精舍遇雨
唐代禅师：可止
空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。
可止（860—934），范阳房山（今北京房山）人。12岁出家。唐昭宗时赐紫袈裟。后住持洛阳长寿寺，号文智大师。可止擅长于近体诗，所作《赠樊川长老》流传一时，《全唐诗》存其诗9首。这首《精舍遇雨》，既是一首优美的风景诗，也是一首精妙的喻道诗。
题目中的“精舍”，即可止和尚居止修静之所。出家人修行需要安静的环境，远离尘嚣和闹市，但只要达到了一定的境界，即使耳边纷纷扰扰，也能坐怀不乱。初入门的僧人为了寻道，不惜到很远的地方拜师求经，及至开悟，才发现原来处处都是禅意，正所谓“归来笑牛梅花嗅，春在枝头已十分。”
可止上人一定也经历了这样一个过程，正如俗话所说，看山是山、看山不是山，最后看山还是山！没有一个螺旋上升的过程，就不能从象牙塔中钻出来。现实中，就有很多人一辈子都在塔里转圈，却没有机缘悟道。所以大师说，“空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘”， 在寂静的精舍里，很自然地就把自身的存在看淡了；溪雨微微，却能洗尽身上的征尘。
诗人虽然处于尺寸之间，却心游八方，思接四海，整个宇宙都在他的思考范围内。但是普通人一旦头脑中装了乱七八糟的东西，就像一团乱麻，越扯越乱。而大师们就有这样条分缕析的本领，同时他们也知道何时该抛空杂念，何时又该取长补短。
“寂寂”二字，客观地表达了空门的氛围，恬淡无为、乐观豁达。他们深深地懂得，生命的色彩，不在于浮华三千，从容坐于方寸之间，一茶一香亦是幸福。“微微”二字，描摹了雨的形态，大师爱惜这蒙蒙细雨，不仅让空气变得澄净，更洗去了心灵深处的灰尘。
虽然佛家说，“本来无一物，何处惹尘埃”，但理想的境界与实际的修行还是有差异的，作者并非不懂修心的道理，但这里的“溪雨”也可以引申为一种外界和内在的净化能力，让出家人可以更好更快地进入高级阶段。前两句谈了客观因素的影响，接下来诗人主要从主观因素进一步理解修行的关键。
“卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春”， 躺在高耸入云的精舍里，顿觉真趣无尽、佛智无边，哪还管这黄莺飞鸣、花草芬芳！诗人在绵绵春雨之中，坐在自己的书斋里，欣赏无限春光、花香鸟语，实在是人生一大快事。
大师经过了一段时间的修行，懂得了如何做到天人合一，正是“三间茅屋从来住，一道神光万境闲”， 以一颗乐观豁达的心，行走尘世，看山山静；以一份宠辱不惊的意，笑对浮生，看水水清。当淡去浮华，静品浅藏 ，禅意的世界就在自己的身边。
整体上，本诗是诗人在行脚途中，遇小雨而进精舍避雨所作，为作者即景抒怀之作。静寂的空门与“我”的淡泊心境正好呼应，正是“我”心灵的居所；那微微的小雨与清潺的溪水正好洗却游历时的风尘。进而，诗僧想到，在这清静洁雅的自然中，高卧云林间，听黄鸟鸣春，该是何等心旷神怡，安然自在。
说它是喻道诗，是因为全诗都是双关词和双关句。首句“空门寂寂淡吾身”的“空门”不仅指精舍之门，也指佛门；次句“溪雨微微洗客尘”的“溪雨”既指山溪之雨，也指佛的智慧甘露；“客尘”既指旅程灰垢，也指蒙蔽自性即佛性的无明、烦恼。三、四句“卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春”实写自然的美妙芳香，亦指身心淡泊、客尘尽失后的心灵进入美妙无比的佛禅胜境。
花花世界，五彩缤纷，时时刻刻激发着人们的攀比心，深陷欲望的泥潭不可自拔。然而，人对外物的欲望是没有止境的，贪求过多让人身心疲惫，无法找回自性。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。我们常常花费了大量的金钱去购买幸福，却仍然惶惶不可终日，不知道幸福在何处。
众生本来心性纯净，如同一汪清澈的泉水，但却被尘垢遮蔽而变得污浊，因此，就会心生各种烦恼。
要除去心中的烦恼，首先就要学会心静。只有心静，才能让自己的心不随境转。就是要排除外界干扰，抛弃那些虚浮的欲望，珍惜当下拥有的一切，时常给自己的心灵来一次大扫除。
领悟到了这个道理，你会发现，我们花了大量金钱寻找的幸福，其实就在心中：哪管外面风吹雨打，我自闲庭信步，笑看云卷云舒。
唐代禅师：可止
空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。
可止（860—934），范阳房山（今北京房山）人。12岁出家。唐昭宗时赐紫袈裟。后住持洛阳长寿寺，号文智大师。可止擅长于近体诗，所作《赠樊川长老》流传一时，《全唐诗》存其诗9首。这首《精舍遇雨》，既是一首优美的风景诗，也是一首精妙的喻道诗。
题目中的“精舍”，即可止和尚居止修静之所。出家人修行需要安静的环境，远离尘嚣和闹市，但只要达到了一定的境界，即使耳边纷纷扰扰，也能坐怀不乱。初入门的僧人为了寻道，不惜到很远的地方拜师求经，及至开悟，才发现原来处处都是禅意，正所谓“归来笑牛梅花嗅，春在枝头已十分。”
可止上人一定也经历了这样一个过程，正如俗话所说，看山是山、看山不是山，最后看山还是山！没有一个螺旋上升的过程，就不能从象牙塔中钻出来。现实中，就有很多人一辈子都在塔里转圈，却没有机缘悟道。所以大师说，“空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘”， 在寂静的精舍里，很自然地就把自身的存在看淡了；溪雨微微，却能洗尽身上的征尘。
诗人虽然处于尺寸之间，却心游八方，思接四海，整个宇宙都在他的思考范围内。但是普通人一旦头脑中装了乱七八糟的东西，就像一团乱麻，越扯越乱。而大师们就有这样条分缕析的本领，同时他们也知道何时该抛空杂念，何时又该取长补短。
“寂寂”二字，客观地表达了空门的氛围，恬淡无为、乐观豁达。他们深深地懂得，生命的色彩，不在于浮华三千，从容坐于方寸之间，一茶一香亦是幸福。“微微”二字，描摹了雨的形态，大师爱惜这蒙蒙细雨，不仅让空气变得澄净，更洗去了心灵深处的灰尘。
虽然佛家说，“本来无一物，何处惹尘埃”，但理想的境界与实际的修行还是有差异的，作者并非不懂修心的道理，但这里的“溪雨”也可以引申为一种外界和内在的净化能力，让出家人可以更好更快地进入高级阶段。前两句谈了客观因素的影响，接下来诗人主要从主观因素进一步理解修行的关键。
“卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春”， 躺在高耸入云的精舍里，顿觉真趣无尽、佛智无边，哪还管这黄莺飞鸣、花草芬芳！诗人在绵绵春雨之中，坐在自己的书斋里，欣赏无限春光、花香鸟语，实在是人生一大快事。
大师经过了一段时间的修行，懂得了如何做到天人合一，正是“三间茅屋从来住，一道神光万境闲”， 以一颗乐观豁达的心，行走尘世，看山山静；以一份宠辱不惊的意，笑对浮生，看水水清。当淡去浮华，静品浅藏 ，禅意的世界就在自己的身边。
整体上，本诗是诗人在行脚途中，遇小雨而进精舍避雨所作，为作者即景抒怀之作。静寂的空门与“我”的淡泊心境正好呼应，正是“我”心灵的居所；那微微的小雨与清潺的溪水正好洗却游历时的风尘。进而，诗僧想到，在这清静洁雅的自然中，高卧云林间，听黄鸟鸣春，该是何等心旷神怡，安然自在。
说它是喻道诗，是因为全诗都是双关词和双关句。首句“空门寂寂淡吾身”的“空门”不仅指精舍之门，也指佛门；次句“溪雨微微洗客尘”的“溪雨”既指山溪之雨，也指佛的智慧甘露；“客尘”既指旅程灰垢，也指蒙蔽自性即佛性的无明、烦恼。三、四句“卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春”实写自然的美妙芳香，亦指身心淡泊、客尘尽失后的心灵进入美妙无比的佛禅胜境。
花花世界，五彩缤纷，时时刻刻激发着人们的攀比心，深陷欲望的泥潭不可自拔。然而，人对外物的欲望是没有止境的，贪求过多让人身心疲惫，无法找回自性。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。我们常常花费了大量的金钱去购买幸福，却仍然惶惶不可终日，不知道幸福在何处。
众生本来心性纯净，如同一汪清澈的泉水，但却被尘垢遮蔽而变得污浊，因此，就会心生各种烦恼。
要除去心中的烦恼，首先就要学会心静。只有心静，才能让自己的心不随境转。就是要排除外界干扰，抛弃那些虚浮的欲望，珍惜当下拥有的一切，时常给自己的心灵来一次大扫除。
领悟到了这个道理，你会发现，我们花了大量金钱寻找的幸福，其实就在心中：哪管外面风吹雨打，我自闲庭信步，笑看云卷云舒。
一些有关四季的文艺句子，你可喜欢？
1.
人生一世，草生一春。来如风雨，去似微尘。
2.
人间忽晚，山河已秋。
3.
云天收夏色，木叶动秋声。
4.
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君，春赏百合冬观雪，醒亦念卿，梦亦念卿。
5.
花红许是晴方好，不似冬来雪作凌。
6.
你以清风兑酒为我解千愁，我以冬雪煮茶为你添一梦。
7.
看这年复一年，春光不必趁早，冬霜不必迟到，相聚别离，都是刚刚好。
8.
春随香草千年艳，人与梅花一样清。
9.
秋来春去，冬临夏过，谁怜曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙。
10.
落叶寄相思，三叶不言中。送君三捆扎，吾愿等三季。我赠你当下春绿，夏红，秋黄，余生，你欠我冬季白首。
11.
十载寒窗独对月，一朝春暖遍繁花。
12.
且挨过三冬四夏，暂受些此痛苦，雪尽后再看梅花。
13.
春时桃李芬芳，秋时枯叶侵墙，衰衰之色，行人匆忙。 夏时夜雨敲窗，冬时人迹桥霜，青丝白发，年少轻狂。
14.
春日青山如黛，碧水泛蓝；夏日霞光万点，飞珠溅玉；秋日芦花吐白，稻果飘香；冬日远山霁雪，凝华万迭。
15.
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
16.
执子之手暖于秋，连理攀枝春韵悠，桃花潭水收夏暑，伯牙子期歌冬愁。
17.
如有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋。
18.
我见过春日夏风，秋叶冬雪，也踏遍南水北山，东麓西岭。可这四季春秋，苍山泱水，都不及你冲我展眉一笑。
19.
愿你，冬来温雪，夏来赏荷，春煮清茶，秋着布衣，四季就是前路，生活即是江湖。
20.
愿你的时光清新如夏，愿你的岁月安好不容倾塌。#读书#
1.
人生一世，草生一春。来如风雨，去似微尘。
2.
人间忽晚，山河已秋。
3.
云天收夏色，木叶动秋声。
4.
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君，春赏百合冬观雪，醒亦念卿，梦亦念卿。
5.
花红许是晴方好，不似冬来雪作凌。
6.
你以清风兑酒为我解千愁，我以冬雪煮茶为你添一梦。
7.
看这年复一年，春光不必趁早，冬霜不必迟到，相聚别离，都是刚刚好。
8.
春随香草千年艳，人与梅花一样清。
9.
秋来春去，冬临夏过，谁怜曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙。
10.
落叶寄相思，三叶不言中。送君三捆扎，吾愿等三季。我赠你当下春绿，夏红，秋黄，余生，你欠我冬季白首。
11.
十载寒窗独对月，一朝春暖遍繁花。
12.
且挨过三冬四夏，暂受些此痛苦，雪尽后再看梅花。
13.
春时桃李芬芳，秋时枯叶侵墙，衰衰之色，行人匆忙。 夏时夜雨敲窗，冬时人迹桥霜，青丝白发，年少轻狂。
14.
春日青山如黛，碧水泛蓝；夏日霞光万点，飞珠溅玉；秋日芦花吐白，稻果飘香；冬日远山霁雪，凝华万迭。
15.
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
16.
执子之手暖于秋，连理攀枝春韵悠，桃花潭水收夏暑，伯牙子期歌冬愁。
17.
如有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋。
18.
我见过春日夏风，秋叶冬雪，也踏遍南水北山，东麓西岭。可这四季春秋，苍山泱水，都不及你冲我展眉一笑。
19.
愿你，冬来温雪，夏来赏荷，春煮清茶，秋着布衣，四季就是前路，生活即是江湖。
20.
愿你的时光清新如夏，愿你的岁月安好不容倾塌。#读书#
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人生一世，草生一春。来如风雨，去似微尘。
2.
人间忽晚，山河已秋。
3.
云天收夏色，木叶动秋声。
4.
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君，春赏百合冬观雪，醒亦念卿，梦亦念卿。
5.
花红许是晴方好，不似冬来雪作凌。
6.
你以清风兑酒为我解千愁，我以冬雪煮茶为你添一梦。
7.
看这年复一年，春光不必趁早，冬霜不必迟到，相聚别离，都是刚刚好。
8.
春随香草千年艳，人与梅花一样清。
9.
秋来春去，冬临夏过，谁怜曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙。
10.
落叶寄相思，三叶不言中。送君三捆扎，吾愿等三季。我赠你当下春绿，夏红，秋黄，余生，你欠我冬季白首。
11.
十载寒窗独对月，一朝春暖遍繁花。
12.
且挨过三冬四夏，暂受些此痛苦，雪尽后再看梅花。
13.
春时桃李芬芳，秋时枯叶侵墙，衰衰之色，行人匆忙。 夏时夜雨敲窗，冬时人迹桥霜，青丝白发，年少轻狂。
14.
春日青山如黛，碧水泛蓝；夏日霞光万点，飞珠溅玉；秋日芦花吐白，稻果飘香；冬日远山霁雪，凝华万迭。
15.
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
16.
执子之手暖于秋，连理攀枝春韵悠，桃花潭水收夏暑，伯牙子期歌冬愁。
17.
如有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋。
18.
我见过春日夏风，秋叶冬雪，也踏遍南水北山，东麓西岭。可这四季春秋，苍山泱水，都不及你冲我展眉一笑。
19.
愿你，冬来温雪，夏来赏荷，春煮清茶，秋着布衣，四季就是前路，生活即是江湖。
20.
愿你的时光清新如夏，愿你的岁月安好不容倾塌。
1.
人生一世，草生一春。来如风雨，去似微尘。
2.
人间忽晚，山河已秋。
3.
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4.
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君，春赏百合冬观雪，醒亦念卿，梦亦念卿。
5.
花红许是晴方好，不似冬来雪作凌。
6.
你以清风兑酒为我解千愁，我以冬雪煮茶为你添一梦。
7.
看这年复一年，春光不必趁早，冬霜不必迟到，相聚别离，都是刚刚好。
8.
春随香草千年艳，人与梅花一样清。
9.
秋来春去，冬临夏过，谁怜曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙。
10.
落叶寄相思，三叶不言中。送君三捆扎，吾愿等三季。我赠你当下春绿，夏红，秋黄，余生，你欠我冬季白首。
11.
十载寒窗独对月，一朝春暖遍繁花。
12.
且挨过三冬四夏，暂受些此痛苦，雪尽后再看梅花。
13.
春时桃李芬芳，秋时枯叶侵墙，衰衰之色，行人匆忙。 夏时夜雨敲窗，冬时人迹桥霜，青丝白发，年少轻狂。
14.
春日青山如黛，碧水泛蓝；夏日霞光万点，飞珠溅玉；秋日芦花吐白，稻果飘香；冬日远山霁雪，凝华万迭。
15.
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
16.
执子之手暖于秋，连理攀枝春韵悠，桃花潭水收夏暑，伯牙子期歌冬愁。
17.
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18.
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