#夏目友人帐[超话]#摘抄 语录 文案
1. 不是人或是妖怪的问题 而是对自己来说是否重要 那一瞬的思念 希望能够坦诚直率地接受幸福。
——绿川幸 《夏目友人帐》
2. 一个人生活的话，就不用保护什么东西了吧。
——夏目玲子 《夏目友人帐》
3. 转瞬即逝的相逢和离别，每一个我都想去珍惜
——夏目贵志 《夏目友人帐》
4. 温柔的人不会孤独。
——《夏目友人帐》
5. 就算今天没有，明天也或许有，最重要的是心意。
——夏目贵志 《夏目友人帐》
6. 其实已经不知道呼唤过多少次，那个时候却没有一次回应，无论再怎么呼唤，再怎么祈祷，总有得不到的东西，到头来还是只能独自艰难前行，不断迷路，疲惫不堪，从此我就决定求不来的东西我再也不开口了。
——夏目友人帐 《夏目友人帐》
7.“有时候所谓的幸福就是一件件平凡的小事。
——猫老师 《夏目友人帐》
8. 这是一种难以听见的话语或许是我主动倾听的吧 送走许多心爱的人们永远孤单地活下去老师应该曾经为很多人送行吧例如…铃子外婆… 而且在将来，也包括… 不过，真是太好了还好我当时是这么做的… 帮我转告吧，夏目代替我对她说这句话 “对不起，我捉弄了你 不过，正因如此… 才会希望陪在某人身边希望某人陪在自己的身边实现这个珍贵心愿的我们就是以此作为动力活下去的 已弥，或许那个人的心不知何时寄宿在那幅画了这幅画会吸取我的力量成长或许是要让樱花绽放借此和你重逢吧 他们还在盛开的樱花之中吗还是已经离开那幅画和乐融融一起去旅行了呢 再见了，已弥在花季相遇的朋友。
——《夏目友人帐》
9. 呐，你看见过一个女孩吗？我喊你呢！你明明体型这么大却总是吃着橡栗呢。呐！我在找人啊，我本来以为在高处就能找到呢，可尽是些树叶根本找不着呢，我能骑在你的肩上吗？我会给你比橡栗更好吃的东西的。
——夏目玲子 《夏目友人帐》
10. 巳弥 不知何时起 那个人的心灵也许就寄宿在那幅画上 这幅画吸收了我的力量 伸展出树枝 可能就是为了能再和你相见 而想再次将樱花绽放那两个人还在满是樱花的画中么 还是两个人一起展开了旅行了呢。
——绿川幸 《桜并木の彼》
11. 有的东西，无论多么渴望还是无法达成，那么干脆就全部忘记吧。
——《夏目友人帐》
12. 不断重复的相遇与离别，那些如秘密般沉重的事情，想要说出来的时候，却又因为太过闪耀，而无法顺利地用语言表达出来。
——夏目贵志 《夏目友人帐》
13. 个人的喜悦，只有本人才能够了解啊!
——《夏目友人帐》
14. 好与坏，邂逅都没关系吧。
——绿川幸 《夏目友人帐》
15. 玲子，真的没事吗 一个人也不要紧吗。
——柴煜哲 《夏目友人帐》
16. 几近分离，方知伤痛 几经伤痛，方知相会 几经相会，得知夙愿 夙愿得偿，方知伤痛。
——aimerrhythm 《夏目友人帐》
17. 浅葱：如果可以实现的话，我也想再弹一次，我一直都只为那位大人在弹奏。所以，如果可以再弹一次，我想为你这位温柔而重要的朋友而弹。铜，你愿意听我弹吗 夏目：远远的我听到了音乐，那是我从未听过的美妙音符，虽说如此，那声音却是通过我的手指震动空气我试着弹了下那把流下来的琴，却再也没发出那么美妙的声音了，那个声音不是透过我的手指，而是由她的心所演奏出来的吧。
——《夏目友人帐》
18. 只要有想见的人，就不在是孤身一人了。
——《夏目友人帐》
19. 看得到的东西未必存在，在这个不安定的世界里，一个人行走的恐惧，没有人能理解。
——绿川幸 《夏目友人帐》
20. 妖怪とはそよものでしょう，そうな不安で不可视から影を人の心に落す存在妖怪不就是这样的东西吗，在人心中投下危险且模糊的阴影的存在。
——的场静司 《夏目友人帐》
图源水印 侵删致歉
1. 不是人或是妖怪的问题 而是对自己来说是否重要 那一瞬的思念 希望能够坦诚直率地接受幸福。
——绿川幸 《夏目友人帐》
2. 一个人生活的话，就不用保护什么东西了吧。
——夏目玲子 《夏目友人帐》
3. 转瞬即逝的相逢和离别，每一个我都想去珍惜
——夏目贵志 《夏目友人帐》
4. 温柔的人不会孤独。
——《夏目友人帐》
5. 就算今天没有，明天也或许有，最重要的是心意。
——夏目贵志 《夏目友人帐》
6. 其实已经不知道呼唤过多少次，那个时候却没有一次回应，无论再怎么呼唤，再怎么祈祷，总有得不到的东西，到头来还是只能独自艰难前行，不断迷路，疲惫不堪，从此我就决定求不来的东西我再也不开口了。
——夏目友人帐 《夏目友人帐》
7.“有时候所谓的幸福就是一件件平凡的小事。
——猫老师 《夏目友人帐》
8. 这是一种难以听见的话语或许是我主动倾听的吧 送走许多心爱的人们永远孤单地活下去老师应该曾经为很多人送行吧例如…铃子外婆… 而且在将来，也包括… 不过，真是太好了还好我当时是这么做的… 帮我转告吧，夏目代替我对她说这句话 “对不起，我捉弄了你 不过，正因如此… 才会希望陪在某人身边希望某人陪在自己的身边实现这个珍贵心愿的我们就是以此作为动力活下去的 已弥，或许那个人的心不知何时寄宿在那幅画了这幅画会吸取我的力量成长或许是要让樱花绽放借此和你重逢吧 他们还在盛开的樱花之中吗还是已经离开那幅画和乐融融一起去旅行了呢 再见了，已弥在花季相遇的朋友。
——《夏目友人帐》
9. 呐，你看见过一个女孩吗？我喊你呢！你明明体型这么大却总是吃着橡栗呢。呐！我在找人啊，我本来以为在高处就能找到呢，可尽是些树叶根本找不着呢，我能骑在你的肩上吗？我会给你比橡栗更好吃的东西的。
——夏目玲子 《夏目友人帐》
10. 巳弥 不知何时起 那个人的心灵也许就寄宿在那幅画上 这幅画吸收了我的力量 伸展出树枝 可能就是为了能再和你相见 而想再次将樱花绽放那两个人还在满是樱花的画中么 还是两个人一起展开了旅行了呢。
——绿川幸 《桜并木の彼》
11. 有的东西，无论多么渴望还是无法达成，那么干脆就全部忘记吧。
——《夏目友人帐》
12. 不断重复的相遇与离别，那些如秘密般沉重的事情，想要说出来的时候，却又因为太过闪耀，而无法顺利地用语言表达出来。
——夏目贵志 《夏目友人帐》
13. 个人的喜悦，只有本人才能够了解啊!
——《夏目友人帐》
14. 好与坏，邂逅都没关系吧。
——绿川幸 《夏目友人帐》
15. 玲子，真的没事吗 一个人也不要紧吗。
——柴煜哲 《夏目友人帐》
16. 几近分离，方知伤痛 几经伤痛，方知相会 几经相会，得知夙愿 夙愿得偿，方知伤痛。
——aimerrhythm 《夏目友人帐》
17. 浅葱：如果可以实现的话，我也想再弹一次，我一直都只为那位大人在弹奏。所以，如果可以再弹一次，我想为你这位温柔而重要的朋友而弹。铜，你愿意听我弹吗 夏目：远远的我听到了音乐，那是我从未听过的美妙音符，虽说如此，那声音却是通过我的手指震动空气我试着弹了下那把流下来的琴，却再也没发出那么美妙的声音了，那个声音不是透过我的手指，而是由她的心所演奏出来的吧。
——《夏目友人帐》
18. 只要有想见的人，就不在是孤身一人了。
——《夏目友人帐》
19. 看得到的东西未必存在，在这个不安定的世界里，一个人行走的恐惧，没有人能理解。
——绿川幸 《夏目友人帐》
20. 妖怪とはそよものでしょう，そうな不安で不可视から影を人の心に落す存在妖怪不就是这样的东西吗，在人心中投下危险且模糊的阴影的存在。
——的场静司 《夏目友人帐》
图源水印 侵删致歉
虽然太过突出梅艳芳一身的孤独感而有些弱化了她的独立坚强潇洒善良。
虽然演员太过稚嫩让人总是忍不住看到哥哥和梅姑在一起的时候就会出戏。
但是还是忍不住从小小的梅艳芳和姐姐开始唱歌就忍不住流泪。她不是一个特别完美的人，但却是不向命运低头，对困难时期一起度过的人有情有义，互相扶持好好走下去.....
现在回想起来真人演和当初的影像纪录交叉出现的那些镜头，挺泪目。#健康##电影梅艳芳#
虽然演员太过稚嫩让人总是忍不住看到哥哥和梅姑在一起的时候就会出戏。
但是还是忍不住从小小的梅艳芳和姐姐开始唱歌就忍不住流泪。她不是一个特别完美的人，但却是不向命运低头，对困难时期一起度过的人有情有义，互相扶持好好走下去.....
现在回想起来真人演和当初的影像纪录交叉出现的那些镜头，挺泪目。#健康##电影梅艳芳#
#书籍# 你最应该成为的人，其实是你自己。
我们都害怕被讨厌，从而让另一个“做自己”的口号束之高阁，从此，众人皆是我亦是，众人皆非我亦非。
很多人从小时候开始，都被灌输着要讨人喜欢的信息，讨父母喜欢，讨亲戚喜欢，讨朋友喜欢，讨同学喜欢，讨老师喜欢……
总有人教我们如何做一个人人都喜欢的人，却没有人教我们做自己。从未有人教过我们如何获得“被讨厌”的勇气。
在阿德勒的哲学课《被讨厌的勇气》中，通过自我启发的方式，都能找到你想要的答案。
阿德勒、弗洛伊德、荣格并称为20世纪三大心理学大家，如果你听说过原生家庭、童年创伤这类的心理学观点，你一定也熟知弗洛伊德的精神分析学。与弗洛伊德不同的是，阿德勒就这些行为作出分析，通过自我启发的方式，寻找解决问题的方法。
这本《被讨厌的勇气》其实作者不是阿德勒，而是阿德勒的追随者岸见一郎，他通过在哲人与青年对话的方式，用阿德勒的思想，正反两方的辩论，最后青年得到启发，拥有了被讨厌的勇气。
全书中，青年和哲人的辩论进行了5个晚上，因此本书分为5个章节，每一章节对应当晚青年与哲人谈话的内容。
☆全书可以分为三个部分来看。
☆第一，人的一切行為都有某種目的。
重要的不是过去，而是你如何看待过去。我们对过去的看法其实是可以改变的。
过去是自我突破的第一道障碍，如果一味地关注过去的原因，那么便会依靠原因来解释事物，这样一来，就很容易陷入决定论，认为现在乃至未来的很多事情都是由过去决定的，很难改变。
这样一来，过去就成为很多人不思进取、不做改变的理由和借口。
一个人之所以不幸，不是因为过去或者环境，而是因为自己缺少获得幸福的勇气。
☆第二，人的一切烦恼来自于人际关系。
人是一切社会关系的总和，有人的地方就有江湖。
但是人际关系往往错综复杂，缠绕无比，阿德勒在此基础上提出了‘课题分离’的说法。
何为课题分离？
通俗的说就是“我的事是我的事，你的事是你的事”。
再通俗一点就是“关我屁事，关你屁事”
阿德勒提出，一切人际关系的矛盾其实都是因为他人的课题，你妄加干涉，或者是你自己的问题，被他人妄加干涉。只要能够做好课题分离，很大程度上就避免了人与人之间的矛盾。
所以获得幸福的勇气，也包括被讨厌的勇气，一旦你拥有被讨厌的勇气，整个人就会变得轻松起来，自然也就更容易变得幸福。
☆第三，人生的意义只在当下，在此时此刻。
马尔克斯在《百年孤独》中写道：过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
而释迦牟尼说：人只有活在当下，身心都投入，此时此刻才算真正的活着。
阿德勒提出：如果你的人生没有目标，那也没有关系，人生其实很简单，不要搞得那么复杂。人生要认真而非深刻，不要老想着能到哪里就到哪里，而是不管到哪里都要认真的过好此时此刻。
作为反常识观点的集大成者，阿德勒并不需要我们对他的观点表示认同，对于我们普通人来说，重要的并不是接受并认同他的观点，而是通过自我启发，找到看问题的新角度。
获得被讨厌的勇气，从而获得幸福的勇气。
摘录书中的15条金句/观点：
1.当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。
2.决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。
3.无论过去发生了什么样的事情，现在的状态取决于你赋予既有事情的意义。
4.重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。
5.我们无法改客观事实，但可以任意改变主观解释。并且，我们都活在主观世界中。
6.价值必须建立在社会意义之上。
7.如果有人骄傲自大，那一定是因为他有自卑感。
8.不与任何人竞争，只要自己不断前进即可。
9.怒气终究是为了达成目的的一种手段和工具。
10.如果一味寻求别人的认可、在意别人的评价，那最终会活在别人的人生中。
11.真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。
12.人只有在能感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。
13.如果能够真正拥有贡献感，那就不再需要他人的认可。
14.人生是连续的刹那。
15.最重要的是“此时此刻”。
我们都害怕被讨厌，从而让另一个“做自己”的口号束之高阁，从此，众人皆是我亦是，众人皆非我亦非。
很多人从小时候开始，都被灌输着要讨人喜欢的信息，讨父母喜欢，讨亲戚喜欢，讨朋友喜欢，讨同学喜欢，讨老师喜欢……
总有人教我们如何做一个人人都喜欢的人，却没有人教我们做自己。从未有人教过我们如何获得“被讨厌”的勇气。
在阿德勒的哲学课《被讨厌的勇气》中，通过自我启发的方式，都能找到你想要的答案。
阿德勒、弗洛伊德、荣格并称为20世纪三大心理学大家，如果你听说过原生家庭、童年创伤这类的心理学观点，你一定也熟知弗洛伊德的精神分析学。与弗洛伊德不同的是，阿德勒就这些行为作出分析，通过自我启发的方式，寻找解决问题的方法。
这本《被讨厌的勇气》其实作者不是阿德勒，而是阿德勒的追随者岸见一郎，他通过在哲人与青年对话的方式，用阿德勒的思想，正反两方的辩论，最后青年得到启发，拥有了被讨厌的勇气。
全书中，青年和哲人的辩论进行了5个晚上，因此本书分为5个章节，每一章节对应当晚青年与哲人谈话的内容。
☆全书可以分为三个部分来看。
☆第一，人的一切行為都有某種目的。
重要的不是过去，而是你如何看待过去。我们对过去的看法其实是可以改变的。
过去是自我突破的第一道障碍，如果一味地关注过去的原因，那么便会依靠原因来解释事物，这样一来，就很容易陷入决定论，认为现在乃至未来的很多事情都是由过去决定的，很难改变。
这样一来，过去就成为很多人不思进取、不做改变的理由和借口。
一个人之所以不幸，不是因为过去或者环境，而是因为自己缺少获得幸福的勇气。
☆第二，人的一切烦恼来自于人际关系。
人是一切社会关系的总和，有人的地方就有江湖。
但是人际关系往往错综复杂，缠绕无比，阿德勒在此基础上提出了‘课题分离’的说法。
何为课题分离？
通俗的说就是“我的事是我的事，你的事是你的事”。
再通俗一点就是“关我屁事，关你屁事”
阿德勒提出，一切人际关系的矛盾其实都是因为他人的课题，你妄加干涉，或者是你自己的问题，被他人妄加干涉。只要能够做好课题分离，很大程度上就避免了人与人之间的矛盾。
所以获得幸福的勇气，也包括被讨厌的勇气，一旦你拥有被讨厌的勇气，整个人就会变得轻松起来，自然也就更容易变得幸福。
☆第三，人生的意义只在当下，在此时此刻。
马尔克斯在《百年孤独》中写道：过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
而释迦牟尼说：人只有活在当下，身心都投入，此时此刻才算真正的活着。
阿德勒提出：如果你的人生没有目标，那也没有关系，人生其实很简单，不要搞得那么复杂。人生要认真而非深刻，不要老想着能到哪里就到哪里，而是不管到哪里都要认真的过好此时此刻。
作为反常识观点的集大成者，阿德勒并不需要我们对他的观点表示认同，对于我们普通人来说，重要的并不是接受并认同他的观点，而是通过自我启发，找到看问题的新角度。
获得被讨厌的勇气，从而获得幸福的勇气。
摘录书中的15条金句/观点：
1.当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。
2.决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。
3.无论过去发生了什么样的事情，现在的状态取决于你赋予既有事情的意义。
4.重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。
5.我们无法改客观事实，但可以任意改变主观解释。并且，我们都活在主观世界中。
6.价值必须建立在社会意义之上。
7.如果有人骄傲自大，那一定是因为他有自卑感。
8.不与任何人竞争，只要自己不断前进即可。
9.怒气终究是为了达成目的的一种手段和工具。
10.如果一味寻求别人的认可、在意别人的评价，那最终会活在别人的人生中。
11.真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。
12.人只有在能感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。
13.如果能够真正拥有贡献感，那就不再需要他人的认可。
14.人生是连续的刹那。
15.最重要的是“此时此刻”。
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