部门里有一个快退休的同事，整天混日子不想干活，该怎么办？#微博新知博主##人到中年#
为啥你还“逼”着快退休的人干活？你的辩证思维有问题呀！
快退休的老同志愿意干活才是“麻烦事”，退二线的老领导“发挥余热”更是“麻烦事”。快退休的老同志不干活，把干活成长的机会、施展才华的舞台，甚至把职位职数（他占着职数，别人就没有机会），你还想让他怎样？
【一】首先，劝你想开点，把“问题”看成“好处”。
现在的“体系”内职场，又不缺人，别折腾老同志了，让他们平平安安、顺顺利利退休吧。对单位职场生态和睦、对年轻同志成长、对下属职务晋升、对补充定员、对理顺上下级关系，都有好处。假设老同志抢着干活，又要名又要利，年轻人怎么办？上司怎么管理他？干得不好，怎么补救？占着机会，年轻人怎么调动积极性？你考虑过上司的感受吗？也许上司就是老同志带出来的徒弟呢？换位思考，你会让你的老师傅“抽鞭子”、让他“宝刀未老、老骥伏枥、快马加鞭”吗？你这么做，名声就臭了。
【二】其次，要明白各种职场文化。
私企民企，基本上不太会有快退休的老员工，一般人到中年，要么跳槽到其他小企业当中层以上管理人员去了，要么被裁员了自己做点事情去了，很难看到有混日子的养老型老员工。有些老牌外企，确实有一些快退休的老员工，基本上都能正常履职，一般不会出现混日子不干事的现象。如果有混日子的老员工，要么他是创业的元老型老人，要么他是家族里的安置型老人。
到达快退休年龄的老员工（一般指男55岁以上、女50岁以上），出现整天混日子不干活的现象，基本属于“体系”内（公务、事业、国企、央企）的常态，有什么大惊小怪的？体系内职场，对年龄大的老员工，特别是没有得到提拔的老员工，一般都比较友好。聪明的领导一般都会采取“放羊”政策，不给安排重活，不给安排紧急事务，不给安排写材料等技术含量高的活儿，最多安排一点程序性的小事或出出主意类的咨询类任务，基本都是可有可无，做到既不冷落老同志、也不会让他们占着核心事务。
【三】再次，发挥他们的余热要因材施教、因人施策。
体系内职场，快退休的老同志开始混日子，一般有四种情况，配套也有四种因人施策的招数：
一是年轻时犯过错误，历届上司都不会提拔，混到退休还是职员的老同志。他们心里是有情绪的，而且对单位里乱七八糟的事情“门儿清”。原则上让他们“放羊”，别给单位找麻烦，别给上司找不痛快，别给同事使绊子，别给年轻职员吹歪风，这就够了。不信，你给他安排重要事务、紧急事务、擦边球事务，你看他们会不会给你惹事端？
二是没有学历没有过硬技能，长年从事通用型、程序型、没有技术含量的基础工作的老同志。他们混日子不想干活，不影响单位正常运转，因为他们从事的工作本身就可有可无、也没有时间紧迫性，何必让他们多干活呢？本来就没有啥活儿，你非要给他“加戏”？你看他们不给你闹出点“幺蛾子”出来才怪呢？他们做好手头上那点不重要的事情，不给单位招惹麻烦，上司就谢天谢地了。
三是到达退二线的有一定职务的人员（一般是指副科及以上），有的地方规定男性同志年满55周岁就要退出现职，有的地方层层递减，甚至要求男满50岁就开始“往后退”，逐步让出领导职数，为了提拔年轻同志，可以采取“加长板凳”的做法，没等老同志完全退出去就可以优先提拔年轻人了。这类人，原则上就不要安排他们做事了，有些单位就让他们回家抱孙子了，你让他们做事，年轻人怎么发挥作用？
四是有一定职务但晋升无望的基层管理人员、中层管理人员，比如，48岁的副科，晋升正科无望；50岁的副处，晋升正处无望。这种群体的数量也不小呢！他们没了晋升的希望，自然会丧失斗志，混日子还算好的，整天发牢骚、传递负能量就比较麻烦了。他们离退二线和退休还有一段时间，又不能让他占在位置不做事影响了工作进展，聪明的上司往往把重要的事务安排给他们的年轻副职，老同志混日子，正好给年轻同志表现的机会，他们不想干活，你放心，想干活想表现想露脸的人有的是，不会影响工作运转的，就看上司怎么摆布。
为啥你还“逼”着快退休的人干活？你的辩证思维有问题呀！
快退休的老同志愿意干活才是“麻烦事”，退二线的老领导“发挥余热”更是“麻烦事”。快退休的老同志不干活，把干活成长的机会、施展才华的舞台，甚至把职位职数（他占着职数，别人就没有机会），你还想让他怎样？
【一】首先，劝你想开点，把“问题”看成“好处”。
现在的“体系”内职场，又不缺人，别折腾老同志了，让他们平平安安、顺顺利利退休吧。对单位职场生态和睦、对年轻同志成长、对下属职务晋升、对补充定员、对理顺上下级关系，都有好处。假设老同志抢着干活，又要名又要利，年轻人怎么办？上司怎么管理他？干得不好，怎么补救？占着机会，年轻人怎么调动积极性？你考虑过上司的感受吗？也许上司就是老同志带出来的徒弟呢？换位思考，你会让你的老师傅“抽鞭子”、让他“宝刀未老、老骥伏枥、快马加鞭”吗？你这么做，名声就臭了。
【二】其次，要明白各种职场文化。
私企民企，基本上不太会有快退休的老员工，一般人到中年，要么跳槽到其他小企业当中层以上管理人员去了，要么被裁员了自己做点事情去了，很难看到有混日子的养老型老员工。有些老牌外企，确实有一些快退休的老员工，基本上都能正常履职，一般不会出现混日子不干事的现象。如果有混日子的老员工，要么他是创业的元老型老人，要么他是家族里的安置型老人。
到达快退休年龄的老员工（一般指男55岁以上、女50岁以上），出现整天混日子不干活的现象，基本属于“体系”内（公务、事业、国企、央企）的常态，有什么大惊小怪的？体系内职场，对年龄大的老员工，特别是没有得到提拔的老员工，一般都比较友好。聪明的领导一般都会采取“放羊”政策，不给安排重活，不给安排紧急事务，不给安排写材料等技术含量高的活儿，最多安排一点程序性的小事或出出主意类的咨询类任务，基本都是可有可无，做到既不冷落老同志、也不会让他们占着核心事务。
【三】再次，发挥他们的余热要因材施教、因人施策。
体系内职场，快退休的老同志开始混日子，一般有四种情况，配套也有四种因人施策的招数：
一是年轻时犯过错误，历届上司都不会提拔，混到退休还是职员的老同志。他们心里是有情绪的，而且对单位里乱七八糟的事情“门儿清”。原则上让他们“放羊”，别给单位找麻烦，别给上司找不痛快，别给同事使绊子，别给年轻职员吹歪风，这就够了。不信，你给他安排重要事务、紧急事务、擦边球事务，你看他们会不会给你惹事端？
二是没有学历没有过硬技能，长年从事通用型、程序型、没有技术含量的基础工作的老同志。他们混日子不想干活，不影响单位正常运转，因为他们从事的工作本身就可有可无、也没有时间紧迫性，何必让他们多干活呢？本来就没有啥活儿，你非要给他“加戏”？你看他们不给你闹出点“幺蛾子”出来才怪呢？他们做好手头上那点不重要的事情，不给单位招惹麻烦，上司就谢天谢地了。
三是到达退二线的有一定职务的人员（一般是指副科及以上），有的地方规定男性同志年满55周岁就要退出现职，有的地方层层递减，甚至要求男满50岁就开始“往后退”，逐步让出领导职数，为了提拔年轻同志，可以采取“加长板凳”的做法，没等老同志完全退出去就可以优先提拔年轻人了。这类人，原则上就不要安排他们做事了，有些单位就让他们回家抱孙子了，你让他们做事，年轻人怎么发挥作用？
四是有一定职务但晋升无望的基层管理人员、中层管理人员，比如，48岁的副科，晋升正科无望；50岁的副处，晋升正处无望。这种群体的数量也不小呢！他们没了晋升的希望，自然会丧失斗志，混日子还算好的，整天发牢骚、传递负能量就比较麻烦了。他们离退二线和退休还有一段时间，又不能让他占在位置不做事影响了工作进展，聪明的上司往往把重要的事务安排给他们的年轻副职，老同志混日子，正好给年轻同志表现的机会，他们不想干活，你放心，想干活想表现想露脸的人有的是，不会影响工作运转的，就看上司怎么摆布。
#SFS田园小怪兽养成计划[超话]#11.11 今天早上起来一直背文章，脑细胞全死光了。下午上课背了，功夫不负有心人[跪了]刷小红书看到图一的笔记本，好喜欢，可是买不着。图二一个博主拍到的48种颜色的月亮。晚上上了一节思政课，有点困，但真的很喜欢思政老师。九点多和室友去小南门，买了一个蛋黄酥，好实惠，个头贼大[good][good]今天很开心!over
【汕头活用“侨”元素打造文化名片 “岭南第一侨宅”成缩影】
俗话说：“潮汕厝，皇宫起。”意思即是潮汕民居是仿制京城皇宫宅院的体制而建造的，可与皇宫相媲美。11月初，著名学者冯骥才来到潮汕地区，在参观了陈慈黉故居、永兴里潮汕古建筑民艺馆后，称赞潮汕“文化浓郁”，对潮汕古建筑给予“古艺集粹、当世精华”的高度评价，这又将大众的目光拉回于此。
潮汕建筑以民居和宗祠为代表，与嵌瓷、木雕、石雕、灰塑、彩绘、漆画等潮汕民间传统工艺相融合，包含“下山虎”“四点金”“驷马拖车”等多种建筑形式，具有其独特风格、建筑特色和美学价值，是潮汕文化的重要组成部分。
位于汕头市澄海区前美村的陈慈黉故居便是典型的潮汕传统民居，是岭南地区规模最大、保存最完整的侨宅，还有着“潮汕小故宫”的美称。近年来，经过一系列修缮活化，陈慈黉故居已成为许多游客潮汕之旅中最喜爱的游览景点之一，也是汕头市全力打造侨品牌的一处缩影。近日，羊城晚报记者通过实地走访、探寻历史，近距离感受这座潮汕民居瑰宝的魅力。
桑梓情怀 旅泰华侨心系故乡
汕头市前美村是潮汕地区历史悠久的古村落，先后获评“中国历史文化名村”“中国古村落”“中国最美乡村”，也是著名的侨乡，其中最负盛名的华侨当属旅泰的黉利家族——经历四代人近百年的打拼，黉利家族成为富甲南洋的豪商巨贾。整个家族中又以陈慈黉为代表人物，他成功开创了机械化加工稻米的先河，促进了泰国农业的发展，同时累积了巨大的财富。1903年，陈慈黉将业务交给次子陈立梅打理，随后返回故乡前美村。
漂泊多年的华侨有着浓厚的家国情怀，归乡后的陈慈黉开始在家乡兴建住宅，也就是如今著名的陈慈黉故居。这座占地面积2.54万平方米、拥有506间厅房的建筑，被誉为“岭南第一侨宅”。
“陈慈黉故居包括郎中第、寿康里、善居室和三庐书斋，其中最具代表性的要数‘善居室’。”前美村原党委副书记陈作松是村民口中的“陈慈黉通”。作为一名土生土长的前美村民，他对陈慈黉故居有着深厚的感情和了解。他告诉记者，善居室自1922年始建，历时17年才建成；1998年，黉利家族“善居室”继承人陈天禧与前美村村委会对陈慈黉故居进行合作开发，增设陈慈黉侨史馆、潮汕民俗馆、潮州功夫茶馆等，打造潮汕地区旅游新亮点，以旅游促收入反哺文物保护。陈慈黉故居于1999年正式对外开放，现为广东省省级文物重点保护单位。
据悉，陈慈黉另外的三处宅第近年来也陆续修缮，善居室二期修缮工程即将开工。在陈慈黉故居的带动下，前美村推动“美食+旅游、农业+旅游”相结合的乡村发展模式，在前美古村侨文化旅游区建成传统文化体验区，建设潮侨文化展示馆等，为古村落保护活化源源不断地提供动力。
洋为中用 三种风格成就建筑瑰宝
潮汕金漆木雕、石雕、嵌瓷、彩绘……环顾陈慈黉故居，多种潮汕传统工艺随处可见，放眼望去只觉雕梁画栋、色彩斑斓，这正是潮汕传统民居及建筑的重要艺术特点。比如在庭院的入口处精美金木石雕，以花鸟、祥禽为主，传递着人们对美好的向往；一些屋檐墙瓴则用彩绘和彩瓷进行点缀，色彩缤纷，极具观赏性。记者穿梭于不同的庭院中发现，每间院子并不是同一个模板复制而成，而是各有各的特色和韵味，竟连地砖的样式也不尽相同，可谓是“一庭一风景，一院一世界”。
另一方面，陈慈黉故居也将诸多东南亚及欧洲的元素巧妙地融入其中。比如用于装点门窗的几何形瓷片是明显的伊斯兰风格，以蓝色、绿色、黄色为主，形状是国内建筑风格中少有的三角形和菱形；罗马柱、石膏泥塑和大理石板材等的运用体现着欧洲建筑的风格；各式各样的花纹瓷砖颇具古典色彩，从动植物到文字字母再到多种题材的组合，充满着文化碰撞迸发的想象力，让人时而联想到欧洲文艺复兴时期，时而又像走进一幅写意的中国画。
中西合璧，洋为中用，陈慈黉故居既有潮汕民宅建筑的严密与皇家建筑的富丽堂皇，又有西方建筑的敞亮典雅，不仅是潮侨文化的缩影和见证，也是潮侨文化的“活字典”，更是潮汕建筑学上的教科书。据了解，该故居建造时所用到的玻璃、地砖、石材等建筑材料多从欧洲、东南亚和上海等地运来，历经百年色泽仍艳丽如新。
“这座古宅处处都有着工匠精神，偌大的院子里，随便走到哪一个地方都能感受到它的精致和用心。”陈作松随手指了指身旁一根的梅花形石柱介绍道，“比如这根石柱，虽然造型繁复，但它的柱础、柱身与柱头都是出自一根石料，是用银元手工打磨、精雕细琢而成，并非多部分衔接起来的。潮汕有句俗话叫‘慈黉起厝，好慢孬猛’，这就是说陈慈黉非常注重建筑质量，只求好、不求快的匠人精神。”
活化利用 汕头打造多维立体侨文化空间
1996年时，陈慈黉故居还是前美村村委的办公点。近年来，陈慈黉故居的变化非常明显。陈作松告诉记者：“首先是社会意识改变了，最明显的是游客和乡民的保护意识越来越高；其次是自陈慈黉故居被列为省级文物重点保护单位，有了资金和项目后，这座潮汕侨领故居的活化程度、保护投入力度都得到极大提高，接下来，还希望有更多的举措和规划。”
正如陈作松所感受到的，日渐提高的活化意识、全力打造的侨品牌，正是汕头市近些年致力思考的方向。为此，汕头也打出了一系列组合拳——
记者从汕头市侨务局了解到，近年来，汕头聚焦城市根脉文化传承，着力打造“一街、一馆、十村”的多维立体侨文化空间，升级改造华侨历史文化博览街区，积极规划建设潮汕华侨博物馆，大力建设十个兼具“潮”“侨”文化特色的“最美侨村”，凸显侨乡魅力，构筑潮侨精神家园。与此同时，进一步梳理凝练华侨文化旅游资源，将樟林古港、陈慈黉故居、前美古村侨文化旅游区等华侨文化资源纳入首批“广东省乡村旅游精品线路”和“十大文旅精品线路”“广东省首批历史文化游径”中，串珠成链，打造华侨文化旅游线路、华侨寻根文化线路，吸引更多海外华侨华人回国旅游观光、回汕寻根探访，唤醒海外华侨华人乡愁记忆，凝聚侨乡向心力量。
此外，2021年初，汕头正式启动加强历史文化保护和利用的“八个一批”工程，明确提出做好侨批保护、研究、开发和利用，推动侨批记忆工程，加快汕头侨批文物馆的整合提升。借助大型展馆，开辟侨批精品展区，同时生产侨批文化相关衍生品，通过制作生产侨批仿真件、与中国邮政汕头分公司合作设计制作侨批纪念邮册等，多措并举提高侨批文化传播力、影响力，着力传承弘扬华侨的家国情怀。
文脉一线
探寻陈慈黉故居
走入一幅恢弘精致的水墨长卷
羊城晚报记者到达前美村陈慈黉故居的当天上午，天气晴好、万里无云。在蓝天的映衬下，这座有着近百年历史的潮汕传统建筑显得古朴安静又富有生命力。
“规模宏大”是访客对陈慈黉故居的第一印象。如今被称为陈慈黉故居的，仅是原十余座中的四座，是1910年后陈慈黉及其家族在前美兴建的“郎中第”“寿康里”“善居室”和“三庐”。其中，最引人瞩目、修缮完好的便是“善居室”。
据介绍，“善居室”占地面积6861平方米，共有厅房202间，建筑结构是潮汕地区最具代表性的“驷马拖车”风格，为双层四进式宅第建筑，四周及后胞均为两层洋楼，厢房仿北京故宫的东西宫建筑，各成若干院落，前后天桥密布，处处相通，也是四座建筑中最为豪华、最为庞大的一座。
探馆途中，听到解说员介绍这样一则趣闻——民间戏说当年陈家雇了一名专门开窗关窗的佣人，自晨起开始将所有窗户打开，便到了午饭时间；再将所有窗户关上后，此时太阳就落山了，可见其恢弘。
初入善居室，只见白墙灰瓦，几棵榕树亭亭如盖，木雕、石雕等潮汕传统民间艺术点缀着庭院，犹如一幅水墨画卷。但仔细观察，窗上蓝绿相间的陶瓷贴片又杂糅了一丝南洋风情，全因旅泰华侨陈慈黉在回归故土后也不忘将东南亚元素融入到自己的居室中来。
小路曲折迂回，通向每个不同的庭院，顺着楼梯，记者走上二层观景台，将一众故居风景尽收眼底，连绵的屋顶构成了一道独特的风景线。值得一提的是，宅第之间并非完全封闭，二楼的长廊将它们连接起来，萦回曲折，宛若迷宫，但每个院落也有属于自己的大门和厅房，建筑群整体统一又相对独立。
“陈慈黉故居是我们这几天潮汕之旅中最喜欢的地方，既包含了咱们中国传统元素，又点缀了西方和东南亚元素。”刚随家属迁至广东的张女士与李女士，最近利用闲暇时间走了不少地方，对于陈慈黉故居的古朴气质，他们评价颇高。李女士边忙着拍照边笑着说：“我们早就发了朋友圈和小视频了，给我们点赞的人还不少呢！”
俗话说：“潮汕厝，皇宫起。”意思即是潮汕民居是仿制京城皇宫宅院的体制而建造的，可与皇宫相媲美。11月初，著名学者冯骥才来到潮汕地区，在参观了陈慈黉故居、永兴里潮汕古建筑民艺馆后，称赞潮汕“文化浓郁”，对潮汕古建筑给予“古艺集粹、当世精华”的高度评价，这又将大众的目光拉回于此。
潮汕建筑以民居和宗祠为代表，与嵌瓷、木雕、石雕、灰塑、彩绘、漆画等潮汕民间传统工艺相融合，包含“下山虎”“四点金”“驷马拖车”等多种建筑形式，具有其独特风格、建筑特色和美学价值，是潮汕文化的重要组成部分。
位于汕头市澄海区前美村的陈慈黉故居便是典型的潮汕传统民居，是岭南地区规模最大、保存最完整的侨宅，还有着“潮汕小故宫”的美称。近年来，经过一系列修缮活化，陈慈黉故居已成为许多游客潮汕之旅中最喜爱的游览景点之一，也是汕头市全力打造侨品牌的一处缩影。近日，羊城晚报记者通过实地走访、探寻历史，近距离感受这座潮汕民居瑰宝的魅力。
桑梓情怀 旅泰华侨心系故乡
汕头市前美村是潮汕地区历史悠久的古村落，先后获评“中国历史文化名村”“中国古村落”“中国最美乡村”，也是著名的侨乡，其中最负盛名的华侨当属旅泰的黉利家族——经历四代人近百年的打拼，黉利家族成为富甲南洋的豪商巨贾。整个家族中又以陈慈黉为代表人物，他成功开创了机械化加工稻米的先河，促进了泰国农业的发展，同时累积了巨大的财富。1903年，陈慈黉将业务交给次子陈立梅打理，随后返回故乡前美村。
漂泊多年的华侨有着浓厚的家国情怀，归乡后的陈慈黉开始在家乡兴建住宅，也就是如今著名的陈慈黉故居。这座占地面积2.54万平方米、拥有506间厅房的建筑，被誉为“岭南第一侨宅”。
“陈慈黉故居包括郎中第、寿康里、善居室和三庐书斋，其中最具代表性的要数‘善居室’。”前美村原党委副书记陈作松是村民口中的“陈慈黉通”。作为一名土生土长的前美村民，他对陈慈黉故居有着深厚的感情和了解。他告诉记者，善居室自1922年始建，历时17年才建成；1998年，黉利家族“善居室”继承人陈天禧与前美村村委会对陈慈黉故居进行合作开发，增设陈慈黉侨史馆、潮汕民俗馆、潮州功夫茶馆等，打造潮汕地区旅游新亮点，以旅游促收入反哺文物保护。陈慈黉故居于1999年正式对外开放，现为广东省省级文物重点保护单位。
据悉，陈慈黉另外的三处宅第近年来也陆续修缮，善居室二期修缮工程即将开工。在陈慈黉故居的带动下，前美村推动“美食+旅游、农业+旅游”相结合的乡村发展模式，在前美古村侨文化旅游区建成传统文化体验区，建设潮侨文化展示馆等，为古村落保护活化源源不断地提供动力。
洋为中用 三种风格成就建筑瑰宝
潮汕金漆木雕、石雕、嵌瓷、彩绘……环顾陈慈黉故居，多种潮汕传统工艺随处可见，放眼望去只觉雕梁画栋、色彩斑斓，这正是潮汕传统民居及建筑的重要艺术特点。比如在庭院的入口处精美金木石雕，以花鸟、祥禽为主，传递着人们对美好的向往；一些屋檐墙瓴则用彩绘和彩瓷进行点缀，色彩缤纷，极具观赏性。记者穿梭于不同的庭院中发现，每间院子并不是同一个模板复制而成，而是各有各的特色和韵味，竟连地砖的样式也不尽相同，可谓是“一庭一风景，一院一世界”。
另一方面，陈慈黉故居也将诸多东南亚及欧洲的元素巧妙地融入其中。比如用于装点门窗的几何形瓷片是明显的伊斯兰风格，以蓝色、绿色、黄色为主，形状是国内建筑风格中少有的三角形和菱形；罗马柱、石膏泥塑和大理石板材等的运用体现着欧洲建筑的风格；各式各样的花纹瓷砖颇具古典色彩，从动植物到文字字母再到多种题材的组合，充满着文化碰撞迸发的想象力，让人时而联想到欧洲文艺复兴时期，时而又像走进一幅写意的中国画。
中西合璧，洋为中用，陈慈黉故居既有潮汕民宅建筑的严密与皇家建筑的富丽堂皇，又有西方建筑的敞亮典雅，不仅是潮侨文化的缩影和见证，也是潮侨文化的“活字典”，更是潮汕建筑学上的教科书。据了解，该故居建造时所用到的玻璃、地砖、石材等建筑材料多从欧洲、东南亚和上海等地运来，历经百年色泽仍艳丽如新。
“这座古宅处处都有着工匠精神，偌大的院子里，随便走到哪一个地方都能感受到它的精致和用心。”陈作松随手指了指身旁一根的梅花形石柱介绍道，“比如这根石柱，虽然造型繁复，但它的柱础、柱身与柱头都是出自一根石料，是用银元手工打磨、精雕细琢而成，并非多部分衔接起来的。潮汕有句俗话叫‘慈黉起厝，好慢孬猛’，这就是说陈慈黉非常注重建筑质量，只求好、不求快的匠人精神。”
活化利用 汕头打造多维立体侨文化空间
1996年时，陈慈黉故居还是前美村村委的办公点。近年来，陈慈黉故居的变化非常明显。陈作松告诉记者：“首先是社会意识改变了，最明显的是游客和乡民的保护意识越来越高；其次是自陈慈黉故居被列为省级文物重点保护单位，有了资金和项目后，这座潮汕侨领故居的活化程度、保护投入力度都得到极大提高，接下来，还希望有更多的举措和规划。”
正如陈作松所感受到的，日渐提高的活化意识、全力打造的侨品牌，正是汕头市近些年致力思考的方向。为此，汕头也打出了一系列组合拳——
记者从汕头市侨务局了解到，近年来，汕头聚焦城市根脉文化传承，着力打造“一街、一馆、十村”的多维立体侨文化空间，升级改造华侨历史文化博览街区，积极规划建设潮汕华侨博物馆，大力建设十个兼具“潮”“侨”文化特色的“最美侨村”，凸显侨乡魅力，构筑潮侨精神家园。与此同时，进一步梳理凝练华侨文化旅游资源，将樟林古港、陈慈黉故居、前美古村侨文化旅游区等华侨文化资源纳入首批“广东省乡村旅游精品线路”和“十大文旅精品线路”“广东省首批历史文化游径”中，串珠成链，打造华侨文化旅游线路、华侨寻根文化线路，吸引更多海外华侨华人回国旅游观光、回汕寻根探访，唤醒海外华侨华人乡愁记忆，凝聚侨乡向心力量。
此外，2021年初，汕头正式启动加强历史文化保护和利用的“八个一批”工程，明确提出做好侨批保护、研究、开发和利用，推动侨批记忆工程，加快汕头侨批文物馆的整合提升。借助大型展馆，开辟侨批精品展区，同时生产侨批文化相关衍生品，通过制作生产侨批仿真件、与中国邮政汕头分公司合作设计制作侨批纪念邮册等，多措并举提高侨批文化传播力、影响力，着力传承弘扬华侨的家国情怀。
文脉一线
探寻陈慈黉故居
走入一幅恢弘精致的水墨长卷
羊城晚报记者到达前美村陈慈黉故居的当天上午，天气晴好、万里无云。在蓝天的映衬下，这座有着近百年历史的潮汕传统建筑显得古朴安静又富有生命力。
“规模宏大”是访客对陈慈黉故居的第一印象。如今被称为陈慈黉故居的，仅是原十余座中的四座，是1910年后陈慈黉及其家族在前美兴建的“郎中第”“寿康里”“善居室”和“三庐”。其中，最引人瞩目、修缮完好的便是“善居室”。
据介绍，“善居室”占地面积6861平方米，共有厅房202间，建筑结构是潮汕地区最具代表性的“驷马拖车”风格，为双层四进式宅第建筑，四周及后胞均为两层洋楼，厢房仿北京故宫的东西宫建筑，各成若干院落，前后天桥密布，处处相通，也是四座建筑中最为豪华、最为庞大的一座。
探馆途中，听到解说员介绍这样一则趣闻——民间戏说当年陈家雇了一名专门开窗关窗的佣人，自晨起开始将所有窗户打开，便到了午饭时间；再将所有窗户关上后，此时太阳就落山了，可见其恢弘。
初入善居室，只见白墙灰瓦，几棵榕树亭亭如盖，木雕、石雕等潮汕传统民间艺术点缀着庭院，犹如一幅水墨画卷。但仔细观察，窗上蓝绿相间的陶瓷贴片又杂糅了一丝南洋风情，全因旅泰华侨陈慈黉在回归故土后也不忘将东南亚元素融入到自己的居室中来。
小路曲折迂回，通向每个不同的庭院，顺着楼梯，记者走上二层观景台，将一众故居风景尽收眼底，连绵的屋顶构成了一道独特的风景线。值得一提的是，宅第之间并非完全封闭，二楼的长廊将它们连接起来，萦回曲折，宛若迷宫，但每个院落也有属于自己的大门和厅房，建筑群整体统一又相对独立。
“陈慈黉故居是我们这几天潮汕之旅中最喜欢的地方，既包含了咱们中国传统元素，又点缀了西方和东南亚元素。”刚随家属迁至广东的张女士与李女士，最近利用闲暇时间走了不少地方，对于陈慈黉故居的古朴气质，他们评价颇高。李女士边忙着拍照边笑着说：“我们早就发了朋友圈和小视频了，给我们点赞的人还不少呢！”
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