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愚公移山
朝代：先秦
作者：列御寇
原文：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
注释
1、太行山——在黄土高原和华北平原之间。
2、王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
3、方——指面积。
4、仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
5、冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。
6、河阳——黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
7、且——副词，将近。
8、面山而居——面对着山居住。
9、惩（chéng）——戒，这里是“苦于、为......所苦”的意思。
10、塞（sè）——阻塞。
11、迂（yū）——曲折、绕远。
12、聚室而谋——集合全家来商量。室，家。
13、汝——你。这里做复数看，为“你们”的意思。
14、毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。
15、指通豫南——一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。
16、汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。
17、献疑——提出疑问。
18、以——凭借。
19、杂然相许——纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。
20、损：——削减。
21、曾（céng）——副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。
22、魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。魁（kuí）。
23、丘——土堆。
24、置——安放。
25、且——况且。
26、焉——疑问代词，哪里。
27、荷（hè）——扛的意思。
28、夫——成年男子。
29、箕畚（jī běn）簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。
30、孀（shuāng） ——孀妻，寡妇。
31、遗男——遗孤，单亲孤儿，遗腹子。
32、龀（chèn）——儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀，换牙。
33、寒暑易节——冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。
34、始一反焉——才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。
35、河曲——古地名，在今山西省芮城县西。
36、叟（sǒu）——老头。
37、惠——同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。
38、其——在“如……何”前面加强反问语气。
39、长息——长叹。
40、一毛——一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。
41、汝心之固，固不可彻——你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。
42、匮（kuì）——竭尽的意思。
43、虽我之死——即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。
44、苦——愁。
45、亡（wú）以应——没有话来回答。亡，通“无”。
46、操蛇之神——神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
47、惧其不已——怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。
48、帝——神话中的天帝。
49、感其诚——被他的诚心所感动。感，被……感动。
50、夸娥氏——神话中力气很大的神。
51、负——背。
52、厝（cuò）——同“措”，放置。
53、朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。
54、雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。
56、陇断——即垄断，山冈高地
57、列子——这是一部古书的名称，属于中国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。
愚公移山
朝代：先秦
作者：列御寇
原文：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
注释
1、太行山——在黄土高原和华北平原之间。
2、王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
3、方——指面积。
4、仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
5、冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。
6、河阳——黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
7、且——副词，将近。
8、面山而居——面对着山居住。
9、惩（chéng）——戒，这里是“苦于、为......所苦”的意思。
10、塞（sè）——阻塞。
11、迂（yū）——曲折、绕远。
12、聚室而谋——集合全家来商量。室，家。
13、汝——你。这里做复数看，为“你们”的意思。
14、毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。
15、指通豫南——一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。
16、汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。
17、献疑——提出疑问。
18、以——凭借。
19、杂然相许——纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。
20、损：——削减。
21、曾（céng）——副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。
22、魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。魁（kuí）。
23、丘——土堆。
24、置——安放。
25、且——况且。
26、焉——疑问代词，哪里。
27、荷（hè）——扛的意思。
28、夫——成年男子。
29、箕畚（jī běn）簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。
30、孀（shuāng） ——孀妻，寡妇。
31、遗男——遗孤，单亲孤儿，遗腹子。
32、龀（chèn）——儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀，换牙。
33、寒暑易节——冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。
34、始一反焉——才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。
35、河曲——古地名，在今山西省芮城县西。
36、叟（sǒu）——老头。
37、惠——同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。
38、其——在“如……何”前面加强反问语气。
39、长息——长叹。
40、一毛——一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。
41、汝心之固，固不可彻——你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。
42、匮（kuì）——竭尽的意思。
43、虽我之死——即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。
44、苦——愁。
45、亡（wú）以应——没有话来回答。亡，通“无”。
46、操蛇之神——神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
47、惧其不已——怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。
48、帝——神话中的天帝。
49、感其诚——被他的诚心所感动。感，被……感动。
50、夸娥氏——神话中力气很大的神。
51、负——背。
52、厝（cuò）——同“措”，放置。
53、朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。
54、雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。
56、陇断——即垄断，山冈高地
57、列子——这是一部古书的名称，属于中国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。
陈耀平与吐尔逊·托乎提互帮互助，亲如一家
“他就像我的亲哥哥！”
“我不玩手机，每天都要起早贪黑和吐尔逊·托乎提一起照顾棚里的兔子，实在没有时间啊！”在位于新疆塔克拉玛干沙漠西北边陲的阿克苏市拜什吐格曼乡，记者遇见头顶太阳帽、一身布衣、身材瘦小的陈耀平时，要加他的微信，不想得到这样的回答。
他到底有多忙？到底在为谁忙？又图个啥？带着好奇，记者连续两天钻进他帮扶的贫困户吐尔逊·托乎提的兔棚里，一探究竟。
“我的汉族朋友也很多，互相帮助是应该的”
2013年5月，44岁的陈耀平跟随建筑施工队从河南漯河老家来到拜什吐格曼乡阿热兰干村，为当地建安居富民房。
“搅拌机出毛病了，这可咋整，又要耽误工期了。”一天，身为施工队小队长的陈耀平面对突发问题，急得直转圈。
坐在自家院墙外晒太阳的村民吐尔逊·托乎提正巧看见这一幕，他拄着拐杖走到搅拌机旁，东瞅瞅，西看看，上指指，下弄弄，帮着操作人员排除了故障。
“你这位同志手上有技术呀。不错，不错！”陈耀平冲着眼前这位质朴的维吾尔族农民，大声赞叹。“请修理师傅来修机器，既费时间，还得付工费。既然你修好了，就收下这辛苦费吧。”陈耀平从口袋里掏出100元，递给吐尔逊·托乎提。
吐尔逊·托乎提说啥也不拿这钱，用不太流利的普通话说：“我开了好多年拖拉机、推土机，机械原理还是懂一些，这个搅拌机是小毛病。再说了，我的汉族朋友也很多，互相帮助是应该的。”
也就打那时开始，陈耀平对眼前的这个汉子敬佩有加，想要更好地了解他。
陈耀平主动提出去他家里看看。
“黑咕隆咚的土房内，没有像样的家具，土炕、土灶，一个小电视机，还有三个光脚丫满地跑的孩子。”当陈耀平提着食用油、大米和孩子们喜欢吃的零食进入吐尔逊·托乎提的房子时，眼前的这番景象让他心里很不是滋味。后来，他了解到，吐尔逊·托乎提因遭遇车祸，已造成三级残疾，没有劳动能力。他妻子也身患疾病，家里10亩地无人看管……
“我愿意承担全部风险和前期投入”
“吐尔逊·托乎提懂技术，心肠又好，却因为车祸的影响，日子过得很紧巴。所以，我下决心想要帮帮他！”与吐尔逊·托乎提一家初次相遇的情景，陈耀平至今难忘。
就这样，那半年，陈耀平一边在阿热兰干村忙活着安居富民房工程，一边只要有闲暇就去吐尔逊·托乎提家，看他家缺什么就帮什么。
“你就一个打工仔，自己能吃饱饭就不错了，还去帮别人，图个啥？”工友们知道后非常不理解，但陈耀平却不做任何解释，只是继续做自己觉得该做的事。
2014年底，村里的安居富民房基本建完后，陈耀平和妻子依依不舍回到了河南老家。春节没过完，陈耀平又回到阿克苏市打工，并从老家给吐尔逊·托乎提一家托运来了液晶电视、电饭煲、电饼铛和两纸箱孩子们穿的衣服、鞋子。
这一年，他在阿克苏市附近打工，一有时间就到吐尔逊·托乎提家帮着种地、割麦子、收棉花。
陈耀平一直寻思着“如何能使这家人创收挣钱，让他们彻底脱贫？”
陈耀平有养兔经验，他鼓励吐尔逊·托乎提养兔脱贫，“我愿意承担全部风险和前期投入。”起初，吐尔逊·托乎提对这一行很陌生，不敢养，但面对陈耀平的诚恳表态，夫妻俩决定试试。
2015年5月，陈耀平帮着吐尔逊·托乎提在家里的庭院建了一个养兔大棚，还买来种兔让他们养殖。
“刚开始，配种、防疫他们都不会，如果没人帮，他们根本搞不起来。后来我就不再到外面打工了，干脆就住在他家，帮他们把兔子养起来。”陈耀平说。
“我们也想向陈大哥拜师学艺”
在吐尔逊·托乎提家，陈耀平一住就是4年。
陈耀平不仅用打工积攒的钱购买麸皮、玉米面、疫苗，还负担起吐尔逊·托乎提一家日常开销，直到他们渡过难关。
2015年底，他们的第一批种兔出栏，卖了1万多块钱。
如今，在陈耀平的帮助下，吐尔逊·托乎提将一个兔棚扩展到三个。今年春节刚过，他们就接到了20多个订单，1000多只兔子被订购。
“现在，我们的存栏兔已超过3000只，2018年收益达到20多万元。”眼下，吐尔逊·托乎提一家已把以往看病欠的外债全部还完。他一说起陈耀平为帮自己脱贫连老家都不回，就很激动，“他就像我的亲哥哥！他对我们一家人的恩情，说也说不完！”
陈耀平也一直想念河南的家人。但是养兔技术复杂，稍有闪失就可能功亏一篑。“今年如果不出意外的话，养殖场会有大收获，我秋天就能回老家看看了。”陈耀平说。
今年，他俩打算扩大养殖规模，成立合作社，尽可能多地吸纳当地贫困户，给大家传授养兔技术。阿热兰干村三小队队长艾麦尔·玉散听说这个消息后，第一时间跑到吐尔逊·托乎提家，“我们也想向陈大哥拜师学艺，学到养殖技术，一起致富。”
“他就像我的亲哥哥！”
“我不玩手机，每天都要起早贪黑和吐尔逊·托乎提一起照顾棚里的兔子，实在没有时间啊！”在位于新疆塔克拉玛干沙漠西北边陲的阿克苏市拜什吐格曼乡，记者遇见头顶太阳帽、一身布衣、身材瘦小的陈耀平时，要加他的微信，不想得到这样的回答。
他到底有多忙？到底在为谁忙？又图个啥？带着好奇，记者连续两天钻进他帮扶的贫困户吐尔逊·托乎提的兔棚里，一探究竟。
“我的汉族朋友也很多，互相帮助是应该的”
2013年5月，44岁的陈耀平跟随建筑施工队从河南漯河老家来到拜什吐格曼乡阿热兰干村，为当地建安居富民房。
“搅拌机出毛病了，这可咋整，又要耽误工期了。”一天，身为施工队小队长的陈耀平面对突发问题，急得直转圈。
坐在自家院墙外晒太阳的村民吐尔逊·托乎提正巧看见这一幕，他拄着拐杖走到搅拌机旁，东瞅瞅，西看看，上指指，下弄弄，帮着操作人员排除了故障。
“你这位同志手上有技术呀。不错，不错！”陈耀平冲着眼前这位质朴的维吾尔族农民，大声赞叹。“请修理师傅来修机器，既费时间，还得付工费。既然你修好了，就收下这辛苦费吧。”陈耀平从口袋里掏出100元，递给吐尔逊·托乎提。
吐尔逊·托乎提说啥也不拿这钱，用不太流利的普通话说：“我开了好多年拖拉机、推土机，机械原理还是懂一些，这个搅拌机是小毛病。再说了，我的汉族朋友也很多，互相帮助是应该的。”
也就打那时开始，陈耀平对眼前的这个汉子敬佩有加，想要更好地了解他。
陈耀平主动提出去他家里看看。
“黑咕隆咚的土房内，没有像样的家具，土炕、土灶，一个小电视机，还有三个光脚丫满地跑的孩子。”当陈耀平提着食用油、大米和孩子们喜欢吃的零食进入吐尔逊·托乎提的房子时，眼前的这番景象让他心里很不是滋味。后来，他了解到，吐尔逊·托乎提因遭遇车祸，已造成三级残疾，没有劳动能力。他妻子也身患疾病，家里10亩地无人看管……
“我愿意承担全部风险和前期投入”
“吐尔逊·托乎提懂技术，心肠又好，却因为车祸的影响，日子过得很紧巴。所以，我下决心想要帮帮他！”与吐尔逊·托乎提一家初次相遇的情景，陈耀平至今难忘。
就这样，那半年，陈耀平一边在阿热兰干村忙活着安居富民房工程，一边只要有闲暇就去吐尔逊·托乎提家，看他家缺什么就帮什么。
“你就一个打工仔，自己能吃饱饭就不错了，还去帮别人，图个啥？”工友们知道后非常不理解，但陈耀平却不做任何解释，只是继续做自己觉得该做的事。
2014年底，村里的安居富民房基本建完后，陈耀平和妻子依依不舍回到了河南老家。春节没过完，陈耀平又回到阿克苏市打工，并从老家给吐尔逊·托乎提一家托运来了液晶电视、电饭煲、电饼铛和两纸箱孩子们穿的衣服、鞋子。
这一年，他在阿克苏市附近打工，一有时间就到吐尔逊·托乎提家帮着种地、割麦子、收棉花。
陈耀平一直寻思着“如何能使这家人创收挣钱，让他们彻底脱贫？”
陈耀平有养兔经验，他鼓励吐尔逊·托乎提养兔脱贫，“我愿意承担全部风险和前期投入。”起初，吐尔逊·托乎提对这一行很陌生，不敢养，但面对陈耀平的诚恳表态，夫妻俩决定试试。
2015年5月，陈耀平帮着吐尔逊·托乎提在家里的庭院建了一个养兔大棚，还买来种兔让他们养殖。
“刚开始，配种、防疫他们都不会，如果没人帮，他们根本搞不起来。后来我就不再到外面打工了，干脆就住在他家，帮他们把兔子养起来。”陈耀平说。
“我们也想向陈大哥拜师学艺”
在吐尔逊·托乎提家，陈耀平一住就是4年。
陈耀平不仅用打工积攒的钱购买麸皮、玉米面、疫苗，还负担起吐尔逊·托乎提一家日常开销，直到他们渡过难关。
2015年底，他们的第一批种兔出栏，卖了1万多块钱。
如今，在陈耀平的帮助下，吐尔逊·托乎提将一个兔棚扩展到三个。今年春节刚过，他们就接到了20多个订单，1000多只兔子被订购。
“现在，我们的存栏兔已超过3000只，2018年收益达到20多万元。”眼下，吐尔逊·托乎提一家已把以往看病欠的外债全部还完。他一说起陈耀平为帮自己脱贫连老家都不回，就很激动，“他就像我的亲哥哥！他对我们一家人的恩情，说也说不完！”
陈耀平也一直想念河南的家人。但是养兔技术复杂，稍有闪失就可能功亏一篑。“今年如果不出意外的话，养殖场会有大收获，我秋天就能回老家看看了。”陈耀平说。
今年，他俩打算扩大养殖规模，成立合作社，尽可能多地吸纳当地贫困户，给大家传授养兔技术。阿热兰干村三小队队长艾麦尔·玉散听说这个消息后，第一时间跑到吐尔逊·托乎提家，“我们也想向陈大哥拜师学艺，学到养殖技术，一起致富。”
沾化冬枣三字经
滨州城，火样红，大冬枣，玛瑙同。
地盐碱，人志宏，植冬枣，秀枣城。
规划定，万民情，变现实，架彩虹。
叶翠绿，花香浓，张花伞，引蜜蜂。
采蜜忙，嗡嗡嗡，多结果，蜂蜜涌。
空闲地，大作用，栽铁杆，全面丰。
大产业，利万农，钱袋鼓，乐百姓。
大冬枣，苹果同，挂枝繁，乐融融。
冬枣名，有三称，曰冻枣，摘近冬。
苹果枣，香味浓，冰糖枣，甜心中。
果面红，脆生生，赛荔枝，营养丰。
氨基酸，十九种，维C富，它称雄。
百果王，是别名，微元素，有奇功。
防癌症，养心血，健脾肾，不生病。
食三枣，容颜红，日常食，不老松。
玉华公，真英雄，创裕华，雁来红。
A级证，讲信用，大集团，注册名。
标准定，质量重，学法律，记心中。
严要求，绿色评，消费者，放心用。
产品全，数不清，甜如蜜，似水晶。
高营养，富硒行，古树枣，送宾朋。
果形美，包装精，枣似参，身价增。
枣醋爽，多功能，除疲劳，食欲增。
裕华人，巧念经，情枣农，细分工。
重四统，科技情，药肥供，质量明。
地变厂，农变工，车间宏，惠枣农。
管理懂，市场精，会经营，品牌名。
抓外贸，保加工，法国销，欧美营。
客机餐，蜜水晶，渠道宽，五洲朋。
万亩园，势恢宏，百万株，博大雄。
创新路，巧经营，树认养，游人宠。
沾化县，国家评，第一名，冬枣城。
下洼镇，三A景，原产地，史有名。
农家情，游人评，自采摘，自然中。
张王河，景不同，思源湖，枣长城。
大水库，有美景，枣研所，品质升。
大市场，分西东，冬枣车，忙不停。
建三林，曰作家，曰博士，曰明星。
嫡祖灵，护百姓，子孙树，繁衍众。
冬枣王，三百龄，吐新枝，郁葱葱。
结仙果，巧加工，老人食，做寿星。
天女崇，游人众，四大园，别样情。
沾化人，科研重，冬枣农，创新性。
生产链，一条龙，养加种，循环经。
旅游团，慕其名，游沾化，恋美景。
姑娘美，男帅诚，酒菜香，观潮涌。
游仙境，心宽松，欢迎您，来枣城。
滨州城，火样红，大冬枣，玛瑙同。
地盐碱，人志宏，植冬枣，秀枣城。
规划定，万民情，变现实，架彩虹。
叶翠绿，花香浓，张花伞，引蜜蜂。
采蜜忙，嗡嗡嗡，多结果，蜂蜜涌。
空闲地，大作用，栽铁杆，全面丰。
大产业，利万农，钱袋鼓，乐百姓。
大冬枣，苹果同，挂枝繁，乐融融。
冬枣名，有三称，曰冻枣，摘近冬。
苹果枣，香味浓，冰糖枣，甜心中。
果面红，脆生生，赛荔枝，营养丰。
氨基酸，十九种，维C富，它称雄。
百果王，是别名，微元素，有奇功。
防癌症，养心血，健脾肾，不生病。
食三枣，容颜红，日常食，不老松。
玉华公，真英雄，创裕华，雁来红。
A级证，讲信用，大集团，注册名。
标准定，质量重，学法律，记心中。
严要求，绿色评，消费者，放心用。
产品全，数不清，甜如蜜，似水晶。
高营养，富硒行，古树枣，送宾朋。
果形美，包装精，枣似参，身价增。
枣醋爽，多功能，除疲劳，食欲增。
裕华人，巧念经，情枣农，细分工。
重四统，科技情，药肥供，质量明。
地变厂，农变工，车间宏，惠枣农。
管理懂，市场精，会经营，品牌名。
抓外贸，保加工，法国销，欧美营。
客机餐，蜜水晶，渠道宽，五洲朋。
万亩园，势恢宏，百万株，博大雄。
创新路，巧经营，树认养，游人宠。
沾化县，国家评，第一名，冬枣城。
下洼镇，三A景，原产地，史有名。
农家情，游人评，自采摘，自然中。
张王河，景不同，思源湖，枣长城。
大水库，有美景，枣研所，品质升。
大市场，分西东，冬枣车，忙不停。
建三林，曰作家，曰博士，曰明星。
嫡祖灵，护百姓，子孙树，繁衍众。
冬枣王，三百龄，吐新枝，郁葱葱。
结仙果，巧加工，老人食，做寿星。
天女崇，游人众，四大园，别样情。
沾化人，科研重，冬枣农，创新性。
生产链，一条龙，养加种，循环经。
旅游团，慕其名，游沾化，恋美景。
姑娘美，男帅诚，酒菜香，观潮涌。
游仙境，心宽松，欢迎您，来枣城。
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