是非说着说着自己就是是非了，对错邪正说着说着自己就又错又邪了，你不造作这些这些就和你无关，要身口意都不造作这些，别人造作那是别人的事，你不造就完了。不要讲，不要想，不要思考，不要辩论，不要评论，不要理会，你好才是最要紧的事儿。把自己置身是非中，听的、看的、说的、做的、思维的，这都是愚夫蠢货所为，智者理都不理。

屁的故事

        旧社会，一个演滑稽戏的戏子很有名。他赚了些钱，就被一些人惦记。一次，戏子误闯园子，被个官儿抓住。威胁他，又戏弄他。官儿对戏子说，说个字儿，逗笑爷，爷放了你，否则杀了。戏子略一思索，答了个字：屁。问他原因，答：说放就放。官儿一笑，把戏子放了。
        戏子在旧时，是有钱人眼里的玩意儿，不受尊重。但是他却有急智，摸清官儿的心理，自贬为屁。又臭又响，可别留下熏坏了贵人。说放就放，还有谦卑恳求之意。所以别人抬抬手，他就顺利脱困。这人很有生存智慧。他演滑稽戏给别人看，自己心里不糊涂。是个称职的演员。
        屁这个字，很有意思。我们遇事不顺，心绪不宁，可以参照此字。
        首先，做人要低调谦卑，不要总是高高在上，很有成就感的样子。昂着头走路，容易跌跤。遇到障碍，不容易过关。水低成海，人低成佛。这个低，是谦卑深沉之意。修行人，看一切众生都比我高，都是佛，只有我一人是凡夫。如此心态，遇难也会成祥。世间没有这个小我，那个大我就会展现。真空才能秒有。这是修平等心的办法。
        屁，排出来，体内没有淤积，周身通畅。心里没有私心杂念，有的话，也是该放下就放下。你放不下就淤积，放下了就通畅。就这么简单。
        放屁也有讲究。最好不要人前人多时造作。害人气人污染别人。这是讲人不能自私，要多为别人考虑，不要给人找麻烦。还有就是要多做与人有益的事，不要不留口德污染视听。虽是小恶，也不做。因为小恶不察不纠，积累下来，会成大过。《无量寿经》上讲：“善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业， 清净无染。”以上是讲做人要有德行，要善护身口意，不要随便造业。

急智也是智，背后是生活阅历的积累，不是凭空来的。这说明，修行人要修行，就要行普贤行，脚踏实地，实修。因为世间万物都可成为心灵的参照，都可参悟，都可为师。

这就屁这个故事的一两点启示。

心靈雞湯
有人說它是精神慰藉
有人說它充滿知識內涵
有人說它充滿智慧和情感柔軟、溫暖充滿了正能量
有人說說它動機強化
⋯⋯
作為一種有減壓作用的段文
的確迎合了當前快節奏的生活
偶爾用下這些語言也無可厚非
但是
把它當做是語言的藝術治療
卻是一無是處
這些藐似勵志溫馨的語言
經不起任何的推敲
和時下流行的佛系如出一轍

是金子總會發光的
但如果是塊石頭
到哪裡也都不會發光
假如生活欺騙了你
不要悲傷
不要哭泣
明天生活還會繼續欺騙你
因為
這都是自己累生所造作的業因
才感招今天所有的一切苦樂
你若安好
便是晴天
⋯⋯⋯⋯等等等等
成了時下掛在嘴邊的口頭禪時
當坊間流行的成功學
無聊之人歸納成經典的案例
現實中卻是經不起考驗的雞肋

這是一個快餐化
碎片式閱讀的時代
許多人寄望於三言兩語的段子中
獲得心靈的慰藉和解脫
各式各樣的所謂語錄體應運而生
佛家的
名人的
詩人的
⋯⋯
揉搓在一起
歸入心靈雞湯之列
美其名曰的勵志
這些沒有論證
沒有縝密思維邏輯
就為了改變讀者世界觀的所謂雞湯
真的有毒

一時刺激人的感官
一次轉發
一次閱讀
眼前一亮
過目就忘
一些華麗且蒼白的語言
除了有毒就是腐蝕
這個物化的時代
人們真正需要的心靈雞湯
不是誇大其詞
而是滋補和療愈
更不是起死回生的解藥
所以
不是雞湯療效太差
是你太過天真忘記思考要不要