我今三乘。亦复如是。
佛陀说，我的三乘也是同样道理。
为初小心声闻之人。说于小乘。
为初小心声闻之人。最初心眼比较小的行人叫做声闻。说于小乘。所以为声闻说小乘法。小和大，就像对年龄小的叫小孩，据说有些人对“小乘”的称呼不太开心，为什么我们小你们大？其实也不应该生气，像我们小时候，别人叫自己小孩的话，你也不能生气地说：“为什么我是小孩，你是老人？”难道你喜欢很快地，在世间中变成白发苍苍的老人吗？所以没必要不高兴。
为于中心缘觉之人。说于中乘。
如果是心比较中等的缘觉修行人，称为“中乘”。
为大菩萨大道心人。说于大乘。
为大菩萨大道心人。有大菩萨的心胸，广大发心的大菩萨，说于大乘。大道心的人称之为“大乘”。所谓的乘有不同阶段的安立。
这个道理很重要，不然会觉得为什么我们是小乘，不是大乘？很多人特别喜欢“大”，我是大圆满的修行人，我是大中观的修行人，别人说你是小乘修行人，你很不高兴。但我们的心确实是小乘修行人，为什么？因为小乘自私自利的心特别强，大乘的利他心特别强。我们扪心自问，到底有没有特别强的利他心呢？很难的。
诸善男子。汝今复听。
佛陀说：“诸位善男子，如今你们应该好好听听。”
理无二边。趣必同归。解虽殊律。终为一观。理是一乘。分之为三。
理无二边。（师更正此处）理无二极。北极南极的极。这里按照敦煌本看，有些不同。万法真相没有二边，趣必同归。其意趣必定是殊途同归的，到究竟的时候，是唯一的空性当中一味一体的。解虽殊律。虽然解说的时候有不同的道，终为一观。但最终还是一个观点。理是一乘。分之为三。所以真正的理是一乘的。只不过它是分为三乘修行而已。
声闻缘觉乘。皆入大乘。大乘者。即是佛乘。是故三乘。即是一乘。
声闻缘觉乘。皆入大乘。声闻、缘觉、菩萨三乘中，声闻乘缘觉乘可以归入大乘。大乘者。即是佛乘。大乘实际上是佛乘，是故三乘。即是一乘。这样一来，三乘究竟是一乘。所以我们应知，乘没有真实的实相，只不过是众生依靠它来到达涅槃之地，暂时三乘，究竟一乘。这样安立也是合理的。
之所以说这样合理，是因为以前《譬喻经》讲过，有一个国王，其皇宫跟村落有五由旬，比较远。村里面的人经常提水到皇宫。很多人觉得提水走五由旬有点累，不愿意再呆在这个村落，想离开。这个村的村长就跟他们说；“你们不用离开，村和皇宫的距离可以缩短。以前是五由旬，现在我就让国王下命令，可以把它缩短成三由旬。”有些人觉得这不可能。有些人则相信国王是对的，后来他们觉得提水的时候，没有那么累，就认为国王是把距离缩短了。
佛告诉行者们：“这个公案中的距离，其实没有缩短。同样地，我宣说的三乘，其本体实际上是一乘。但对有些众生刚开始说一乘，他就会觉得高不可攀，特别害怕，觉得很累，没有信心，很容易退失。所以为了遮止这样的行为，我把一乘暂时说为三乘，每一乘都可以休息，最后到达一乘，他们对这种方式比较容易接受。”就像医生为病人对症下药，同样地，佛陀对众生宣说三乘，也是应机施教。
《大乘入楞伽经》：譬如众病人，良医随授药，如来为众生，随心应量说。就像病人，良医会根据他们的病情下药，同样的道理，如来为众生转八万四千F轮，或说三乘F轮，其目的是根据众生的心，然后给他们说法，这也是次第性的。因此我们不管说三乘还是一乘，其究竟意义，就像世间的一条龙，或者一条线，阶段性不同，而实际是一致的。只不过我们刚开始进入的时候，不能直接进入最高的法。比如有些人，从来没有学过佛教基本的业因果、轮回痛苦、人身难得，却直接学密法的觉性直断，或禅宗的明心见性，或其他的空性真理。这样因为没有基础，虽然暂时得到暖相和觉悟，却不可能长期稳固。没有基础，就像冰上建筑，到一定的时候会自然倒塌。
所以按照佛的教言，我们根据自己的心量来选择法门，这样也很好。很多刚进入佛门的人想像六祖一样，像《六祖坛经》所说的认识本性，认识这颗光明空性的心，大家都喜欢这样。听起来非常美妙、微妙、特别好，但真正要去享受这样的境界，确实有点困难。我们藏地的牧民爬楼梯很费劲，农民有住房，爬楼梯很熟练。但要一个牧民上九楼，第一层楼梯却不让走，直接飞上二楼楼梯的话，很困难的。所以次第的修行、闻思，非常重要。
说是法时。会中十千菩萨得无生法忍。八百比丘得阿罗汉果。二万天人得法眼净。百千万人即发阿耨多罗三藐三菩提心。
说是法时。会中十千菩萨得无生法忍。这个时候，会中有十千菩萨以佛的加持，听了三乘法后，获得无生法忍。这个讲得很简单，因为当时佛的加持力很强，菩萨很容易成熟善根。我们听了这个道理后，不知道多少人产生法忍？有些人不但没有产生法忍，还中间打瞌睡。有些人确实晚上睡得比较少，很精进，但白天会有点困。不管怎么样，佛陀当时讲了这些。
八百比丘得阿罗汉果。八百个比丘得阿罗汉果位，二万天人得法眼净。百千万人即发阿耨多罗三藐三菩提心。二万天人得法眼净，百千万人都发了阿耨多罗三藐三菩提心，即大乘的菩提心。现在不是果期，虽然没有像这样明显地得无生法忍、得地、得阿罗汉果位，但不管怎么样，我相信，每个人用自己的信心来接受的话，每一堂课并非没意义，对自己的相续会有转变的。尤其是用非常认真的、特别专注的心来接受，那每一堂课的教育，使我们的相续会逐渐成熟的。
所谓的教育也不是听一两节课，就像世间的课程，历史、生物、化学等，听一两节课行不行呢？不行的，当你听的课比较多一点时，至少对这个学科熟能生巧，逐渐会有进步。
佛陀说，我的三乘也是同样道理。
为初小心声闻之人。说于小乘。
为初小心声闻之人。最初心眼比较小的行人叫做声闻。说于小乘。所以为声闻说小乘法。小和大，就像对年龄小的叫小孩，据说有些人对“小乘”的称呼不太开心，为什么我们小你们大？其实也不应该生气，像我们小时候，别人叫自己小孩的话，你也不能生气地说：“为什么我是小孩，你是老人？”难道你喜欢很快地，在世间中变成白发苍苍的老人吗？所以没必要不高兴。
为于中心缘觉之人。说于中乘。
如果是心比较中等的缘觉修行人，称为“中乘”。
为大菩萨大道心人。说于大乘。
为大菩萨大道心人。有大菩萨的心胸，广大发心的大菩萨，说于大乘。大道心的人称之为“大乘”。所谓的乘有不同阶段的安立。
这个道理很重要，不然会觉得为什么我们是小乘，不是大乘？很多人特别喜欢“大”，我是大圆满的修行人，我是大中观的修行人，别人说你是小乘修行人，你很不高兴。但我们的心确实是小乘修行人，为什么？因为小乘自私自利的心特别强，大乘的利他心特别强。我们扪心自问，到底有没有特别强的利他心呢？很难的。
诸善男子。汝今复听。
佛陀说：“诸位善男子，如今你们应该好好听听。”
理无二边。趣必同归。解虽殊律。终为一观。理是一乘。分之为三。
理无二边。（师更正此处）理无二极。北极南极的极。这里按照敦煌本看，有些不同。万法真相没有二边，趣必同归。其意趣必定是殊途同归的，到究竟的时候，是唯一的空性当中一味一体的。解虽殊律。虽然解说的时候有不同的道，终为一观。但最终还是一个观点。理是一乘。分之为三。所以真正的理是一乘的。只不过它是分为三乘修行而已。
声闻缘觉乘。皆入大乘。大乘者。即是佛乘。是故三乘。即是一乘。
声闻缘觉乘。皆入大乘。声闻、缘觉、菩萨三乘中，声闻乘缘觉乘可以归入大乘。大乘者。即是佛乘。大乘实际上是佛乘，是故三乘。即是一乘。这样一来，三乘究竟是一乘。所以我们应知，乘没有真实的实相，只不过是众生依靠它来到达涅槃之地，暂时三乘，究竟一乘。这样安立也是合理的。
之所以说这样合理，是因为以前《譬喻经》讲过，有一个国王，其皇宫跟村落有五由旬，比较远。村里面的人经常提水到皇宫。很多人觉得提水走五由旬有点累，不愿意再呆在这个村落，想离开。这个村的村长就跟他们说；“你们不用离开，村和皇宫的距离可以缩短。以前是五由旬，现在我就让国王下命令，可以把它缩短成三由旬。”有些人觉得这不可能。有些人则相信国王是对的，后来他们觉得提水的时候，没有那么累，就认为国王是把距离缩短了。
佛告诉行者们：“这个公案中的距离，其实没有缩短。同样地，我宣说的三乘，其本体实际上是一乘。但对有些众生刚开始说一乘，他就会觉得高不可攀，特别害怕，觉得很累，没有信心，很容易退失。所以为了遮止这样的行为，我把一乘暂时说为三乘，每一乘都可以休息，最后到达一乘，他们对这种方式比较容易接受。”就像医生为病人对症下药，同样地，佛陀对众生宣说三乘，也是应机施教。
《大乘入楞伽经》：譬如众病人，良医随授药，如来为众生，随心应量说。就像病人，良医会根据他们的病情下药，同样的道理，如来为众生转八万四千F轮，或说三乘F轮，其目的是根据众生的心，然后给他们说法，这也是次第性的。因此我们不管说三乘还是一乘，其究竟意义，就像世间的一条龙，或者一条线，阶段性不同，而实际是一致的。只不过我们刚开始进入的时候，不能直接进入最高的法。比如有些人，从来没有学过佛教基本的业因果、轮回痛苦、人身难得，却直接学密法的觉性直断，或禅宗的明心见性，或其他的空性真理。这样因为没有基础，虽然暂时得到暖相和觉悟，却不可能长期稳固。没有基础，就像冰上建筑，到一定的时候会自然倒塌。
所以按照佛的教言，我们根据自己的心量来选择法门，这样也很好。很多刚进入佛门的人想像六祖一样，像《六祖坛经》所说的认识本性，认识这颗光明空性的心，大家都喜欢这样。听起来非常美妙、微妙、特别好，但真正要去享受这样的境界，确实有点困难。我们藏地的牧民爬楼梯很费劲，农民有住房，爬楼梯很熟练。但要一个牧民上九楼，第一层楼梯却不让走，直接飞上二楼楼梯的话，很困难的。所以次第的修行、闻思，非常重要。
说是法时。会中十千菩萨得无生法忍。八百比丘得阿罗汉果。二万天人得法眼净。百千万人即发阿耨多罗三藐三菩提心。
说是法时。会中十千菩萨得无生法忍。这个时候，会中有十千菩萨以佛的加持，听了三乘法后，获得无生法忍。这个讲得很简单，因为当时佛的加持力很强，菩萨很容易成熟善根。我们听了这个道理后，不知道多少人产生法忍？有些人不但没有产生法忍，还中间打瞌睡。有些人确实晚上睡得比较少，很精进，但白天会有点困。不管怎么样，佛陀当时讲了这些。
八百比丘得阿罗汉果。八百个比丘得阿罗汉果位，二万天人得法眼净。百千万人即发阿耨多罗三藐三菩提心。二万天人得法眼净，百千万人都发了阿耨多罗三藐三菩提心，即大乘的菩提心。现在不是果期，虽然没有像这样明显地得无生法忍、得地、得阿罗汉果位，但不管怎么样，我相信，每个人用自己的信心来接受的话，每一堂课并非没意义，对自己的相续会有转变的。尤其是用非常认真的、特别专注的心来接受，那每一堂课的教育，使我们的相续会逐渐成熟的。
所谓的教育也不是听一两节课，就像世间的课程，历史、生物、化学等，听一两节课行不行呢？不行的，当你听的课比较多一点时，至少对这个学科熟能生巧，逐渐会有进步。
5月10号，初夏
我又在回校的路上了。
今早出门的时候，天空真好看，一望无际的绿野给予我一种盎然的生机，这一切告诉我：要向阳而生。道别之际，阿姨会心地笑了跟我说：“你知道吗？我最羡慕你了！没烦恼的人！”
我嘟了嘟嘴：“哪有？我在烦着我的读书问题哩！”
阿姨有点语重心长地回答我：“当你的烦恼还是停留在读书的问题上时，就谈不上烦恼了。那是幸福！我们这些出来社会了有家庭了，要为柴米油盐钱银愁的人才是真正烦恼的人！”
我不知道回答什么了，她又说：“继续好好读书，做你自己喜欢的事，遇到值得的人才去谈恋爱才去结婚，没的话无所谓的，自己一个人也会活得更好…你继续做像现在的自己一样幸福的人！你真的很幸福来的！”
“好！一定的！”
昨天我又去考雅思了，就感觉一阵凉嗖嗖的味儿。我感觉我愧对大家对我“英语大神”这个称号了，就瞬间感觉我不配，我也只不过是个渣渣。我的总分都是靠写作拉上去的，我大学英语老师对我作出的评价是：“中国学生在雅思的体系上写作模块最差的了，你却拿到很高分；但听力阅读口语最好拿分的了，你往往失分，你在搞什么呢？这证明你不缺英语天赋的，只缺技巧和语境。”这一点我也承认，我自身从小到大就拥有英语的感觉，而且我很喜欢它。但我就是偏偏卡在这个坎里。
不过，我有认真地反思过，我觉得就像老师说的一样，我缺少语境锻炼，平时少说英语，以至于每次考口语对着老外考官都像一个哑巴一样的，就算说了也不知道说了什么鬼，一片凌乱，搞得我连说话也不敢正视考官…[淚]当时真的觉得自己好囧，我在干嘛，我什么姿态都没有了，自信也没有了，好难过。
说到这，老师又跟我分析道：“你只会用写去表达，不会用说去表达，就是因为太含蓄了，你要大胆勇敢地表达自己的内心，很多东西都得直白说出来，你才会获得更多你想要的东西！”
是呀，这归根到底是我心理素质的问题，一直以来我觉得自己是一个内敛多于外向的人，就是放不开。不过，最近一两年我有好转了，至少能放开一点东西了，仍需再接再厉。雅思的确要有外国人的语言思维，在这一点上要学会奔放一点。
因此，我会继续好好努力的，不断完善自己。其实，我也不会过分沉浸在挫败感之中了，因为无论是什么结果都得毅然接受，前进也得继续。只要我人还健在，就没有最终的结果。只要心仪，心中有梦，远方也不远。
昨晚还跟淑淑聊了一会儿，我告诉她我还不想做中小学的老师，是真的。那我想做什么呢？我现在考雅思无非就是为了通往海外留学的道路，去看外面更大的世界。因为我觉得我的事业必须以这为基底的，我希望我以后的工作一定是自己喜欢的且相对轻松又有好的回报的，比如说在大学教书也行，哪怕高校教务系统的后勤也行，可以少操心，也可以自己搞一下副业，开个小小咖啡厅花店之类的。另外，我对英语深感兴趣，也打算考个翻译证书，业余跟外商老板当翻译。就像淑淑说的那样，我真的不想过老师那种按部就班的生活，我会觉得有点无趣。
所以，我现在能够清晰地意识到自己真正想要的生活。别人总说羡慕我，因为是个要当老师的人，说得怎样怎样好，却没有人说羡慕我一直在做我自己。我觉得我不该把时间浪费在模仿别人的生活上，不该受种种教条的束缚，也不该活在别人的想法里，不要让他人的想法左右你的内心。最重要的是勇敢地追随自己的内心和直觉，它们才知道自己真正想要的是什么。只是觉得，那些盲目追随别人眼中“成功”的做法才是最愚昧的，成功永远没有衡量的标尺。
我只想一路随心，遵循自己的意愿，去做自己喜欢的事，去做自己喜欢的自己。任何让你感觉美好的东西，总会给你引来更多的美好。
二十几岁的人呀，还要认认真真地年轻，一定要相信生命总有不期而遇的惊喜。
另一方面，我最感激的人是我妈妈，谢谢她一直以来对我的无限支持。我希望我的学业有成和事业有成能够回报她，给她更多的钱扮靓靓、买买买和旅行享受。还有我爸爸，虽然跟爸爸少点话，但我也爱他。我一定会做到的！加油加油加油！只管出发吧，永远没有为时已晚的。好好地探索这个世界，去拓宽自己的视野，去发现更多新鲜的事物，与更多有趣的人相遇相识，好好用心地去感受更多的美好，给自己留下更多珍贵的回忆。
我又在回校的路上了。
今早出门的时候，天空真好看，一望无际的绿野给予我一种盎然的生机，这一切告诉我：要向阳而生。道别之际，阿姨会心地笑了跟我说：“你知道吗？我最羡慕你了！没烦恼的人！”
我嘟了嘟嘴：“哪有？我在烦着我的读书问题哩！”
阿姨有点语重心长地回答我：“当你的烦恼还是停留在读书的问题上时，就谈不上烦恼了。那是幸福！我们这些出来社会了有家庭了，要为柴米油盐钱银愁的人才是真正烦恼的人！”
我不知道回答什么了，她又说：“继续好好读书，做你自己喜欢的事，遇到值得的人才去谈恋爱才去结婚，没的话无所谓的，自己一个人也会活得更好…你继续做像现在的自己一样幸福的人！你真的很幸福来的！”
“好！一定的！”
昨天我又去考雅思了，就感觉一阵凉嗖嗖的味儿。我感觉我愧对大家对我“英语大神”这个称号了，就瞬间感觉我不配，我也只不过是个渣渣。我的总分都是靠写作拉上去的，我大学英语老师对我作出的评价是：“中国学生在雅思的体系上写作模块最差的了，你却拿到很高分；但听力阅读口语最好拿分的了，你往往失分，你在搞什么呢？这证明你不缺英语天赋的，只缺技巧和语境。”这一点我也承认，我自身从小到大就拥有英语的感觉，而且我很喜欢它。但我就是偏偏卡在这个坎里。
不过，我有认真地反思过，我觉得就像老师说的一样，我缺少语境锻炼，平时少说英语，以至于每次考口语对着老外考官都像一个哑巴一样的，就算说了也不知道说了什么鬼，一片凌乱，搞得我连说话也不敢正视考官…[淚]当时真的觉得自己好囧，我在干嘛，我什么姿态都没有了，自信也没有了，好难过。
说到这，老师又跟我分析道：“你只会用写去表达，不会用说去表达，就是因为太含蓄了，你要大胆勇敢地表达自己的内心，很多东西都得直白说出来，你才会获得更多你想要的东西！”
是呀，这归根到底是我心理素质的问题，一直以来我觉得自己是一个内敛多于外向的人，就是放不开。不过，最近一两年我有好转了，至少能放开一点东西了，仍需再接再厉。雅思的确要有外国人的语言思维，在这一点上要学会奔放一点。
因此，我会继续好好努力的，不断完善自己。其实，我也不会过分沉浸在挫败感之中了，因为无论是什么结果都得毅然接受，前进也得继续。只要我人还健在，就没有最终的结果。只要心仪，心中有梦，远方也不远。
昨晚还跟淑淑聊了一会儿，我告诉她我还不想做中小学的老师，是真的。那我想做什么呢？我现在考雅思无非就是为了通往海外留学的道路，去看外面更大的世界。因为我觉得我的事业必须以这为基底的，我希望我以后的工作一定是自己喜欢的且相对轻松又有好的回报的，比如说在大学教书也行，哪怕高校教务系统的后勤也行，可以少操心，也可以自己搞一下副业，开个小小咖啡厅花店之类的。另外，我对英语深感兴趣，也打算考个翻译证书，业余跟外商老板当翻译。就像淑淑说的那样，我真的不想过老师那种按部就班的生活，我会觉得有点无趣。
所以，我现在能够清晰地意识到自己真正想要的生活。别人总说羡慕我，因为是个要当老师的人，说得怎样怎样好，却没有人说羡慕我一直在做我自己。我觉得我不该把时间浪费在模仿别人的生活上，不该受种种教条的束缚，也不该活在别人的想法里，不要让他人的想法左右你的内心。最重要的是勇敢地追随自己的内心和直觉，它们才知道自己真正想要的是什么。只是觉得，那些盲目追随别人眼中“成功”的做法才是最愚昧的，成功永远没有衡量的标尺。
我只想一路随心，遵循自己的意愿，去做自己喜欢的事，去做自己喜欢的自己。任何让你感觉美好的东西，总会给你引来更多的美好。
二十几岁的人呀，还要认认真真地年轻，一定要相信生命总有不期而遇的惊喜。
另一方面，我最感激的人是我妈妈，谢谢她一直以来对我的无限支持。我希望我的学业有成和事业有成能够回报她，给她更多的钱扮靓靓、买买买和旅行享受。还有我爸爸，虽然跟爸爸少点话，但我也爱他。我一定会做到的！加油加油加油！只管出发吧，永远没有为时已晚的。好好地探索这个世界，去拓宽自己的视野，去发现更多新鲜的事物，与更多有趣的人相遇相识，好好用心地去感受更多的美好，给自己留下更多珍贵的回忆。
2020.12.28
【大宫店】推荐汇编特辑
大宫店工作人员
kastane
卢米尼宫
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如果你经常看大宫店的博客，
谢谢大家。
今天正好是天气变冷的时候
我来介绍一下汇演。
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高领利物浦羽绒服¥9,800+tax
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以夸张的轮廓为特征的宝儿夹克。
因为他的手臂周围很舒服
接下来的季节针织衫
有厚度的上衣
请好好穿。
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能流畅地看脸周围
大衣领
立起来当作高领穿也可以。
外套本身就很轻，
是高兴的点。
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也可以把宝儿穿在外面，
给人不一样的感觉
请大家开心!
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图案刺绣绗缝大衣¥13,000+tax
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图案刺绣与人不被盖的绗缝大衣。
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在直线下降的A线上
流畅地展示剪影。
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前蝴蝶结也不忘可爱。
脖子是无领的，很干净
用高领来搭配
改变氛围也是不错的选择。
用中棉做的保温性也出众!
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侧面用按钮调节打开状态
请允许我做。
打开按钮，让我看看里面的墨水
也可以享受!
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带披肩的风衣¥14,000+tax
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安装了可拆卸的披肩
以新奇的形状为特征的风衣。
用其他没有的设计，
可以用古典像大人一样穿。
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手腕上有一条腰带，
挤压会给人一种更有女人味的印象。
如果你已经有了风衣，
是想推荐的1件!
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怎么样呢?
如果能成为今年赛季选择最佳球员的参考就太好了!
一定要把你喜欢的单品放到网上
请检查一下。
大宫店樱井
2020.10.28
【大宮店】おすすめアウター特集
ルミネ大宮店 スタッフ
Kastane
ルミネ大宮店
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いつも大宮店のブログをご覧いただき
ありがとうございます
本日はこれから寒くなる時期にぴったりな
アウターをご紹介致します。
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▽ハイネックリバボアムーントンジャケット ¥9,800+tax
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オーバーシルエットが特徴のボアジャケット。
腕周りがゆったりしているので
これからの季節ニットなどの
厚みのあるトップスも
しっかり着ていただけます。
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顔まわりをスッキリと見せられる
大きな襟は
立ててハイネックとして着ても◎
コート自体がとても軽い着心地なのも
嬉しいポイントです。
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ボアを表にして着る事もでき、
また違った印象でコーディネートを
楽しんでいただけます！
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▽柄刺繍キルティングコート ¥13,000+tax
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柄の刺繍で人と被らないデザインのキルティングコート。
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ストンと落ちるAラインで
シルエットをスッキリ見せてくれます。
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前リボンで可愛らしさも忘れず。
首元はノーカラーでスッキリしているので
ハイネックを合わせて
雰囲気を変えるのもオススメです。
中綿入りで保温性も抜群です！
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サイドはボタンで開き具合の調節を
していただけます。
ボタンを開け、インナーを見せて
楽しんでいただくこともできます！
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▽ケープ付きトレンチコート ¥14,000+tax
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取り外し可能なケープがついた
珍しい形が特徴のトレンチコート。
他にはないデザインで、
クラシックで大人っぽく着ていただけます。
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手首にはベルトがついており、
絞ることでより女性らしい印象になります。
トレンチコートを既に持っているという方にも
オススメしたい1着です！
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いかがでしょうか？
今季のアウター選びの参考になれば嬉しいです！
ぜひ気になるアイテムをオンラインストアで
チェックしてみてください。
大宮店 櫻井
【大宫店】推荐汇编特辑
大宫店工作人员
kastane
卢米尼宫
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如果你经常看大宫店的博客，
谢谢大家。
今天正好是天气变冷的时候
我来介绍一下汇演。
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以夸张的轮廓为特征的宝儿夹克。
因为他的手臂周围很舒服
接下来的季节针织衫
有厚度的上衣
请好好穿。
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能流畅地看脸周围
大衣领
立起来当作高领穿也可以。
外套本身就很轻，
是高兴的点。
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也可以把宝儿穿在外面，
给人不一样的感觉
请大家开心!
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图案刺绣绗缝大衣¥13,000+tax
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图案刺绣与人不被盖的绗缝大衣。
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在直线下降的A线上
流畅地展示剪影。
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前蝴蝶结也不忘可爱。
脖子是无领的，很干净
用高领来搭配
改变氛围也是不错的选择。
用中棉做的保温性也出众!
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侧面用按钮调节打开状态
请允许我做。
打开按钮，让我看看里面的墨水
也可以享受!
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带披肩的风衣¥14,000+tax
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安装了可拆卸的披肩
以新奇的形状为特征的风衣。
用其他没有的设计，
可以用古典像大人一样穿。
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手腕上有一条腰带，
挤压会给人一种更有女人味的印象。
如果你已经有了风衣，
是想推荐的1件!
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怎么样呢?
如果能成为今年赛季选择最佳球员的参考就太好了!
一定要把你喜欢的单品放到网上
请检查一下。
大宫店樱井
2020.10.28
【大宮店】おすすめアウター特集
ルミネ大宮店 スタッフ
Kastane
ルミネ大宮店
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いつも大宮店のブログをご覧いただき
ありがとうございます
本日はこれから寒くなる時期にぴったりな
アウターをご紹介致します。
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▽ハイネックリバボアムーントンジャケット ¥9,800+tax
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オーバーシルエットが特徴のボアジャケット。
腕周りがゆったりしているので
これからの季節ニットなどの
厚みのあるトップスも
しっかり着ていただけます。
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顔まわりをスッキリと見せられる
大きな襟は
立ててハイネックとして着ても◎
コート自体がとても軽い着心地なのも
嬉しいポイントです。
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ボアを表にして着る事もでき、
また違った印象でコーディネートを
楽しんでいただけます！
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▽柄刺繍キルティングコート ¥13,000+tax
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柄の刺繍で人と被らないデザインのキルティングコート。
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ストンと落ちるAラインで
シルエットをスッキリ見せてくれます。
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前リボンで可愛らしさも忘れず。
首元はノーカラーでスッキリしているので
ハイネックを合わせて
雰囲気を変えるのもオススメです。
中綿入りで保温性も抜群です！
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サイドはボタンで開き具合の調節を
していただけます。
ボタンを開け、インナーを見せて
楽しんでいただくこともできます！
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▽ケープ付きトレンチコート ¥14,000+tax
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取り外し可能なケープがついた
珍しい形が特徴のトレンチコート。
他にはないデザインで、
クラシックで大人っぽく着ていただけます。
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手首にはベルトがついており、
絞ることでより女性らしい印象になります。
トレンチコートを既に持っているという方にも
オススメしたい1着です！
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いかがでしょうか？
今季のアウター選びの参考になれば嬉しいです！
ぜひ気になるアイテムをオンラインストアで
チェックしてみてください。
大宮店 櫻井
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