空：不是什么都没有，而是指万法无自性，一切因缘生因缘灭，有生就有灭；

无我：不是指没有我，而是指没有对自我的贪执；

随缘：不是随便，而是指努力的同时要懂得随顺缘分，不强求；

放下：不是放弃，而是指内心对一切不再执着；

忏悔：不是后悔和纠缠过去，而是指改过自新向前看；

诵经：不是追求次数和求功德，而是指理解佛陀真实义，破迷开悟；

出家：不是遭受刺激或逃避人生，而是指出离了自私自利，勇于做众生的导师；

利他：不是不管自己，而是自利以后自觉地帮助别人。

❤️来一座城·逛一座庙 【疫情散去·同舟共济】

厦门·南普陀寺·阿弥陀佛 ‍♀️‍♀️‍♀️

佛說：今生種種皆是前生因果。
一切有為法，盡是因緣合和，
緣起時起，緣盡還無，不外如是。
萬法緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，
注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
讓我普渡芸芸眾生。世間萬物皆空。
唯其空，便能包容萬物。
凡事都是有定數的，不能強求。
忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，
而不是刻意。不如放手，放下的越多，
越覺得擁有的更多。
握緊拳頭，你的手裡是空的；
伸開手掌，你擁有全世界。
菩提本非樹，明鏡亦無台。
本來無一物，何處染塵埃。‍♀️ https://t.cn/Rp7Tads

慧律法师开示
义贯：
修三昧者若于羣生果报之牵召， 已获证同一唯识性之境 界中，以诸法一性故，即得销镕磨尽六门之差别相与用，于合而为一及开而为六两方面皆得自在成就，故其见、闻等六 用便能通邻而不隔障，六根互通共用清净而无所染着。外器界之十方世界及与内身心有情界，一切依报正报，皆如吠瑠璃 宝，内外明彻， 换句话说：什么叫做佛？佛就是能透视这个四大的假合，能透视一切万象都是缘起，若见诸相非相，即见如来，你能了悟一切相总是因缘和合的，它不实在的东西。所以，万法无有真，离假一切真，就是这个道理。

如吠瑠璃宝； 简单讲：内外明彻，意思就是说：佛有贯穿相的能力，能穿越一切相都是假相，他知道执着没有任何的意义，只会变成心灵、清净心的绊脚石；变成生命内在世界的压力。所以，我们简单讲：就是拿一块大石头压住自己，不肯放舍那些不必要的观念和争执，我们把自己压得死死的，是佛所同情的。我们把神经系统紧绷着，斤斤计较，晚上连睡觉都睡不着。为什么？何苦来哉呢？正因为我们没有悟，不知道说，执也要过日子；放下也要过日子， 当然就是放下的日子比较快乐啰！是不是？ https://t.cn/A62trkpc