行邢台风水大师张平分享，
八字铁口断82条
　1、自坐财库，时支却是劫财之库，为人虽有财，却是孤独之命。

　　2、自坐劫财之库位，时柱却属正财格者，双妻、克妻之命。

　　3、自坐劫财之库位，时柱成七杀格者，同羊刃驾杀看，论吉。

　　4、自坐财库，时柱成七杀格者，同财生杀党论，凶。

　　5、自坐财禄，时支是正印旺，作先财后印，为先难后易之论。

　　6、自坐劫库，时支财库者，四柱无羊刃、日禄，主辛劳之命。

　　7、自坐劫库，时支财库者，四柱有羊刃、日禄，主孤独，艺术之命。

　　8、自坐财库，时也财库者，妻受制于妾，主妻有灾疾。

　　9、自坐财禄，时柱成偏印格者，亲属少，人丁孤单。

　　10、自坐财库，有冲刑，则作杂气财，天干即使透比劫亦不忌。

　　11、自坐食神，时支七杀，两者即使俱坐专旺，而不透出天干，也可以视作食神    制杀，主多成多败之后，终局失利。

　　12、阴日主，自坐干库，时支亦为日主之库，主孤僻，且多遇险恶之事端，心情    极为封闭沉滞。

　　13、自坐禄，时支是财库，年月地支，须有冲库之地支，若无，作身强财官无气    之论。

　　14、自坐财库，透出正官格者，主孤贵之吉命而论。

　　15、自坐七杀，时柱有劫财干透支藏者，同羊刃驾杀论。

　　16、日主坐禄，而财、官坐库，若无刑冲，作身强财官无气之论。

　　17、七杀浮坐于日主之禄位，主为人反覆不定。

　　18、天元坐杀，时为杀库，主一生体弱。

　　19、天元坐财，邻位羊刃，主一生多是非、小疾。有冲刑者，主病灾。

　　20、天元坐杀库，地支皆为辰、戌、丑、未者，主孤独之命。

　　21、自坐偏印，时支劫刃，主因性格而惹刑灾之凶。

　　22、自坐偏印，地支另有双羊刃者，主性格有极端倾向，多引灾变。

　　23、自坐印库，成印格，兼有双根者，等同刃禄极旺而引发灾祸之论。（自坐印    库者，忌成印格）。

　　24、四柱，三见日主之禄，可论孤僻。

　　25、日主自坐绝支，地支三合，三会成七杀格，时柱又透出比劫者，主先贫后      富。

　　26、日主自坐绝，时支亦为绝，主发达时，即有刑灾。

　　27、日主双坐绝，主体弱，旺处寿倾。（月日坐绝为重，日时为轻）

　　28、日主三坐绝，主夭贫，旺处即有刑灾。

　　29、日禄归绝，又遇伤官格者，主夭贫，难以发越之兆。可在艺术、九流发展。

　　30、日禄归绝，日主自坐偏印者，主清贫、艺术、九流，非经商之人。

　　31、日禄归绝，而有坐天乙贵人者，亦不甚大忌。但须另有财、官成格。若无，    亦为普通之命。

　　32、日禄归绝，绝地为财者，主中年发达之后，即毫无作为，至老守成而已。

　　33、日主坐绝，即使干支双合于正财，也只主敦厚有智，性格孤独，文才清贵而    已。

　　34、日禄归绝，自坐入库者，主僧道或孤独之命。

　　35、阴日主，自坐绝、胎，而时支则是日主之库位，可作普通命论之。

　　36、日主有根，自坐杀者，时支七杀旺，月支临帝旺为凶暴，月支临禄为武职。

　　37、时支正财，而透伤官成格者，虽富亦主刑克。

　　38、时支正财，而日主自坐绝，亦为忧妻、伤子。

　　39、时支偏财，而日主自坐绝，主娶背景不佳之女为妻。且一生中，有过极为衰    困之岁月。

　　40、时支正财，而月支份官入库者，主生财极为辛勤。

　　41、阴日主，时支坐日干之库，而透财格，主清高之命。若无佳运，则为艺术、    九流之命。

　　42、阴日主，时支坐日干之库，日支为偏财，主吉祥近贵之命，但亲属淡薄。

　　43、时支七杀，多有性格严肃之气息。

　　44、时支坐财库，又属伤官生财者，纵然是吉，亦为体弱、寿促之命。（伤官生    财库，凶）。

　　45、纯杀者为武职，官杀混者，凶烈。

　　46、时支食神、偏财，若有刑克，不凶反吉。

　　47、时支正财者，晚年得佳妻。若刑冲，文学清贵。

　　48、阳日主，自坐伤官入库，时支是正官，发达之时，即是寿终之期。

　　49、时支为食伤之库，生于食伤当令之月，则为孤克亲属，但仍为吉命。

　　50、时支七杀，若有刑冲，纵然是吉命，亦主带疾、寿促。

　　51、月、时支皆为七杀当令生旺，即使是吉命，亦身体有疾。

　　52、时支偏印成格者，有财者主聪明反被聪明误。无财者主固执引凶。

　　53、时支伤官，若成伤官伤尽者，妻贤子孝。

　　54、时支坐财，四柱另有冲刑，作孤高之命，刑妻，九流艺术亦可主近贵。

　　55、时支坐财，天干亦透二、三个财，反为美中不足，乃孤雅、九流、表面风光    之命。

　　56、时柱正财格，不必坐禄旺、亦主得有助之妻。

　　57、时支七杀格，而且主自坐劫库，亦可主富裕之命。

　　58、时柱杂气财库，双冲者主双妻、子迟，克制双亲。（不以年柱论父母）。

　　59、杂气官格，遇刑开库，主先贫困，后发达。

　　60、拱出之杂气财库，不必财透天干，亦不须冲库支。即可作大富之论。

　　61、财坐劫财之库，主大凶之兆。

　　62、自坐财库，时支是劫库，不论有无刑冲，皆作有财，但却是孤独，艺术之      命。

　　63、自坐劫库，时上正财格，主克妻，双妻之命。

　　64、自坐财库，时上亦为财格，主妻佳，中年丧偶，续弦亦佳。

　　65、正财、坐于日主之劫库，又值之时柱者，主虽有孤独之性，但亦有事业之可    进。

　　66、自坐劫库，邻柱是日禄，正印俱全，作日主过旺之论，即使吉命，亦有凶     兆，卒亡之虞。

　　67、自坐劫库，不必分阴阳干。

　　68、杂气，是指辰、戌、丑、未。财官，是指财库、官库之支，若非本库，则须    透出天干。不忌刑冲。

　　69、日、时拱日主长生位之支，乃主吉祥之命，亦不忌拱夹角之忌。

　　70、日、时天干邻位，地支六合者，为连珠得合，主妻贤子佳，家庭和合，而对    事业、功名，则无甚大吉。如：甲子日，乙丑时。

　　71、日主坐禄，天干与正财，干合支利，主纵然是吉命，亦为忧妻、伤子之论。   如：甲寅日，己巳时。

　　72、天干合财，地支为进角合者，主一生吉祥，平安富裕。如：丁丑丙午甲辰己     巳。

　　73、日时干克支刑，主破败祖业，自立发展，但因现实之争，而不能守终。

　　74、日时天比拱财者，主晚年日渐不如前。

　　75、天比地冲，以地支所属之十神而论吉凶。如：甲辰、甲戌（财凶）。庚辰、    庚戌（母凶、文才凶）。

　　76、地支三合、三会日主本局者，主刑伤妻、子。

　　77、拱贵人，无冲刑者，即是吉祥佳命。

　　78、阴日干，干克、支刑，主孤独、双妻之命。

　　79、日时干支，双暗合者，主好酒色、刑妻。如：丙申、辛卯。

　　80、日时自坐贵人，虽冲亦吉。如：丁酉、癸卯。

　　81、拱禄，而有柱冲者，大吉。等同身杀二停。

　　82、拱正财，干透比劫，或带羊刃者，主夭疾，贫困。 https://t.cn/RJyk98q

业障深重4大征兆！

《太上感应篇》里有句话非常经典：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。这其实讲的就是“因果”，因果是宇宙间最根本的法则。

“万法皆空，因果不空”，一个人可以不信佛，但是不可不信因果。人的命运，包括我们今生的福祸吉凶，都是自己前世种下的因与果，世间一切缘法皆不离因果。

佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力，比如一个人做了坏事，跑到佛菩萨面相，祈求保佑，这不是痴人说梦吗？违背因果的事再求佛也无用。所以，不要想当然地将佛教视为自己的“捷径”，菩萨尚且还救苦救难、广种福田，何况我们这些业障深重的凡夫？

所谓“业障”，其实就是我们自己所造下的恶业，恶因结恶果，是妨碍人修行的种种罪业。“一切业障皆由心生”，转恶念、恶心、恶行，修善念、善行、善语，身口意三业清净，自然多福报。一个人业障深重，会有这4大征兆，看看你占几个？

一、邪淫心重，心不干净

“佛说一切法，为度一切心”，心若清净，则处处都是极乐净土；但若心术不正、心存邪念，一念起，则恶业来。人的起心动念无不是业，我们但凡心中生起一个恶念，恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”，我们的心就是自身的“风水”，心不净，再好的风水也会逐渐衰弱。

“万恶淫为首”，爱生邪淫的人，没有福报、障深慧浅，不明因果、颠倒愚痴。他们往往心里比较阴暗、面相不好，家庭不和、子孙不孝，而对于他自身而言，更是福报的大肆损耗和流失。佛教将戒“邪淫”作为五大戒律之一，邪淫对于一个修行之人的摧毁力会更大，经曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。其利害程度从中可知。

二、不孝父母，不知感恩

一个不懂得感恩的人，必是小人。佛说众生有四重恩最难报，即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。生而为人，当知“百善孝为先”，孝顺父母就是供养佛，孝顺父母就是对佛菩萨最好的供养，其功德利益胜过一切物质供养。父母就是堂前活菩萨，是我们最亲近的佛菩萨，但是众生无明，本末倒置，到寺院烧功利之香，这是迷信，自欺欺人。

我们要感恩身边一切帮助过我们的人，不求“无缘大慈”，但求善待那些对自己有恩的人，这同样也是在为自己积德谋福。千万不要做“过河拆桥、卸磨杀驴”的小人，人在做、天在看，多行不义必自毙，不信你抬头看，你看苍天饶过谁？

三、杀生造恶业

再一次奉劝众生不要杀生，尽管动物处于低等，但也是佛门中所说的六道轮回里的有情众生，它们的前世或许就与我们有着某种深刻的因缘。若你执意将其化为恶缘，那自然终遇苦果。众生当心怀慈悲，不能为了一己之私而去伤害生命，一定要心怀敬畏，敬畏天道自然、敬畏因果报应，不要一时享乐，来时后悔，那都为时已晚。

“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难申；舍身处地扪心想，谁肯将刀割自身”，我们不要做一个无知无畏的人，否则终有一天，你要为此付出代价。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，不要待苦果业障现前时临时抱佛脚，你就是抱佛的大腿也无用。不如修好当下，护生放生、广结善缘，为自己的命运增添一道“护身符”。

四、造口业，缺口德

人的嘴也非常影响自身的“风水”，有句话叫“病从口入，祸从口出”，言语不慎，易召感祸患。尤其是那些说话尖酸刻薄的人，哪怕“刀子嘴豆腐心”也不行，“口是伤人斧，言是割心刀”，不论我们内心如何，一定要在言语间利益他人，而不是损害他人。说出去的话是“因”，是福是祸即为“果”，一句难听的话，伤人三分、自损七成，愚蠢行为。

口业主要分为四种，包括妄语、两舌、绮语、恶口。说话要真诚，不要背后说人闲话，言语要干净，使人如沐春风，不要说污秽语，更不要说骂人的脏话、粗口，那是损自己的口德，败坏自己的名声。

出言要有尺，戏谑要有度；言谈悦人心，是为最吉祥。说好话，是布施他人，亦是利益自己。

人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离。希望大家存好心、说好话、做好事，忏悔消业、断恶修善，人生吉祥圆满

岁运对干支合化的影响

　　以上举的例子都是局限于原命局中干支的合化。实际预测中，由于岁运介入原命局，使原来的合化受到很大影响。原命局本来合化成功的五行，岁运介入后则可能反而破坏了合化的成功，变为合而不化甚至破合；也有可能原本合而不化的干支由于岁运的介入，促成了它们的合化成功；并且由于岁运的流转变化，可能使这两种情况交错发生，或循环往复。　　推断命运吉凶离不开岁运与原命局的组合关系，流年、大运、小运、小限、胎元、命宫等与原命局综合起来分析，情况就复杂多了，这时往往是前述十多种生克形式中的多种形式并存。在将它们分成生克两大类后，然后再权衡生克力量的强弱，再看生克的结果对干支的合化有利还是有害。如果生克的结果使化神强旺，则合能成化；反之，生克的结果使化神衰弱甚至完全被克破，则合而不化甚至破合。举例如下：　　乾造：己酉　壬申　己未　丁卯 　　大运：己巳；流年：丁丑；小运：己亥(生日前)；小限：壬寅。　　这是我在咸宁邵伟华易学研究服务中心工作时一位同事于1997年秋拿来考我的命造。他问：“李老师，你看这个八字的命主今年运气怎样。” 　　他当时把小运误推为壬子，也没考虑小限。我仔细对命运全局推敲后，断定命主今年生日前已死，我知道他有意来考我，心里不免有些生气( 有的同行对自己搞不懂的东西，不是去虚心请教人家，而是喜欢拿去考人家，你断对百次，断错一次，他就以一错而否定百对，他问什么东西就象老师考学生一样，一点不谦虚、不诚恳)， 于是我对他说：“这个人今年生日前就已经死了，你来问什么？一定是别人叫你来考我的。” 　　他有些惊奇又有点不好意思地说：“哎呀，这个人确实今年生日前就已死了！不是我有意来考你，这个八字我和别人认真研究过，但实在找不出死的命理原因，所以只有来问你，想不到你敢断定这个人已死。” 　　下面我们来具体分析

　　很明显，原局身弱，以印为用。丁丑年，岁运与原局的干支组合有──巳酉丑合、亥卯未合、巳申合、寅亥合、寅卯半会、申酉半会。在这些组合中，到底哪些成立，哪些不成立，哪些能化，哪些不能化，最后结局是什么力量居主导地位呢？──①原局金当令，申酉半会成立：金强旺则木遭克，故原局卯未半合被破：丁壬合有己土阻隔，合力不大；原局金的力量占主导地位，申酉半会金局成化。身弱食伤强，金为病，以火为用神。②丁丑年，大运己巳，巳火为印星，本为用神，但巳与酉丑合金局，其情向金，反而加强食伤之力，巳火实际上便丧失原来的立场而助纣为虐；金本强旺，今得巳、丑介入而进一步加强，所以巳酉丑三合金局成化。③亥卯未合木局，被强金克制，本难以成化，但在两组丁壬合木相助，又有小限寅木相帮，故三合木局虽不能完全成化，却可以自成体系，与金相战。④巳申合：全局金旺，巳因与酉丑合化，则向申之情大减，加之壬被丁合，亥被卯未合，化神无力，所以巳申合水不化；虽说金可生水，但水的力量太弱，反成金多水浊，巳、申皆向金，巳申之合有名无实。⑤正是因为这年水不能通金木相战之关，所以日主受克特别严重：金克木而耗费力量后，便从土那里寻求补充，日主之气被泄；木的本性是克土的，只要没被金彻底克住，就有克土之力，所以亥卯未木局一方面与金相战，一方面也克伐日主；丁火印星透出本可化木生土，但丁却被壬合，反助木局之力。因此，日主便处于克泄交加而毫无生扶的绝境之中，只有死路一条。⑥此造该年申酉半会仍然存在并加强三合金局的力量；寅亥会、寅卯半会都同时存在，并加强木局的力量。如果金的力量特别强而木的力量非常弱，则只有申酉半会成立，寅亥合、寅卯半会都被金局克破而不成立，甚至连亥卯未也会被冲克而破合，但在这个命局中还不至于如此。因此，我们在分析命局时，必须要抓住问题的主要矛盾，分清主次。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#