平台效益
法界缘起浅释
不具缘让你感受
什么叫难以沟通
什么叫不在同频
什么叫文化水平
什么叫无知是罪
什么叫心胸狭隘
什么叫小心谨慎
什么叫如履薄冰
什么叫尽力而为
什么叫混乱迷惑
什么叫呕心沥血
什么叫不欢而散
什么叫需要努力
什么叫必须改变
什么叫适可而止
什么叫强缘难化
什么叫难以调伏
什么叫百辩莫名
什么叫自不量力
什么叫面目皆非
什么叫一塌糊涂
什么叫没有善果
什么叫利人损己
什么叫心生绝望
什么叫诸法缘生
什么叫虚无缥缈
什么叫万法唯心
什么叫众生本色
什么叫诸恶莫作
什么叫善良可贵
什么叫醒己修身
具缘者使你知道
什么是同心协力
什么是万众一心
什么是目标明确
什么是同愿同行
什么是舍己利人
什么是利人利己
什么是不拘小节
什么是整体意识
什么是大局为重
什么是荣辱与共
什么是勇于担当
什么是身和同住
什么是口和无诤
什么是意和同悦
什么是戒和同修
什么是见和同解
什么是利和同均
什么是安稳如意
什么是互相尊重
什么是明白事理
什么是相互扶持
什么是共同富裕
什么是共同成就
什么是诸大善士
什么是心领神会
什么是众善奉行
什么是诸善汇聚
什么是善心清净
什么是心胸豁达
什么是博大精深
什么是松静自然
什么是调伏自心
什么是恒顺众生
什么是前途辉煌
什么是皆大欢喜
什么是海阔天空
天雨不润无根草
圣贤只度有缘人
法界因缘现大千
我依诸相说因缘
觉悟世间真实意
善和本源显自心
万法本空示妙有
有空不二归源心

#佛教[超话]# 仟悔的力量无比强大，弃恶从善，回头是岸，诸恶莫作，众善奉行！南无阿弥陀佛

“上天不罪悔过之人”，无论你犯了多大的错误，只要真心改悔，都能得到宽恕和谅解。

“人非圣贤，孰能无过。”愿我们人人都能觉醒，能够及时发现自己的错误并加以改正，使我们的人格素养得到提升，让我们的人生更加完美。 https://t.cn/z8A0g4d

#极乐莲花世界[超话]#[微风]#龙树空宗##净土法义#
【龙树中观对净土宗的楷定】
二、【中观对带业往生与消业往生矛盾的破解】
带业往生与消业往生，是净土宗里颇有争议的一个话题，两种观点从教理上，都能找到相应的依据，从中观性空的角度，对此予以解析。
《中论·观作作者品》有偈云：“决定业无作，是业无作者，定作者无作，作者亦无业。若定有作者，亦定有作业，作者及作业，即堕于无因。若堕于无因，则无因无果。无作无作者，无所用作法。若无作等法，则无有罪福。罪福等无故，罪福报亦无。若无罪福报，亦无大涅槃。诸可有所作，皆空无有果。”
颂偈的大概意思是：作与作者，均无自性，罪福无因，业报无果；无生死业，无大涅槃。作业的人和所作的业都是空无自性，所以果报也同样是空无自性。
从性空的角度来看，善与恶缘起的对立是不真实存在的，都是中道实相而已，一切众生和一切法界都是由中道实相所现，弥陀四十八愿是应实相而来，求生净土的人仰信弥陀的信愿心也与实相相应，实相对实相，好比水溶于水，自然可以决定往生。所谓的业，都是在我们凡夫这边说的，在弥陀那边是不存在的。因此，从中观思想出发，业既然不存在，那么根本也就不存在带业往生与消业往生的矛盾与争辩。
　当然，修行者不能持断灭见，依然要诸恶莫作，众善奉行，只是要知道能否往生与业无关而已。因为诸法虽是自性空，但不等同于断灭空，仍有世间罪福因果业报；空性既不会破世间业力流转之果报，也不会破出世间断惑证真之解脱，好比以刀斫空，终无所伤，正如《大智度论》第三十八卷云：
佛法中诸法毕竟空，而亦不断灭；生死虽相续，而亦不是常；无量阿僧祇劫业因缘，虽过去亦能生果报而不灭，是为微妙难知，若诸法实无者，此品中不应说往生，何有智者，前后相违？若死生相实有，云何言毕竟空？但为除诸法中爱着，邪见颠倒故，说毕竟空，不为破后世故说。
业无自性，业性本空，不论带业与销业，念佛必定往生。