以前有个穷人，为别人出苦力，赚了六升炒米，准备带回家养家糊口。路上遇到一位拿着饭钵和锡杖乞食的出家人。
穷人心想：这位出家人容貌端庄，举止得体，令人恭敬，如果布施食物给他，那将是多么幸运快乐的一件事情啊！
当时，这位出家人知道穷人的心意，就跟着他来到一处水边。
穷人对出家人说：“我有一些炒米，想要奉施给您，您能接受吗？”
出家人说：“有吃的就行啊！”
穷人就在水边，把衣服铺在地上，请出家人就座。然后取了一升炒米，和水揉成一团，奉给出家人，心想：如果这位出家人是一位严持净戒的得道之人，就让我现世做一个国王吧。
出家人得到面团后对穷人说：“为什么这么少，为什么这么小？”
穷人一听以为出家人食量大，面团太小，于是又和了一升炒米给出家人，并且发愿说：如果这位出家人真是持戒清净的得道之人，就让我做两个小国的国王吧！
出家人还是说：“为什么这么少，为什么这么小？”
穷人心想：这位出家人食量真大啊！两升炒米都嫌少，但是我已经发愿了，我应当供给啊！
于是，穷人又和了两升炒米，揉作一团，供养出家人。心想：如果这位出家人真是严持净戒的得道之人，就让我现世成为统领四个小国的国王。
可出家人还是说：“为什么这么少，为什么这么小？”
六升炒米还剩两升。没办法，穷人全部取了出来，和成面团，送给出家人。又发愿说：如果这位出家人是清净持戒的人，就让我现世做波罗奈国的国王，统领四个小国，并且能够见道证果。
出家人得到六升炒米，还是嫌少嫌小。
穷人说：“您先吃着，如果还不够，我就脱掉衣服换取食物，全部供养您。”
随后出家人开始吃，但他仅仅吃了一升炒米就饱了，其余的五升还给了穷人。
穷人觉得很奇怪就问他：“尊者之前嫌炒米又少又小，现在为什么不全吃完，还只吃了一点呢？”
出家人说：“你第一次给我一团炒米的时候，发愿想当一个小国的国王。所以我说你的心愿太小了。给第二团炒米的时候，你发愿想当两个小国的国王。所以我说你的心愿又少又小。你给第三团炒米的时候，想要做四个小国的国王，我说你的心愿还是太小了。你给第四团炒米的时候，想要做波罗奈国的国王，统领四个小国，并且希望以后能见道证果。所以我说你的心愿还是太少太小，并不是说食物不足而嫌太少太小。”
穷人听了后，心中升起疑念。心想：让我现世能当上五个国家的国王，这可不是一个小事情啊！他居然说又少又小，恐怕不是实话。但转念一想：能知道我心念的人，一定是圣人，是大福田，应该不会欺骗我。
出家人知道了他的念头后，随即掷出饭钵，停在虚空中。随后自己飞到空中，化作了一个高大的身体，遍满虚空。又将身体变小，或用一个身体化作无数的身体，以无数的身体合成为一个身体，身上出水，身下冒火，出入地面就像在水中，先后做出了十八种变化。最后对穷人说：“去实现你的愿望吧！不要有怀疑和顾虑。”然后就隐身离去了。
然后，这个穷人就继续向波罗奈城出发。在路上遇到波罗奈国宰相。
宰相见到他之后，仔细观察他的身形相貌，问他：“你是不是某某的儿子啊？”
穷人说：“是啊。”
宰相问：“为什么穿得如此破烂啊？”
穷人说：“我小时候父母就去世了，无依无靠，所以这么穷困。”
宰相回去禀告波罗奈王：“大王，您之前宠爱的大臣某某的儿子现在门外，非常穷困憔悴。”
国王马上命令使者带他进来，问明了事情的来龙去脉，知道了他就是自己的宠臣之子。于是说：“你跟着我吧，不要走了！”
七天之后，国王病死了。
大臣们商议说：“国王没有子嗣继承王位，只有这个穷人，是国王的亲信，我们可以推举他做波罗奈的国王，统领四个附属国。”
就这样，这个穷人当了国王。但是，后来他非常暴虐。
有一天，那位接受供养的出家人，飞到王宫大殿的上空，跏趺而坐，对国王说：“你以前发愿，希望见道证果，现在忘记了吗？为什么要造恶呢？这跟你的愿望相违背啊！”然后为国王说了各种法。
国王听了之后，后悔之前作恶，于是忏悔，改过自新，精进修行，证得了初果。
（经文出自 西土圣贤撰集·第1322部 杂宝藏经 贫人以麨团施现获报缘第六十二 元魏沙门吉迦夜共昙曜译）
穷人心想：这位出家人容貌端庄，举止得体，令人恭敬，如果布施食物给他，那将是多么幸运快乐的一件事情啊！
当时，这位出家人知道穷人的心意，就跟着他来到一处水边。
穷人对出家人说：“我有一些炒米，想要奉施给您，您能接受吗？”
出家人说：“有吃的就行啊！”
穷人就在水边，把衣服铺在地上，请出家人就座。然后取了一升炒米，和水揉成一团，奉给出家人，心想：如果这位出家人是一位严持净戒的得道之人，就让我现世做一个国王吧。
出家人得到面团后对穷人说：“为什么这么少，为什么这么小？”
穷人一听以为出家人食量大，面团太小，于是又和了一升炒米给出家人，并且发愿说：如果这位出家人真是持戒清净的得道之人，就让我做两个小国的国王吧！
出家人还是说：“为什么这么少，为什么这么小？”
穷人心想：这位出家人食量真大啊！两升炒米都嫌少，但是我已经发愿了，我应当供给啊！
于是，穷人又和了两升炒米，揉作一团，供养出家人。心想：如果这位出家人真是严持净戒的得道之人，就让我现世成为统领四个小国的国王。
可出家人还是说：“为什么这么少，为什么这么小？”
六升炒米还剩两升。没办法，穷人全部取了出来，和成面团，送给出家人。又发愿说：如果这位出家人是清净持戒的人，就让我现世做波罗奈国的国王，统领四个小国，并且能够见道证果。
出家人得到六升炒米，还是嫌少嫌小。
穷人说：“您先吃着，如果还不够，我就脱掉衣服换取食物，全部供养您。”
随后出家人开始吃，但他仅仅吃了一升炒米就饱了，其余的五升还给了穷人。
穷人觉得很奇怪就问他：“尊者之前嫌炒米又少又小，现在为什么不全吃完，还只吃了一点呢？”
出家人说：“你第一次给我一团炒米的时候，发愿想当一个小国的国王。所以我说你的心愿太小了。给第二团炒米的时候，你发愿想当两个小国的国王。所以我说你的心愿又少又小。你给第三团炒米的时候，想要做四个小国的国王，我说你的心愿还是太小了。你给第四团炒米的时候，想要做波罗奈国的国王，统领四个小国，并且希望以后能见道证果。所以我说你的心愿还是太少太小，并不是说食物不足而嫌太少太小。”
穷人听了后，心中升起疑念。心想：让我现世能当上五个国家的国王，这可不是一个小事情啊！他居然说又少又小，恐怕不是实话。但转念一想：能知道我心念的人，一定是圣人，是大福田，应该不会欺骗我。
出家人知道了他的念头后，随即掷出饭钵，停在虚空中。随后自己飞到空中，化作了一个高大的身体，遍满虚空。又将身体变小，或用一个身体化作无数的身体，以无数的身体合成为一个身体，身上出水，身下冒火，出入地面就像在水中，先后做出了十八种变化。最后对穷人说：“去实现你的愿望吧！不要有怀疑和顾虑。”然后就隐身离去了。
然后，这个穷人就继续向波罗奈城出发。在路上遇到波罗奈国宰相。
宰相见到他之后，仔细观察他的身形相貌，问他：“你是不是某某的儿子啊？”
穷人说：“是啊。”
宰相问：“为什么穿得如此破烂啊？”
穷人说：“我小时候父母就去世了，无依无靠，所以这么穷困。”
宰相回去禀告波罗奈王：“大王，您之前宠爱的大臣某某的儿子现在门外，非常穷困憔悴。”
国王马上命令使者带他进来，问明了事情的来龙去脉，知道了他就是自己的宠臣之子。于是说：“你跟着我吧，不要走了！”
七天之后，国王病死了。
大臣们商议说：“国王没有子嗣继承王位，只有这个穷人，是国王的亲信，我们可以推举他做波罗奈的国王，统领四个附属国。”
就这样，这个穷人当了国王。但是，后来他非常暴虐。
有一天，那位接受供养的出家人，飞到王宫大殿的上空，跏趺而坐，对国王说：“你以前发愿，希望见道证果，现在忘记了吗？为什么要造恶呢？这跟你的愿望相违背啊！”然后为国王说了各种法。
国王听了之后，后悔之前作恶，于是忏悔，改过自新，精进修行，证得了初果。
（经文出自 西土圣贤撰集·第1322部 杂宝藏经 贫人以麨团施现获报缘第六十二 元魏沙门吉迦夜共昙曜译）
#最喜欢的动漫Day3#
《全职猎人》是日本漫画家富坚义博的一部少年奇幻冒险漫画。该作于1998年起在日本漫画杂志《周刊少年Jump》（集英社）不定期连载。
✨该漫画主要讲述杰·富力士为了寻找失散多年的父亲以及成为一个和父亲一样出色的“猎人”，从而踏上了崎岖而漫长的旅程，接受重重测试的故事。
我最喜欢的是，在猎人世界，即使是反派 也不是纯粹的恶，每个人物都有他的信念和个性，独一无二。而且再厉害再适合装逼再适合扮演充满吸引的坏男人的角色，也不会给人遥远的距离感，可以说他们即不普通又普通。
是不是迫不及待地想要去了解它了？赶紧行动吧！
《全职猎人》是日本漫画家富坚义博的一部少年奇幻冒险漫画。该作于1998年起在日本漫画杂志《周刊少年Jump》（集英社）不定期连载。
✨该漫画主要讲述杰·富力士为了寻找失散多年的父亲以及成为一个和父亲一样出色的“猎人”，从而踏上了崎岖而漫长的旅程，接受重重测试的故事。
我最喜欢的是，在猎人世界，即使是反派 也不是纯粹的恶，每个人物都有他的信念和个性，独一无二。而且再厉害再适合装逼再适合扮演充满吸引的坏男人的角色，也不会给人遥远的距离感，可以说他们即不普通又普通。
是不是迫不及待地想要去了解它了？赶紧行动吧！
如果你想成就世间法，不如就用世间法去承办世间法，而并非用出世间法去承办。现今有一个奇怪的现象，外国人平常很忙碌，也有极大的工作压力，加上内心被各 种问题所困扰，根本静不下心来，心情就非常的不好。因此，他们想去修法，目的是为了让自己的心能够得到安宁，他们觉得佛教可以控制他们的压力，让心情可以 得到缓和，对他们非常有利，是让他们的心情平静与快乐的一个好方法，所以他们就去修持佛法。他们的心中并没有解脱与获证佛果的期望。平时我会和国外信众们说，佛法现在好像变成了养生按摩一般，当你在按摩时，擦上油，使劲的按身体各穴道，我们就会很舒服的睡着了。因此，佛法好像也成为这 种医疗养生的方法，他们不会去想要自己解脱获证佛果。
总之，佛法并非就是很安逸很舒适的坐在那里，修法须要谴除一些违缘与障碍。当你遇上违缘与障碍之时， 你可以接受它们，可以用佛法来改变及转变自己的心念，将心念转化为修持善法的顺缘，就像训练军人一样，佛法也是需要去训练，需要去努力的，并非是很安逸地坐在那里。对于那些只想着今生的人而言，应该只能说这也是可以啦；但是，真正的佛法，一定要如道次第中三士夫的发心，至少也要畏惧三恶趣的痛苦。
佛法有助于暂时的利益，也有利于究竟的利益。倘若想要获得究竟利益，就不要迷惑在此生暂时的安乐上。现在就要开始作准备，为了自己的目标去修持，而不是为了此生的富贵，让自己困扰其中。
——大宝法王噶玛巴《百段引导文》
噶瑪巴千諾[合十][合十][合十] https://t.cn/Rcdt451
总之，佛法并非就是很安逸很舒适的坐在那里，修法须要谴除一些违缘与障碍。当你遇上违缘与障碍之时， 你可以接受它们，可以用佛法来改变及转变自己的心念，将心念转化为修持善法的顺缘，就像训练军人一样，佛法也是需要去训练，需要去努力的，并非是很安逸地坐在那里。对于那些只想着今生的人而言，应该只能说这也是可以啦；但是，真正的佛法，一定要如道次第中三士夫的发心，至少也要畏惧三恶趣的痛苦。
佛法有助于暂时的利益，也有利于究竟的利益。倘若想要获得究竟利益，就不要迷惑在此生暂时的安乐上。现在就要开始作准备，为了自己的目标去修持，而不是为了此生的富贵，让自己困扰其中。
——大宝法王噶玛巴《百段引导文》
噶瑪巴千諾[合十][合十][合十] https://t.cn/Rcdt451
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