生死到来，一无所靠。
唯阿弥陀佛，能为恃怙！

无常虽是人生真相，但面对死亡，我们并非一无所能。
首先要认识到：生死乃人生第一大事。印祖曾多次说过，生死，吾人第一大事也！并劝勉学人，不可虚度光阴：今幸得此大丈夫身，又闻最难闻之净土法门。敢将有限光阴，为声色货利消耗殆尽，令其仍旧虚生浪死，仍复沉沦六道，求出无期者乎?
其次不可怕死：求生西方者，不可怕死，若今日即死，今日即生西方，岂可今日要死，且不愿死，既贪恋尘境，不能放下，便因贪成障，净土之境不现，而随业受生于善恶道中之境便现。境现，则随业受生于善恶道中矣，往生西方，便成画饼。故修西方人，今日死也好，再活一百二十岁死也好，一切任彼前业，不去妄生计较。倘信愿真切，报终命尽，便即神超净域，业谢尘劳，莲开九品之花，佛授一生之记矣。
甚至以死自励：直须将一个“死”字，挂到额颅上。凡不宜贪恋之境现前，则知此吾之镬汤炉炭也，则断不至如飞蛾赴火，自取烧身矣。凡分所应为之事，则知此吾之出苦慈航也，则断不至当仁固让，见义不为矣。如是，则尘境即可作入道之缘，岂必屏绝尘缘，方堪修道乎?

懂中文真好啊。
看完《流俗地》我就这么想。这几天一直放不下，今天带到单位来看完的.....然后翻了四年前去槟城的照片，想象我最喜欢的拉祖在里面蹦蹦跳跳！

马来女作家写的家乡故事（怡保），一幢楼中楼，男人女人美人丑人盲人印裔华裔还有鬼魂的世界折叠在一起，跨度几十年。
是南洋的《繁花》，是邻里疏远、好人恶报、青梅竹马没在一起的《请回答1988》，是更丰沛、略温情的《活着》。我说不明白它的好，只觉得脑子里一直有热带的雨在下。

✏️整体不是正叙、插叙或倒叙，而是在不同视角和年代来回切换，深深浅浅的颜料笔触相互重叠，最终完成了一幅画。看完马上想再看第二遍，重新体会很多细节。所以先抛开文本里嵌着的国族、政治类元素的价值，它本身就是个很耐看，很让人难忘的故事。谢谢出版社@北京十月文艺出版社

大家随便互动点啥，明天下班前俺选一位买这本书送你

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#主持人简易#●印祖法语：现今是一大患难世道，无论富贵贫贱、老幼男女，都应该念“南无阿弥陀佛”，及念“南无观世音菩萨”圣号，以作预防灾祸的依靠。凡遇到刀兵、水灾、火灾、瘟疫、蝗灾、旱涝、土匪、强盗及各种意外的灾祸，以及怨业病、怨家相逢等，如果能志诚念佛及观世音菩萨，一定能逢凶化吉。即使属于定业所造成，也可以减轻，不至过于酷烈。