午餐时的特别对话会演变成你将要读的这本书呢?
首先,对于像我这样刚刚组建家庭和开始教书的人来说,这个原因十分重要。这看上去是一个与我的研究不相干的课题,但正是我之前有关19世纪英国政治文化的工作积累使我有能力承担这个课题。然而,事实并非如此。我愈往深处挖掘,就愈需要冒险涉足更多的领域。我意识到,我们不能只从英国政治抗议的传统角度来理解绝食抗议。我首先必须理解,为什么饥饿在20世纪早期产生如此深刻的政治影响。
#虚空济[超话]# 好久没有发超话了,或许因为是最近几个月进入了“不讲话不表达”的阶段吧[允悲],那就按师父叮嘱继续往前走就好了!跟着师父一天不落的切切磋磋快一年了,原本以为改变很多了,最近才意识到这才哪跟哪,是刚刚开始啊,需要细细打磨的地方太多太多…不过一路走来,现在再回忆去年我的所思所想所作所为,真是自己都嫌弃[挖鼻]。感恩师父和同修,感谢自己,跟着师父继续共同前进! https://t.cn/RczTWJ5
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