农历四月初四恭迎文殊师利菩萨圣诞！
佛教是迷信吗？看看他们怎么说，爱因斯坦、章太炎、鲁迅
在近现代，有一部分人以为佛教是迷信的，信仰佛教的人们也是被迷住了等等，产生了诸多不客观公正的看法，现在也还是有一些人持这种态度。但是当我们观察时，发现真正有智慧的人们当中没有人说佛教是迷信的，虽然他们其中有些并不是佛弟子，但在他们的心目当中，非常推崇佛教并认为佛教高深博大的教义为人类和世界指明了方向。
中国近代史上的著名人物章太炎先生说：“佛教的理论，使上智人不能不信，佛教的戒律，使下愚不能不信，通彻上下，这是最可贵的。”
爱因斯坦说：“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”“佛学这种直觉的智慧，是一切真正的科学动力。世界上如果有什么真正的宗教的话，那就是佛教。”“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”“空间、时间和物质，是人类认识的错觉。”
张东荪先生说：“我对于佛家，却相当的敬重，以为他所提出的问题是对的，他的动机是大勇大智大仁。"
杨振宁先生，1944年获硕士学位，1948年获物理学博士学位，1957年获诺贝尔物理学奖，他说：“佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国之后，对中国文化产生了深远的影响。”
他们这类有智慧的人，虽然不一定对所有的事物都能精通，但对人类高尚伟大的佛教文化都抱着尊重的态度。
然而有些对世间及出世间法都不太懂的人，却说佛教是迷信的。
希望还在说迷信的人们首先应该作一些观察，如果对一个事情不作任何观察就随随便便地下结论，想想您自己所崇拜和信服的比如说是某一个学问或主义，别人若不加思辨就说成是迷信，想必您也不会苟同。说佛教是迷信，其实就和说科学是迷信一样荒谬。
所谓迷信，是指分辨不清而盲目地信仰和崇拜。但是在佛教内，其教义详细而严密地阐述了世出世间的善与恶、邪与正等等各个层次的知识与智慧，入教者必须如是依理依教辨清善恶正邪，理智地以自心智慧指导自己，趋向崇高、清净而充满慈悲与智慧的生活，教主释迦牟尼佛曾教诫过弟子：即使对我所说的法义，你们也应以自己的智慧详加思辨；以自心为师，乃能获得真智，证得圣果。
这样的宗教，哪有迷信之理呢？人类历史上包括现在社会上的许多著名学者和科学家们也尊崇佛教为智信而不是迷信的。
比如中国近代著名的学者梁启超，曾和康有为一起倡导变法维新，他曾说：“佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。”
中国现代科学家尤智表也说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的、平等的、自由的、客观的、彻底的、具体的、积极的、入世的、实用的宗教。”又说：“科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。
近年来世界各地佛教的日渐兴盛，实与科学之进步成正比，即如我国近年来佛弟子中，就有不少是科学家和工程师，这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对于科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义，知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。
张君劢，曾任大理“民族文化学院”院长，1946年“中国民族社会党”成立时任主席。他说：“盖世尊之说法，因众生而起大悲心，因大悲心而生菩提心，而成正觉。既有觉，自然不离智慧。悲智双修者，佛教之最大特色，为世界其他宗教之所不及。他教之教徒，谓起于迷信可也；皈依佛法，则智者之事也。”
中国伟大的思想家、文学家鲁迅先生说：“释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生许多难于解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。”
中国著名的思想家、文学家鲁迅先生，在阅读了《贤愚经》、《瑜伽师地论》等佛经论典后对佛的智慧感叹不已，对他的朋友许寿棠说：“释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难于解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。”
不必说人们送给鲁迅先生多少个美称，只是他一生中所写的等身著作一般人已望尘莫及了，他具如是的智慧也对释迦牟尼佛赞叹不已，那我们有些对世间的文学、哲学等也不怎么了知通达的人们，为什么还要说佛教是迷信呢？（转发）
佛教是迷信吗？看看他们怎么说，爱因斯坦、章太炎、鲁迅
在近现代，有一部分人以为佛教是迷信的，信仰佛教的人们也是被迷住了等等，产生了诸多不客观公正的看法，现在也还是有一些人持这种态度。但是当我们观察时，发现真正有智慧的人们当中没有人说佛教是迷信的，虽然他们其中有些并不是佛弟子，但在他们的心目当中，非常推崇佛教并认为佛教高深博大的教义为人类和世界指明了方向。
中国近代史上的著名人物章太炎先生说：“佛教的理论，使上智人不能不信，佛教的戒律，使下愚不能不信，通彻上下，这是最可贵的。”
爱因斯坦说：“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”“佛学这种直觉的智慧，是一切真正的科学动力。世界上如果有什么真正的宗教的话，那就是佛教。”“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”“空间、时间和物质，是人类认识的错觉。”
张东荪先生说：“我对于佛家，却相当的敬重，以为他所提出的问题是对的，他的动机是大勇大智大仁。"
杨振宁先生，1944年获硕士学位，1948年获物理学博士学位，1957年获诺贝尔物理学奖，他说：“佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国之后，对中国文化产生了深远的影响。”
他们这类有智慧的人，虽然不一定对所有的事物都能精通，但对人类高尚伟大的佛教文化都抱着尊重的态度。
然而有些对世间及出世间法都不太懂的人，却说佛教是迷信的。
希望还在说迷信的人们首先应该作一些观察，如果对一个事情不作任何观察就随随便便地下结论，想想您自己所崇拜和信服的比如说是某一个学问或主义，别人若不加思辨就说成是迷信，想必您也不会苟同。说佛教是迷信，其实就和说科学是迷信一样荒谬。
所谓迷信，是指分辨不清而盲目地信仰和崇拜。但是在佛教内，其教义详细而严密地阐述了世出世间的善与恶、邪与正等等各个层次的知识与智慧，入教者必须如是依理依教辨清善恶正邪，理智地以自心智慧指导自己，趋向崇高、清净而充满慈悲与智慧的生活，教主释迦牟尼佛曾教诫过弟子：即使对我所说的法义，你们也应以自己的智慧详加思辨；以自心为师，乃能获得真智，证得圣果。
这样的宗教，哪有迷信之理呢？人类历史上包括现在社会上的许多著名学者和科学家们也尊崇佛教为智信而不是迷信的。
比如中国近代著名的学者梁启超，曾和康有为一起倡导变法维新，他曾说：“佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。”
中国现代科学家尤智表也说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的、平等的、自由的、客观的、彻底的、具体的、积极的、入世的、实用的宗教。”又说：“科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。
近年来世界各地佛教的日渐兴盛，实与科学之进步成正比，即如我国近年来佛弟子中，就有不少是科学家和工程师，这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对于科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义，知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。
张君劢，曾任大理“民族文化学院”院长，1946年“中国民族社会党”成立时任主席。他说：“盖世尊之说法，因众生而起大悲心，因大悲心而生菩提心，而成正觉。既有觉，自然不离智慧。悲智双修者，佛教之最大特色，为世界其他宗教之所不及。他教之教徒，谓起于迷信可也；皈依佛法，则智者之事也。”
中国伟大的思想家、文学家鲁迅先生说：“释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生许多难于解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。”
中国著名的思想家、文学家鲁迅先生，在阅读了《贤愚经》、《瑜伽师地论》等佛经论典后对佛的智慧感叹不已，对他的朋友许寿棠说：“释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难于解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。”
不必说人们送给鲁迅先生多少个美称，只是他一生中所写的等身著作一般人已望尘莫及了，他具如是的智慧也对释迦牟尼佛赞叹不已，那我们有些对世间的文学、哲学等也不怎么了知通达的人们，为什么还要说佛教是迷信呢？（转发）
【#你的第一条朋友圈还留着吗# ？】#朋友圈# “#朋友圈三天可见# ”功能，使用数已经破亿。一条横线像是一道屏风，把三天之前的自己藏在了后面，别说第一条朋友圈了，连三天前的历史，都像被“抹掉”了一般。
今年4月，是微信朋友圈功能诞生8周年。2012年4月，微信4.0版本首次支持这一功能。打开微信，封面上有这样一段话：如你所知，微信不只是一个聊天工具。一切从照片开始，你拍了一张照片，你就拥有了自己的相册，在“朋友圈”你可以了解朋友们的生活。如你所见，微信，是一个生活方式。
此后，使用朋友圈的人越来越多。但没过几年，这些人逐渐销声匿迹。2019年微信之夜上，微信声称：“朋友圈三天可见”功能，使用数已经破亿。
点开许多好友的朋友圈，我们往往只看得到最近3天的动态，而一条横线像是一道屏风，它把3天之前的自己藏在了后面，别说第一条朋友圈了，连3天前的历史，都像被“抹掉”了一般。
为什么他们要“抹掉”以前的自己？
“抹掉”过去，过去就不会伤害我——有人说，“上一秒发完朋友圈，下一秒就会觉得太蠢了，留3天都是多的；”有人说，“QQ的记忆太非主流了，不忍直视，反正很多好友都不再联系了，还是直接注销了吧。”
删掉、注销，甚至于不承认过去的“不够好”，这是最常用的防御方式之一：否认。听起来像是掩耳盗铃：如果我不承认，事情就没有发生。
常常与之相伴的防御方式是压抑：如果想起一件事令你烦恼不堪，想起10天前的小挫败就坐立不安，想起3年前曾经那样“舔”喜欢的人就尴尬脸红，那么你还会愿意想起吗？当然是努力回避、压抑。压抑久了，这件事可能会进入你的潜意识，达到一种被动遗忘的效果。
否认、压抑掉过去的不好，就不会威胁到现在了。
“抹掉”过去，就不会给人以不好的印象——我们在朋友圈、QQ空间、微博发布动态，除了记录自己的心情，还有一个很重要的功能：让别人知道我是怎样的人。
大佬总是转发学术圈新闻，文青常常推荐小众音乐影视，美食博主天南海北地吃，沙雕网友整天笑哈哈……正是因为他们做了这样的事，我们才会觉得他们是这样的人。
印象管理（impression management）是指人们试图管理和控制他人对自己所形成的印象的过程，并且在这个过程中，人们倾向于保持自己在某人面前的形象一致，所以我们也往往不愿意让现在的朋友看到自己几年前不够美好的一面。
被“抹掉”的自己：你以为的“不堪”是真的吗？
总之，“抹掉”是觉得过去的自己不够好。其实很多人都会这么想：过去的我不会打扮，不够好看，不敢说话，不够自信，见识太少，还不懂事……
当然，最可能的原因是我们真的比以前进步了很多。尤其是在社交方面的表现上，青年人和中年人都认为，“现在的我”比“过去的我”做得更好，无论是对自我的接纳、跟别人的相处、关系中的信心方面，“现在的我”都远胜过以往。决定注销QQ的人翻看几年前的“求回踩”留言甚至“舔狗”动态时，也会觉得那时的自己很傻。
但是，除了自己进步这一事实，认为过去的自己不够好，也可能是因为我们在故意或无意贬低过去的自己。
是事实，还是错觉？这就需要纵向研究的记录了。研究者发现，如果两个月后再让大学生评价两个月前的自己，回忆的评价会显著低于两个月前当时他们对自己的评价，因此造成了一种与事实不相符合的进步的错觉。
仅仅两个月的时间，就产生了这种进步的错觉，再看几年前的QQ动态，觉得嫌弃也是正常的了吧。
为什么我们会发展出“过去的我好糟糕”的“错觉”呢？
因为这样想，能让我们感觉安全，感觉现在的自己更有价值。时间自我评价理论（temporal self-appraisal theory）认为，青年人经常比较“现在自我”与“过去自我”，并且认为“过去自我”不如“现在自我”，从而获得自我进步的感觉，增强自尊。
我们知道，生活在社会中，我们都难以避免跟别人进行社会比较。的确，就是有人比我们长得好看，活得更健康，更聪明，挣到更多的钱，显得更成功——这怎么能视而不见呢？
甚至，我们有时还不得不直面他人的嘲弄或者批评。这样跟“比自己更好”的人进行比较的“上行社会比较（upward social comparison）”总是让我们自贬自责，闷闷不乐。
然而，还有另一种社会比较能让我们找到平衡，就是与之相对的“下行社会比较（downward social comparison）”。幸福是个比较级，如果我们宽慰自己，我至少还比某某某好吧，那也能获得短暂的满足。
但是，“下行社会比较”的对象并不总是那么好找，特别是在身边人一个个看起来都那么厉害的时候：即便他这个方面不如我，他还是有很多厉害的地方啊，我还是得仰视他！
于是，我们会试图找最有效、最安全的“下行社会比较”方式。在回忆里贬低自己，就是如此。回忆只属于自己，即便别人旁观，也只见过零星碎片，所以我们对自己的过去有很大的选择、建构和解释的自由和空间，可以轻易从自己的过去中选择一个不够好的瞬间，建构出有利于现在自我的比较对象，通过贬低过去的“自己”，来提升现在的自尊，特别安全有效地让自己觉得：现在的自己挺好的。
不仅如此，除了通过贬低过去的自己，我们还会“操纵”时间，让自己觉得“糟糕的自己”已经是很久之前的事了。即便一件尴尬事只发生在3天前，3天之后再回忆，为了保护当下自己的良好感觉，也可以认为那是很遥远的过去了。
也有许多人不愿“抹掉”过去
并不是所有人都会在回忆过去时贬低自己。
“QQ承载的是我的童年，是我多年的记忆”“过去的我好可爱呀”“好想回到小时候”……
人们也会对过去抱有渴望和向往，当然，这可能不是对具体某个真实场景的重现。当你翻完5年前空间动态的“说说”，将那个时候不同的记忆排列组合，进行重构。这是一种怀旧（Nostalgia）——这个词最初取自希腊文“Nostos”（返回祖国)与“Algos”(痛苦悲伤)的合意，即因思念故里而产生的乡愁。
但现在我们提起“怀旧”时，痛苦悲伤的意味已经少了很多。在重构记忆的过程中，许多人会自动过滤掉消极的情绪，有人会在怀旧时夸耀和吹嘘自己。
这似乎与“贬低过去的自己”是相冲突的，但两种心态的本质目的并无不同。自吹自擂的内容，往往是自己过去看重的特征，而不是现在看重的。所以，积极怀旧不会对现在的自尊构成威胁，反而也有可能让现在的自己感觉良好。甚至，越是对现实的怀疑和不满，人们就越会积极怀旧。此时，“过去的自己”像是一颗糖丸，可以暂时帮忙抵抗一阵现在的苦。
我们要怎样面对过去“不够好”的自己？
贬低过去的自己也好，吹嘘曾经的成就也罢，其实都是为了维护现在良好的自我感觉。为了在他人眼中建立起更好的形象，我们会采取不同的策略。
那么，哪种策略更好呢？
有研究发现，对于自己来说，与那些对过去抱有消极态度的人相比，那些对过去有乐观态度的人倾向于更加快乐、健康、成功。许多年前，心理学家埃里克森就提出，我们在年轻时会面临一个重要冲突：自我认同（或“自我同一性”）。我们需要认识到自己曾经和现在是怎样的人、未来想成为什么样子，需要觉得自己是一个统一、完整、连续的自我。这种认同意味着我们都明白，今天的我是从过去的我发展而来的，并且会发展成为将来的我，每时每刻的“我”都是“真实的我”。
而对于周围朋友来说，即使过去的自己没有现在这么好，也不一定就会给他们坏印象。
在社交网络上，如何塑造自己的形象的确是个重要问题，尤其是在面对新朋友时，我们不止想“抹掉”过去不够好的自己，连现在自己不够好的部分也不愿意展露出来。
近几年，以“兴趣相投”为切入点的陌生人社交App层出不穷，我们注册一个个陌生人社交平台，急切地把自己最擅长的东西和生活中最优秀的一面展现给别人，寻找“聊得来”的新朋友。《2016-2017中国陌生人社交行业研究报告》称，早在2016年，中国陌生人社交用户规模就已近5亿。
但不久之后，“陌生人社交真没意思”的论调也逐渐发酵。几天后，有趣的新话题聊完，我们跟大多数“新朋友”便匆匆冷淡，宁愿“相忘于江湖”也不想深入了解对方。最终，我们还是回归现实，继续与现实中的朋友交往，过着略显平淡但足够真实的生活。
其实，只要我们跟现实中朋友相处的大部分时间里是靠谱的，那偶尔的“不够好”也能让我们显得更真实、更让人喜欢。在他们看来，我们之前在朋友圈犯的蠢也显得很可爱，在微博发的沙雕表情包也显得亲和力那么强。
也许，贬低和吹嘘都不是最佳答案，“真实”才是最终的解。当我们都能认识到，每个人都必然存在“没有那么好”的一面时，这个问题就不再成为问题了。
今年4月，是微信朋友圈功能诞生8周年。2012年4月，微信4.0版本首次支持这一功能。打开微信，封面上有这样一段话：如你所知，微信不只是一个聊天工具。一切从照片开始，你拍了一张照片，你就拥有了自己的相册，在“朋友圈”你可以了解朋友们的生活。如你所见，微信，是一个生活方式。
此后，使用朋友圈的人越来越多。但没过几年，这些人逐渐销声匿迹。2019年微信之夜上，微信声称：“朋友圈三天可见”功能，使用数已经破亿。
点开许多好友的朋友圈，我们往往只看得到最近3天的动态，而一条横线像是一道屏风，它把3天之前的自己藏在了后面，别说第一条朋友圈了，连3天前的历史，都像被“抹掉”了一般。
为什么他们要“抹掉”以前的自己？
“抹掉”过去，过去就不会伤害我——有人说，“上一秒发完朋友圈，下一秒就会觉得太蠢了，留3天都是多的；”有人说，“QQ的记忆太非主流了，不忍直视，反正很多好友都不再联系了，还是直接注销了吧。”
删掉、注销，甚至于不承认过去的“不够好”，这是最常用的防御方式之一：否认。听起来像是掩耳盗铃：如果我不承认，事情就没有发生。
常常与之相伴的防御方式是压抑：如果想起一件事令你烦恼不堪，想起10天前的小挫败就坐立不安，想起3年前曾经那样“舔”喜欢的人就尴尬脸红，那么你还会愿意想起吗？当然是努力回避、压抑。压抑久了，这件事可能会进入你的潜意识，达到一种被动遗忘的效果。
否认、压抑掉过去的不好，就不会威胁到现在了。
“抹掉”过去，就不会给人以不好的印象——我们在朋友圈、QQ空间、微博发布动态，除了记录自己的心情，还有一个很重要的功能：让别人知道我是怎样的人。
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印象管理（impression management）是指人们试图管理和控制他人对自己所形成的印象的过程，并且在这个过程中，人们倾向于保持自己在某人面前的形象一致，所以我们也往往不愿意让现在的朋友看到自己几年前不够美好的一面。
被“抹掉”的自己：你以为的“不堪”是真的吗？
总之，“抹掉”是觉得过去的自己不够好。其实很多人都会这么想：过去的我不会打扮，不够好看，不敢说话，不够自信，见识太少，还不懂事……
当然，最可能的原因是我们真的比以前进步了很多。尤其是在社交方面的表现上，青年人和中年人都认为，“现在的我”比“过去的我”做得更好，无论是对自我的接纳、跟别人的相处、关系中的信心方面，“现在的我”都远胜过以往。决定注销QQ的人翻看几年前的“求回踩”留言甚至“舔狗”动态时，也会觉得那时的自己很傻。
但是，除了自己进步这一事实，认为过去的自己不够好，也可能是因为我们在故意或无意贬低过去的自己。
是事实，还是错觉？这就需要纵向研究的记录了。研究者发现，如果两个月后再让大学生评价两个月前的自己，回忆的评价会显著低于两个月前当时他们对自己的评价，因此造成了一种与事实不相符合的进步的错觉。
仅仅两个月的时间，就产生了这种进步的错觉，再看几年前的QQ动态，觉得嫌弃也是正常的了吧。
为什么我们会发展出“过去的我好糟糕”的“错觉”呢？
因为这样想，能让我们感觉安全，感觉现在的自己更有价值。时间自我评价理论（temporal self-appraisal theory）认为，青年人经常比较“现在自我”与“过去自我”，并且认为“过去自我”不如“现在自我”，从而获得自我进步的感觉，增强自尊。
我们知道，生活在社会中，我们都难以避免跟别人进行社会比较。的确，就是有人比我们长得好看，活得更健康，更聪明，挣到更多的钱，显得更成功——这怎么能视而不见呢？
甚至，我们有时还不得不直面他人的嘲弄或者批评。这样跟“比自己更好”的人进行比较的“上行社会比较（upward social comparison）”总是让我们自贬自责，闷闷不乐。
然而，还有另一种社会比较能让我们找到平衡，就是与之相对的“下行社会比较（downward social comparison）”。幸福是个比较级，如果我们宽慰自己，我至少还比某某某好吧，那也能获得短暂的满足。
但是，“下行社会比较”的对象并不总是那么好找，特别是在身边人一个个看起来都那么厉害的时候：即便他这个方面不如我，他还是有很多厉害的地方啊，我还是得仰视他！
于是，我们会试图找最有效、最安全的“下行社会比较”方式。在回忆里贬低自己，就是如此。回忆只属于自己，即便别人旁观，也只见过零星碎片，所以我们对自己的过去有很大的选择、建构和解释的自由和空间，可以轻易从自己的过去中选择一个不够好的瞬间，建构出有利于现在自我的比较对象，通过贬低过去的“自己”，来提升现在的自尊，特别安全有效地让自己觉得：现在的自己挺好的。
不仅如此，除了通过贬低过去的自己，我们还会“操纵”时间，让自己觉得“糟糕的自己”已经是很久之前的事了。即便一件尴尬事只发生在3天前，3天之后再回忆，为了保护当下自己的良好感觉，也可以认为那是很遥远的过去了。
也有许多人不愿“抹掉”过去
并不是所有人都会在回忆过去时贬低自己。
“QQ承载的是我的童年，是我多年的记忆”“过去的我好可爱呀”“好想回到小时候”……
人们也会对过去抱有渴望和向往，当然，这可能不是对具体某个真实场景的重现。当你翻完5年前空间动态的“说说”，将那个时候不同的记忆排列组合，进行重构。这是一种怀旧（Nostalgia）——这个词最初取自希腊文“Nostos”（返回祖国)与“Algos”(痛苦悲伤)的合意，即因思念故里而产生的乡愁。
但现在我们提起“怀旧”时，痛苦悲伤的意味已经少了很多。在重构记忆的过程中，许多人会自动过滤掉消极的情绪，有人会在怀旧时夸耀和吹嘘自己。
这似乎与“贬低过去的自己”是相冲突的，但两种心态的本质目的并无不同。自吹自擂的内容，往往是自己过去看重的特征，而不是现在看重的。所以，积极怀旧不会对现在的自尊构成威胁，反而也有可能让现在的自己感觉良好。甚至，越是对现实的怀疑和不满，人们就越会积极怀旧。此时，“过去的自己”像是一颗糖丸，可以暂时帮忙抵抗一阵现在的苦。
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那么，哪种策略更好呢？
有研究发现，对于自己来说，与那些对过去抱有消极态度的人相比，那些对过去有乐观态度的人倾向于更加快乐、健康、成功。许多年前，心理学家埃里克森就提出，我们在年轻时会面临一个重要冲突：自我认同（或“自我同一性”）。我们需要认识到自己曾经和现在是怎样的人、未来想成为什么样子，需要觉得自己是一个统一、完整、连续的自我。这种认同意味着我们都明白，今天的我是从过去的我发展而来的，并且会发展成为将来的我，每时每刻的“我”都是“真实的我”。
而对于周围朋友来说，即使过去的自己没有现在这么好，也不一定就会给他们坏印象。
在社交网络上，如何塑造自己的形象的确是个重要问题，尤其是在面对新朋友时，我们不止想“抹掉”过去不够好的自己，连现在自己不够好的部分也不愿意展露出来。
近几年，以“兴趣相投”为切入点的陌生人社交App层出不穷，我们注册一个个陌生人社交平台，急切地把自己最擅长的东西和生活中最优秀的一面展现给别人，寻找“聊得来”的新朋友。《2016-2017中国陌生人社交行业研究报告》称，早在2016年，中国陌生人社交用户规模就已近5亿。
但不久之后，“陌生人社交真没意思”的论调也逐渐发酵。几天后，有趣的新话题聊完，我们跟大多数“新朋友”便匆匆冷淡，宁愿“相忘于江湖”也不想深入了解对方。最终，我们还是回归现实，继续与现实中的朋友交往，过着略显平淡但足够真实的生活。
其实，只要我们跟现实中朋友相处的大部分时间里是靠谱的，那偶尔的“不够好”也能让我们显得更真实、更让人喜欢。在他们看来，我们之前在朋友圈犯的蠢也显得很可爱，在微博发的沙雕表情包也显得亲和力那么强。
也许，贬低和吹嘘都不是最佳答案，“真实”才是最终的解。当我们都能认识到，每个人都必然存在“没有那么好”的一面时，这个问题就不再成为问题了。
亲戚就餐一家7人感染，照常频繁外出，是该同情还是愤怒？
据人民网报道：今年2月13日下午，北京市新冠肺炎疫情防控工作新闻发布会举行，北京市疾病预防控制中心副主任庞星火在发布会上通报了一家7口人因为跟确诊新冠肺炎的亲戚聚餐，最后全部中招的案例。
庞星火介绍，某家人在过年期间和亲戚一起聚餐，8天后，接到亲戚的电话，说我得了新冠，是被来我家玩的朋友传染的，他去过武汉你也要当心。但这一家人完全不当回事，听了这些话跟没事人似的，仍然正常上班逛超市、去银行、走亲戚，直到家里有人发病了，仍在家里忍着不去医院，并照常出去买菜。又过了几天，孩子也病了，全家人开始着急了，终于大人孩子相继发病去了医院，疾控人员调查时，他才说出自己曾和病人一起吃饭的事实，结果为时过晚，全家7人已经全部中招。
对此，网友们的评论也是对这家人丝毫没有同情，甚至还很愤怒。所谓哀其不幸，怒其不争也。
不过这家人的做法也确实不对，在知道亲戚被确诊的消息后，按理说这家人应该进行自我居家隔离，却仍然选择无事人一样照常逛超市，上班、去银行等，尤其在家里大人已经发病的情况下，仍在家里忍着不去医院，并照常出去买菜。这期间家中的每一个人都可能作为潜伏的传染源再次传染到其他健康人身上，这种隐形的传播很有可能会影响一大波人，不知道还可能连累多少人？这样的悲剧本可以避免的，但是现在却对我们的抗疫行动也造成严重阻碍。
对此，庞星火提醒广大市民，如果你知道和新冠肺炎的病人接触过，或者与从湖北等高发地区归来的人接触过，特别是这些归来的人曾经有过症状，最好居家自我隔离，减少近距离接触家人和周围人，认真监测自己身体状况，一旦发烧要主动第一时间就医，并主动向医生说明自己的可疑接触情况，避免疫情出现扩散的可能!
看到这里，还是要强调，关键时期希望大家一定要重视疫情的严重性，做好自我防护，同时认真配合防疫工作，按照政府和专家的要求行动，不给国家添乱，不给抗疫行动添堵!可能有时候因为自己的疏忽大意，酿成的悲剧就是一群人，害人又害己，悔之晚矣。对于这次事件，不知道大家是什么看法?仅仅是气愤吗？不会受到法律的惩罚吗？
对于这个事件，从法律角度怎么看？1号纪实特约律师熊高杰从法律角度及当前的实际情况进行了法律分析。
根据已经披露出来的案情来看，其实这一家人的做法是可能涉嫌“以危险方法危害公共安全罪”的，为什么这么说呢？因为，在知道亲戚被确诊的消息后，按理说这家人应该进行自我居家隔离，却仍然选择无事人一样照常逛超市，上班、去银行等，尤其在家里大人已经发病的情况下，仍在家里忍着不去医院，并照常出去买菜。如果说在知道亲戚确诊并提醒自己要当心时，还抱有侥幸心理，不相信自己也会感染，无法预见感染他人的危害性的话；在家里大人已经发病的情况下，仍在家里忍着不去医院，并照常出去买菜，这个时候就不可能还不知道这种危害性了。尤其现在关于“新冠肺炎疫情”的斗争已经持续一段时间了，都一个多月了，相信大家不管是从专家口中，还是周围的宣传资料或防控行动都应该知道这种病毒的传染性很强，特别是和已经确诊的病人接触，被感染的可能性显著增大，在家里人已经发病时更加印证了这一点，还能不知道？还能不当回事？还能不去医院？还能照常出去买菜？
这个时候，如果这家人主观上“故意”想传染给他人的话，则涉嫌“以危险方法危害公共安全罪”；如果主观上是“放任”传染给他人的话，也就是既不追求传染给他人的危害发生，也不拒绝传染给他人的危害出现，对是否传染给他人持“无所谓”的放任态度，则属于间接故意，也涉嫌“以危险方法危害公共安全罪”；如果主观上都没有以上直接故意和间接故意，则属于疏忽大意的过失，即如果行为人对结果无认识和预见，行为人认识不到其密切接触人群行为会发生多数人遭受新冠传染结果，但社会公众认为行为人应当预见该结果，则应认定为疏忽大意的过失，行为人亦可能构成过失以危险方法危害公共安全罪，当然过失以危险方法危害公共安全罪还需要造成其密切接触人群出现新冠传染病的严重危害结果才能成立犯罪。
附：2003年非典疫情期间，“最高院、最高检”《关于办理妨害预防、控制突发传染病疫情等灾害的刑事案件具体应用法律若干问题的解释》第一条第一款规定：故意传播突发传染病病原体，危害公共安全的，依照刑法第一百一十四条、第一百一十五条第一款的规定，按照以危险方法危害公共安全罪定罪处罚。其中该条第二款规定：患有突发传染病或者疑似突发传染病而拒绝接受检疫、强制隔离或者治疗，过失造成传染病传播，情节严重，危害公共安全的，依照刑法第一百一十五条第二款的规定，按照过失以危险方法危害公共安全罪定罪处罚。
因为限于案情没有公布这家人当时有没有采取防护措施出门，比如是否佩戴口罩、护目镜等，主观上是否有“故意”或者“放任”还不好判断；这家人照常出入公共场合，是否造成接触的人群出现“新冠肺炎”也没有公布，也无法判断是否构成“过失以危险方法危害公共安全罪”，目前只能说有涉嫌犯罪的可能，还有待官方的进一步披露或者有关方的调查后才能确定。
关于涉嫌“以危险方法危害公共安全罪”和“过失以危险方法危害公共安全罪”的案例已在全国各地陆续出现，值得警醒。让我们先来看看相关的新闻报道中反映出的事实，可以作为参考。
2月1日西宁晚报报道，湟中县李家山镇汉水沟村村民苟某，长期在武汉务工，近日返宁后，拒不执行西宁市新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控处置工作指挥部关于“重点地区人员需向社区（村）登记备案，并主动居家隔离”的要求，故意隐瞒真实行程和活动，编造虚假归宁日期信息，对自己已有发热咳嗽等症状刻意隐瞒，欺骗调查走访人员，且多次主动与周边人群密切接触。苟某还有意隐瞒其子与其一同从武汉返宁的事实，其子也多次在外活动，并密切接触人群。苟某和其子已被确诊为新型冠状病毒感染的肺炎确诊病例。苟某涉嫌以危险方法危害公共安全罪已被公安机关立案侦查，采取相关措施，并隔离收治。
2月2日，福建省晋江市英林镇通知一起感染性冠肺炎病例，男子武汉返乡却谎称菲律宾回来。期间该男子参加宴请，共计3000余人参加。英林镇要求，其周边桌就餐人员，居家医学观察14天，派专人测体温。其他一般接触者，居家医学观察14天，派专人电话随访。此外，该男子还参加东石镇婚宴，近千人也被要求居家医学观察。除该男子外，有7人确诊感染新冠肺炎。2月5日，新京报记者从晋江市检察院获悉，该男子因涉嫌以危险方法危害公共安全罪被晋江警方立案侦查并监视居住。13时许，晋江市检察院发布通报称，晋江市检察院提前介入英林镇新冠肺炎患者张某某以危险方法危害公共安全案。
根据以上案例可知，如果自己有感染疫情的潜在较大风险，却故意隐瞒事实又不采取防护措施，甚至拒绝配合防控措施，随意外去活动密切接触人群，故意或者过失传播疫情，导致疫情扩散，严重危害公共安全的，都是涉嫌犯罪的行为。切不可拿生命健康开玩笑，抱有侥幸心理，掉以轻心害人终会害己！世道总轮回，苍天饶过谁？不知敬畏心，迟早会吃亏。愿大家都能提高警惕，做好防护措施，对自己负责、对家人负责，也是对他人负责，一旦感觉到潜在感染风险，更要注意减少出门减少密集接触他人的机会，学会采取网上购物、线上办公的方法，学会请求社区或者物业工作人员代购的方式，学会尊重配合国家的防控检验措施，学会敬畏法律敬畏生命的意识，就可以减少更多的人间悲剧或者令人愤怒的闹剧。愿疫情早日过去，我们一同坚守，静待春暖花开、繁花似锦！
熊高杰律师，华中科技大学学士学位，正在攻读南开大学法学硕士学位。湖北维力律师事务所资深律师、合伙人、项目总监；武汉市律师协会医药卫生专业委员会副主任、公共法律服务工作委员会委员。是《长江日报》、《楚天都市报》、《武汉晚报》特邀公益律师，《湖北广播电视台》、《武汉电视台》等媒体机构特邀援助律师。参与出版的书籍有《大国律师》、《向公正致敬--80位公平正义使者访谈录》、《创业时代企业完全法律指南》等。
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据人民网报道：今年2月13日下午，北京市新冠肺炎疫情防控工作新闻发布会举行，北京市疾病预防控制中心副主任庞星火在发布会上通报了一家7口人因为跟确诊新冠肺炎的亲戚聚餐，最后全部中招的案例。
庞星火介绍，某家人在过年期间和亲戚一起聚餐，8天后，接到亲戚的电话，说我得了新冠，是被来我家玩的朋友传染的，他去过武汉你也要当心。但这一家人完全不当回事，听了这些话跟没事人似的，仍然正常上班逛超市、去银行、走亲戚，直到家里有人发病了，仍在家里忍着不去医院，并照常出去买菜。又过了几天，孩子也病了，全家人开始着急了，终于大人孩子相继发病去了医院，疾控人员调查时，他才说出自己曾和病人一起吃饭的事实，结果为时过晚，全家7人已经全部中招。
对此，网友们的评论也是对这家人丝毫没有同情，甚至还很愤怒。所谓哀其不幸，怒其不争也。
不过这家人的做法也确实不对，在知道亲戚被确诊的消息后，按理说这家人应该进行自我居家隔离，却仍然选择无事人一样照常逛超市，上班、去银行等，尤其在家里大人已经发病的情况下，仍在家里忍着不去医院，并照常出去买菜。这期间家中的每一个人都可能作为潜伏的传染源再次传染到其他健康人身上，这种隐形的传播很有可能会影响一大波人，不知道还可能连累多少人？这样的悲剧本可以避免的，但是现在却对我们的抗疫行动也造成严重阻碍。
对此，庞星火提醒广大市民，如果你知道和新冠肺炎的病人接触过，或者与从湖北等高发地区归来的人接触过，特别是这些归来的人曾经有过症状，最好居家自我隔离，减少近距离接触家人和周围人，认真监测自己身体状况，一旦发烧要主动第一时间就医，并主动向医生说明自己的可疑接触情况，避免疫情出现扩散的可能!
看到这里，还是要强调，关键时期希望大家一定要重视疫情的严重性，做好自我防护，同时认真配合防疫工作，按照政府和专家的要求行动，不给国家添乱，不给抗疫行动添堵!可能有时候因为自己的疏忽大意，酿成的悲剧就是一群人，害人又害己，悔之晚矣。对于这次事件，不知道大家是什么看法?仅仅是气愤吗？不会受到法律的惩罚吗？
对于这个事件，从法律角度怎么看？1号纪实特约律师熊高杰从法律角度及当前的实际情况进行了法律分析。
根据已经披露出来的案情来看，其实这一家人的做法是可能涉嫌“以危险方法危害公共安全罪”的，为什么这么说呢？因为，在知道亲戚被确诊的消息后，按理说这家人应该进行自我居家隔离，却仍然选择无事人一样照常逛超市，上班、去银行等，尤其在家里大人已经发病的情况下，仍在家里忍着不去医院，并照常出去买菜。如果说在知道亲戚确诊并提醒自己要当心时，还抱有侥幸心理，不相信自己也会感染，无法预见感染他人的危害性的话；在家里大人已经发病的情况下，仍在家里忍着不去医院，并照常出去买菜，这个时候就不可能还不知道这种危害性了。尤其现在关于“新冠肺炎疫情”的斗争已经持续一段时间了，都一个多月了，相信大家不管是从专家口中，还是周围的宣传资料或防控行动都应该知道这种病毒的传染性很强，特别是和已经确诊的病人接触，被感染的可能性显著增大，在家里人已经发病时更加印证了这一点，还能不知道？还能不当回事？还能不去医院？还能照常出去买菜？
这个时候，如果这家人主观上“故意”想传染给他人的话，则涉嫌“以危险方法危害公共安全罪”；如果主观上是“放任”传染给他人的话，也就是既不追求传染给他人的危害发生，也不拒绝传染给他人的危害出现，对是否传染给他人持“无所谓”的放任态度，则属于间接故意，也涉嫌“以危险方法危害公共安全罪”；如果主观上都没有以上直接故意和间接故意，则属于疏忽大意的过失，即如果行为人对结果无认识和预见，行为人认识不到其密切接触人群行为会发生多数人遭受新冠传染结果，但社会公众认为行为人应当预见该结果，则应认定为疏忽大意的过失，行为人亦可能构成过失以危险方法危害公共安全罪，当然过失以危险方法危害公共安全罪还需要造成其密切接触人群出现新冠传染病的严重危害结果才能成立犯罪。
附：2003年非典疫情期间，“最高院、最高检”《关于办理妨害预防、控制突发传染病疫情等灾害的刑事案件具体应用法律若干问题的解释》第一条第一款规定：故意传播突发传染病病原体，危害公共安全的，依照刑法第一百一十四条、第一百一十五条第一款的规定，按照以危险方法危害公共安全罪定罪处罚。其中该条第二款规定：患有突发传染病或者疑似突发传染病而拒绝接受检疫、强制隔离或者治疗，过失造成传染病传播，情节严重，危害公共安全的，依照刑法第一百一十五条第二款的规定，按照过失以危险方法危害公共安全罪定罪处罚。
因为限于案情没有公布这家人当时有没有采取防护措施出门，比如是否佩戴口罩、护目镜等，主观上是否有“故意”或者“放任”还不好判断；这家人照常出入公共场合，是否造成接触的人群出现“新冠肺炎”也没有公布，也无法判断是否构成“过失以危险方法危害公共安全罪”，目前只能说有涉嫌犯罪的可能，还有待官方的进一步披露或者有关方的调查后才能确定。
关于涉嫌“以危险方法危害公共安全罪”和“过失以危险方法危害公共安全罪”的案例已在全国各地陆续出现，值得警醒。让我们先来看看相关的新闻报道中反映出的事实，可以作为参考。
2月1日西宁晚报报道，湟中县李家山镇汉水沟村村民苟某，长期在武汉务工，近日返宁后，拒不执行西宁市新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控处置工作指挥部关于“重点地区人员需向社区（村）登记备案，并主动居家隔离”的要求，故意隐瞒真实行程和活动，编造虚假归宁日期信息，对自己已有发热咳嗽等症状刻意隐瞒，欺骗调查走访人员，且多次主动与周边人群密切接触。苟某还有意隐瞒其子与其一同从武汉返宁的事实，其子也多次在外活动，并密切接触人群。苟某和其子已被确诊为新型冠状病毒感染的肺炎确诊病例。苟某涉嫌以危险方法危害公共安全罪已被公安机关立案侦查，采取相关措施，并隔离收治。
2月2日，福建省晋江市英林镇通知一起感染性冠肺炎病例，男子武汉返乡却谎称菲律宾回来。期间该男子参加宴请，共计3000余人参加。英林镇要求，其周边桌就餐人员，居家医学观察14天，派专人测体温。其他一般接触者，居家医学观察14天，派专人电话随访。此外，该男子还参加东石镇婚宴，近千人也被要求居家医学观察。除该男子外，有7人确诊感染新冠肺炎。2月5日，新京报记者从晋江市检察院获悉，该男子因涉嫌以危险方法危害公共安全罪被晋江警方立案侦查并监视居住。13时许，晋江市检察院发布通报称，晋江市检察院提前介入英林镇新冠肺炎患者张某某以危险方法危害公共安全案。
根据以上案例可知，如果自己有感染疫情的潜在较大风险，却故意隐瞒事实又不采取防护措施，甚至拒绝配合防控措施，随意外去活动密切接触人群，故意或者过失传播疫情，导致疫情扩散，严重危害公共安全的，都是涉嫌犯罪的行为。切不可拿生命健康开玩笑，抱有侥幸心理，掉以轻心害人终会害己！世道总轮回，苍天饶过谁？不知敬畏心，迟早会吃亏。愿大家都能提高警惕，做好防护措施，对自己负责、对家人负责，也是对他人负责，一旦感觉到潜在感染风险，更要注意减少出门减少密集接触他人的机会，学会采取网上购物、线上办公的方法，学会请求社区或者物业工作人员代购的方式，学会尊重配合国家的防控检验措施，学会敬畏法律敬畏生命的意识，就可以减少更多的人间悲剧或者令人愤怒的闹剧。愿疫情早日过去，我们一同坚守，静待春暖花开、繁花似锦！
熊高杰律师，华中科技大学学士学位，正在攻读南开大学法学硕士学位。湖北维力律师事务所资深律师、合伙人、项目总监；武汉市律师协会医药卫生专业委员会副主任、公共法律服务工作委员会委员。是《长江日报》、《楚天都市报》、《武汉晚报》特邀公益律师，《湖北广播电视台》、《武汉电视台》等媒体机构特邀援助律师。参与出版的书籍有《大国律师》、《向公正致敬--80位公平正义使者访谈录》、《创业时代企业完全法律指南》等。
【1号纪实自媒体矩阵作品累计访问量超过5.4亿人次，刘德华《爱你一万年》词曲原创故事作者创办，欢迎关注、转发、投稿、分享，欢迎有故事的人物邀约访谈，媒体转载请获得授权后注明出处和作者。】
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