在医院陪我弟检查，看到了许许多多的家长陪着自己的娃来检查，心中也是有感慨的。
离家不远，但也是在外10年了，生病的时候便药先解决，不行再自己上医院。一个人逐渐练就通关打怪兽的技能也是能接近满分的。
一个人上医院的感觉怎么说呢，看着形形色色的病患与医护，还蛮像置身事外看戏的，只求身体健康长寿无疆[嘻嘻]
离家不远，但也是在外10年了，生病的时候便药先解决，不行再自己上医院。一个人逐渐练就通关打怪兽的技能也是能接近满分的。
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经典，殊途同归
《道德经》第三章也说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。”
老子的话是对“君”说的。君在人为心，心无分别，则五脏无分别；心不贪难得之货，则五脏六腑也不知何为贵；心君不欲火腾腾，脏腑亦不乱。所以，美好的社会、健硕的身体，都需要削弱心的欲念，只求肚腹的满足。肾精足而又收得住，就不乱闹。如此不生邪淫欲望之心，则国泰身安。
你看，经典大多殊途同归，条条大路通罗马，最后说的都是一个意思。
《道德经》第三章也说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。”
老子的话是对“君”说的。君在人为心，心无分别，则五脏无分别；心不贪难得之货，则五脏六腑也不知何为贵；心君不欲火腾腾，脏腑亦不乱。所以，美好的社会、健硕的身体，都需要削弱心的欲念，只求肚腹的满足。肾精足而又收得住，就不乱闹。如此不生邪淫欲望之心，则国泰身安。
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《道德经》第三章也说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。”
老子的话是对“君”说的。君在人为心，心无分别，则五脏无分别；心不贪难得之货，则五脏六腑也不知何为贵；心君不欲火腾腾，脏腑亦不乱。所以，美好的社会、健硕的身体，都需要削弱心的欲念，只求肚腹的满足。肾精足而又收得住，就不乱闹。如此不生邪淫欲望之心，则国泰身安。
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