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#教育#【值得一读!重读陶行知:“教育是大事业,有大快乐”】 #阅读##陶行知#在1919年7月一次关于“新教育”的演讲中,提到了新教育对新教员的要求,第一条就是“要有信仰心”,他认为,对教育的“信仰心”,不仅来自教育本身的意义,“是永久有益于世的”,而且还来自教育所带来的快乐。

陶行知的原话是这样说的:“这里头还有一种快乐——照我们自己想想,小学校里学生小,房子小,薪水少,功课多,辛苦得很,哪有快乐?其实,看小学生天天生长大来,从没有知识,变为有知识,如同一颗种子由萌芽而生枝叶,而看他开花,看他成熟,这里有极大的快乐。……那不信仰这事的,可以不必在这儿做小学教员。一国之中,并非个个人要做这事的,有的做兵,有的做工,有的做官……各人依了他的信仰,去做他的事。一定要看教育是大事业,有大快乐,那无论做小学教员,做中学教员,或做大学教员,都是一样的。”(《陶行知教育文集》)

从这里可以知道,当时也有教师抱怨“房子小,薪水少,功课多,辛苦得很”,丝毫看不到教育职业有什么快乐可言。这和今天不少教师的心态不是一样的吗?

教育的快乐源于何处?陶行知认为,教育的快乐首先源于对教育本身的信仰,“那不信仰这事的,可以不必在这儿做小学教员。一国之中,并非个个人要做这事的,有的做兵,有的做工,有的做官……各人依了他的信仰,去做他的事”。

说到“依了他的信仰,去做他的事”,我想到有一年我去参观青海塔尔寺的时候看到酥油花的情景。寺庙的一个僧人告诉我,酥油花塑造工艺复杂,要进行大量的选料、配制、做模等前期工作。由于酥油易融化,艺僧们徒手捏塑酥油花时只能在零下十几摄氏度的阴冷房间里封闭工作。在制作过程中,艺僧手指被冻得疼痛难忍,失去触觉,但他们依然将酥油做成一朵朵精美的花。这些酥油花只能“存活”几个月,因为天气转暖便要融化,于是每年都要重做酥油花。因此,最后艺僧们的手指都会溃烂,且终身残疾。这些艺僧都是自愿做酥油花的,没有谁强迫他们,哪怕手指溃烂,他们也无怨无悔。这些美丽的酥油花都不是为市场而制作,唯一的用途就是放在寺庙里供奉神灵。没有半点儿功利色彩,而完全是出于心灵深处的信仰,而自觉自愿地奉献出自己的智慧和健康。在世俗的人看来,他们很苦,但他们自己却觉得很幸福——这就是信仰的力量!

回头说教育。并不是每一个教育者都会把教育当信仰,但要看到,陶行知、苏霍姆林斯基、魏书生、崔其升等人的确是对教育有一种类似于宗教一般的信仰,他们不但为中国教育作出了贡献,也因此而获得内心的自由、宁静与幸福。我们也许不应苛求每一个教师都把教育当信仰,但如果教育者有了一份陶行知所说的对教育的“信仰心”,一定会享受到更多的教育幸福。

陶行知还认为,教育的幸福源于看着孩子成长:“看小学生天天生长大来,从没有知识,变为有知识,如同一颗种子由萌芽而生枝叶,而看他开花,看他成熟,这里有极大的快乐。”读到这里,我想到了我从教几十年来所教过的一批又一批学生。我带班常常是“大循环”——从初一到高三,一教六年;当然,也有只带初中三年或高中三年的“小循环”。但无论“大循环”还是“小循环”,几年中,看着孩子的成长,真的是一件很美妙的事。他们刚进校时,还是刚毕业的小学生,十一二岁,十二三岁,活泼调皮的小男孩,天真烂漫的小姑娘;当他们高三毕业离开我的时候,已经是英俊健壮的小伙子,如花似玉的大姑娘了。然后我又回头带初一,又迎接一批可爱的小不点儿,然后又陪着他们一天天长大成人……多年后,他们回来看我,有的是企业家,有的是作曲家,有的是医学专家,有的是科研专家,有的是飞行员,有的是足球教练,有的是摇滚歌手,有的是大学教授,有的是乡村教师……无论他们从事什么,只要他们善良、正直、勤劳,就是我最优秀的学生,也是我幸福的源泉。

有一个叫王红川的孩子,是我大学毕业所教的第一个班的学生,当初的他,瘦瘦的,小小的,戴个小眼镜,特别机灵可爱,因为体质较弱,我特别呵护他,有一次还帮他揍高年级欺负他的学生,为此我还挨了学校的处分。我每天早晨骑自行车上班要经过他家附近,有一段时间他每天早晨都在街边等我,我到了以后,他便跳上我的自行车后座,我载着他上学去。多年后,他成了一位著名的西医骨科专家。还有一个女生叫“周惠”,高一新生报名的当天晚上,她就病了,肚子疼得厉害。我用自行车送她到医院急诊室,结果医生说必须住院,于是,我又背着她到了山上的住院部。在山路上,为了安慰趴在我背上轻轻呻吟的周惠,我一边喘息一边给她开玩笑:“骑在人民头上的,人民把他摔垮!”多年后,在德国大学教书的周惠,带着女儿回来看我。回忆当年我背她上医院的事,她说当时她疼得说不出话,但在心里默念着:“给人民做牛马的,人民永远记住他!”

2018年8月,应学生的要求,我为他们上了一堂退休前的“最后一课”,不同年级的学生都来了。从几年前教毕业的“关门弟子”,到已经年过半百的第一批学生……180个座位的阶梯教室,挤满了400余人。王红川带着妻子和女儿来了,周惠专程从德国赶回来了,还有当年的“差生”如今的省足球教练张凌,还有当年的学霸如今的飞行员、机长吴镝……虽然他们中的大多数已经不再年轻,但看到他们,浮现我眼前的,依然是他们当年稚气可爱的面容。当我讲课时,他们一双双痴迷的眼睛凝视着我,已经二三十岁、四五十岁的眼睛里依然闪烁着当年十二三岁的光芒。那一刻,我感到我面对着属于我的一片星辰大海!

我想到了加拿大学者马克斯·范梅南的话:“教育学就是迷恋他人成长的学问。”(《教学机智——教育智慧的意蕴》)不过,我要补充一句:“迷恋他人成长的人也必将被他人迷恋!”

我想到了苏霍姆林斯基曾经说:“我生活中最主要的东西是什么?我毫不犹豫地回答:对孩子的爱。”(《育人三部曲》)我根据自己切身的感受,也想补上一句:“以及孩子对我的爱!”

我想到了陶行知的话:“看他开花,看他成熟,这里有极大的快乐。”我还想补充一句:“不只是看孩子开花与成熟,在陪伴孩子成长的同时,我也开花,也成熟,同样有极大的快乐。”(作者 李镇西 系新教育研究院院长)

来源:中国教育新闻网-中国教育报

#绵阳新闻# 【博士辞职扎根平武深山,这份甜蜜事业他干得"蜂"生水起…】初冬的午后,虽有阳光洒在身上,但山风掠过,刮在脸上生疼。在平武县木皮藏族乡金丰村猫熊谷农场,农场创始人张玉波躬身蹲在格子蜂箱前,伸出粗糙的大手,取出蜂巢,对着阳光,眯缝着双眼端详着小蜜蜂们,滔滔不绝地向记者介绍中华蜜蜂的喜怒哀乐,上扬的嘴角在酱红色的脸上漾出自豪的微笑。

  远远望去,一排排蜂箱在斜坡上整齐排列着,仿佛铺展在这连绵青山的一页曲谱;“蜂宇同舟”“佑宝的蜜蜂乐园”“但行好事 莫问前程”……几百个标注着个性化名称的蜂箱如同跳动的音符,牵系着北京、上海等都市认养家庭的“甜蜜”生活。无疑,北京林业大学博士、美国杜克大学访问学者张玉波就是奏响这曲谱的人。

  在这片青山绿水之间,从25岁到42岁,从首都北京到平武深山,从生态学博士变身山村养蜂人,历时17年,张玉波只为了心中的那个梦想——让小蜜蜂守护大熊猫!

  11月11日,中央电视台科教频道在《地理·中国》栏目播出了人文科普纪录片《国家公园的故事——大熊猫国家公园》,其中,专门用了近10分钟时间讲述张玉波用小蜜蜂守护大熊猫的故事。

  走进天下大熊猫第一县

  将论文写到青山绿水之间

  今年42岁的张玉波在自己的社交媒体上自称“蜜蜂博士”,事实上,他是毕业于北京林业大学的生态学博士。生态学博士为什么当起了养蜂人?这还得从2005年他走进天下大熊猫第一县平武,在木皮藏族乡做大熊猫栖息地社会经济调查项目说起。

  2005年3月,张玉波和他的同事在木皮藏族乡做该科研调查项目。平武珍稀动植物种类繁多,生态环境特别好,但因为深处大山,当地老百姓生产生活十分落后。平武境内分布生活有335只熊猫,数量超过全国拥有大熊猫的49个县,被称为“天下大熊猫第一县”。

  在做科研项目调查时,张玉波吃住都在当地村民家中。阳春三月,山里的雪还没化尽,他所借住的村民家,男主人何大叔却整天赤着脚上山采药,挖野菜补贴家用。何大叔的一双儿女初中未毕业就早早到沿海地区打工。尽管如此,一家人的日子依然过得捉襟见肘。

  张玉波历经两年多时间,几乎踏遍了木皮藏族乡的山山水水,完成了博士论文《生态保护项目对于大熊猫栖息地的影响》的写作。在实践研究中,他发现中华蜜蜂对生活的生态环境要求极高,而有中华蜜蜂大量生活繁殖的地方,也是大熊猫的栖息地。与此同时,一个大大的问号萦绕在他的脑袋中:大熊猫保护与其说是一个生态学问题,不如说也是个经济学问题。

  博士毕业后张玉波进入中国环境科学研究院工作,作为访问学者远渡美国杜克大学从事相关生态研究,带着这个问号,他无论身在何处,平武的青山绿水就像一幅幅画,不时浮现在他脑海中,而守着青山绿水却过着穷日子的村民,成为他放不下的牵挂。

  将所学知识运用到生产一线

  让绿水青山转换成金山银山

  在北京工作那几年,尽管张玉波很忙,但他每年都会抽时间回到平武,走访当地村民,了解他们的生产生活现状。

  彼时,国家正大力倡导绿水青山就是金山银山,鼓励老百姓积极发展种养殖业。在全国脱贫攻坚战打响后,平武当地政府也引导老百姓大力养蜂,“平武高山蜂蜜”与“平武茶叶”一样,逐渐成为当地的土特产品牌。

  在走访村民时,他发现越来越多的村民使用“棒棒巢”养蜂。这是一种极其简单原始的养蜂方式,老百姓把树干剖开,从中间掏空,春天分蜂时放在山崖间,让野蜂自己钻进去组成蜂群再搬回房前屋后养殖。这种传统养蜂方法的弊端是靠天吃饭,且在取蜜的时候会伤害蜜蜂幼虫,养殖效益低。

  2018年,张玉波接到了其做博士论文所驻村的村支书打来的电话,告诉他村民们养殖的蜂群普遍存活率下降。他立即给村支书买了相关科学养蜂的书寄去,但村支书收到书后却又打来电话:“小张,我们这些大老粗咋‘啃’得动这些书?眼看着蜂群一箱箱散尽,挣不到钱咋个办嘛?”

  张玉波在查阅资料时找到了出自我国明朝的一本关于家畜饲养的书籍,书中讲到格子蜂箱养殖中华蜜蜂的方法。张玉波由此受到启发:“有没有一种办法,既能保护大熊猫,又能让绿水青山转换成金山银山?对,辞职到平武山里去养蜂!”动了这个念头后,有朋友嘲笑他是现代版的“堂吉诃德”,劝他安于大城市舒适的生活现状。随后他去拜访了北京林业大学的老书记胡汉斌教授,老书记语重心长地靠诉他:“北京不缺你一个博士,可山里不一样啊!”

  “我觉得一个人能将所学的知识运用到生产一线去解决一些实际问题,这就是极其幸福的事。”在老书记的鼓励下,张玉波坚定了将人生下半场论文写进大山的信心。2019年年初,他毅然辞职,舍下正在读小学的儿子和刚刚怀上二宝的妻子,不顾年迈父母的强烈反对,一头扎进了平武的山沟里,开始了他的猫熊谷农场创业之路,也开启了他用小蜜蜂守护大熊猫的另一番人生之路。

  张玉波自己动手开发了太阳能物联网格子蜂箱。该格子蜂箱通过4G网络监控,使养蜂人不用到现场开箱检查就可以掌握蜂群的状况,极大减少了养蜂人的劳动强度,也减少了对蜂群的干扰,更有利于蜂群的发展。

  在格子蜂箱使用之初,村民大多持怀疑态度。“拿事实和数据说话,才能让老百姓心服口服。”张玉波永远记得,2019年7月26日猫熊谷农场第一次取蜜,耀眼的亮黄色引来一片赞叹,轻轻拿出一片,蜜糖全部封盖,干净漂亮,仅仅两个格子,竟然取出纯净成熟巢蜜6公斤,是传统蜂箱的两倍。让他倍感欣慰的是这种蜂箱保护了小蜜蜂,“由于格子蜂箱遵循了蜜蜂由上至下的生产生活方式,在取蜜过程中不伤害蜂群,并给蜂群留足了越冬的口粮,有利于蜂群平安地度过高海拔地区的严冬。”

  张玉波说:“最让我有成就感的不是格子蜂箱有多成功,而是当地村民认同后能广泛推广使用这种蜂箱。”通过一个养殖周期的顺利完成,格子蜂箱各项指标都体现出了优越性,目前已向周边村民推广200余群。相比传统的“棒棒巢”蜂箱,使用格子蜂箱能让一名养蜂人管理蜂群的上限从100群提高到200群,综合经济效益也提高了一倍以上。目前,张玉波已向当地老百姓免费发放了50个格子蜂箱,让更多的村民都能尝到其中的“甜蜜”。张玉波估算:使用这种蜂箱的养蜂户年收入可达到5万元至6万元。

  小蜜蜂守护大熊猫

  让孩子们亲近爱护自然

  平武超过80%的森林覆盖率,养蜂条件得天独厚,大森林里面有很多蜜源植物,其中包含厚朴、杜仲等中药药材,所以产自平武大山的蜂蜜闻起来有一股淡淡的中药味。

  正是如此,张玉波将猫熊谷的蜂蜜一推上线,来自北京、上海、深圳的客户不仅纷纷抢购,他们还通过张玉波在自己的社交账号上分享的小蜜蜂的科普知识,了解到了大熊猫栖息地的环境现状,吸引了他们带着小朋友们来到猫熊谷农场,亲身体验森林生活,与小蜜蜂亲蜜接触,到大熊猫生活的地方摸摸小溪里的石头,数一数大树桩的年轮,在夜晚聆听猫头鹰的叫声等等。

  “猫熊谷分享给孩子们的不单是蜂蜜,也在帮助孩子在心里种下一颗亲近自然、爱护自然的种子。”张玉波说,这些带着孩子走进大山的家庭还以亲子认养的方式,用诗意或寓意深刻的名字命名了认养的蜂箱。“我希望我们的孩子以及子孙后代,将来不仅仅是在公园里看到大熊猫,他们也能在森林里看到大熊猫的身影。因为对于野生动物来说,大自然才是它们的家园和归宿!”

  (绵阳日报社融媒体记者 李春梅/文 图片由受访者提供)


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