这位男士是我一个客户,为了更进一步掌握自己未来的人生路和发展方向,要求上愽,当然,这个八字的复杂性就是一个典型的代表

再复杂的八字,要用各门理论要求讲,只是一个理字,再加上总结经验推陈出新,用实践智慧来结晶,还是能把握住每个八字的灵性,就不难断出层次,事和物

我们先来看原局是个什情况,怎么个复杂法

这个男命,壬水日主代表命主本人,生在戊戍阳土月,以七杀格论命

时干又透一戊土七杀,七杀与命主两头挂七杀就太重

本来七杀就重,坐下一午火财星与月令戍土半合生助七杀,天干年上丙火得午火阳刃财也重,两戊土七杀也得了午火阳刃,这样一来财杀合力使七杀更旺,咋力?往下看

杀太旺身弱,必用年支子水阳刃,有阳刃架杀趋势,可是这个子水阳刃透丙火来耗,月令戍土来被制尽

子水阳刃己倒戈,想用时柱申金偏印来生申子半水阳刃局化杀助身,但是申金离子水太远,被日支午火制

明白了吧,这例八字的灵性就是财杀皆得刃,财杀合力制了日主的阳刃和印,日主没办法只有从财杀

然而,申金偏印光凭一午火来制,火的力度不够,又有时干戊土生,从的太假,只有从的趋象而没真的实质,又咋办?这个八字命局究竟是贫困,曾通,中产,还是富贵?

剩下的就看大运是什么意思和怎么安排格局的成败和层次了

我们首先断定假从格,出身家庭没有富贵甚至中产,这八字命主十岁才交运,出身家庭普通

十岁进入己亥运,大运的意思是己土正官制亥禄,亥水下到原局有申金和子水来接济,月令戍土七杀就制不了亥水

由此可见,金水三粒,火被灭戍土一粒地支旺,而天干加重了七杀的力量无制化,而且官杀混杂,家庭条件仍一般,没奔上小康,学历高中辍学

不过在这步运甲午年最后一年,命主父亲当选村支部书记,地支午火为用,天干甲木无力了,父亲地支午火为财用财应在父亲的原因

我想说的是每个人的八字对父母的感应不是百分之百,更不会一年不差,有时有好有坏,好中有坏,坏中有好,对自己也是,对六亲来讲,儿女的八字对父母占第四,而有的明显,有的不明显只是大方向,以上切记

命主二十岁进入庚子运,天干庚金偏印有申金做根,化杀生身,地支首先子水联合申金半水局冲掉午火,原局年干丙坐子无力,丙火财制不了庚印,

这样一来我们我可综合分析这步运的层次

天干庚坐子,申子半水局,虽庚金有申做根可想而知庚金坐下一子化了庚申金,旺了身弱了印,由期庚金化两杀还有财就吃力

好在地支助身旺,但天干无却比,这步运定为中等偏上运,命主目前创业在奋斗中还没得到真正的效益,只是把创业的路铺垫好了

三十岁进辛丑运,地支丑先合制子阳刃为忌,丑晦午火转生申印化官杀为用,一喜一忌

天干辛金正印坐丑有力,又得申金做根,气聚在辛金,辛丑合丙丑晦午火,忌财而财全被制,剩下两戊土七杀,一辛金因阴阳关系化杀也吃力

综合上述判断,就是一般运了

这步运对流年很敏感,喜金水,忌火土,原局火制尽也喜木制杀,生不了火

就要择流年行事,这个很重要,决定这十年的运

四十岁行壬寅运,原局假从财官,地支寅午戍财局生杀,原局申子被更一步制尽,大运天干壬水本被寅木耗无力无根,下原局就被财官逮住制死

这步运财官合力分割制印刃,顺了原局的意思,从了财杀而纯,是步命主中年集磊经验后走向辉煌的巅峰运

五十岁癸卯运,地支同样卯生午火加力制申印,天干癸水下原局被杀合制,依然从财杀也是好运

六十岁甲辰运,地支申子辰水局,辰土虽绊水,但是把申子联合起来了,辰土蓄水,辰戍冲午火入墓被晦杀旺有申金化,身也不弱

最重要的是丙火无根坐子水不能作为化不了甲木,运干甲木坐辰有力,趁势神制杀,这步运也是大吉运

七十岁乙巳运,地支巳午火合力,巳申合制死印,运干乙木无根坐巳火下原局被丙化乃天意

以后丙午运更好,看来命主中晚年发迹,几十年的好运

继续奋斗小富贵层次,不想说那么高

这个格局的组合与大运的复杂,是在考验命理师的水平呀,分析写起来也累人,我真是醉了
#生辰八字命理姻缘##八字合婚看婚姻#

什么样的八字容易大起大落?

为什么有的人一夜暴富,有的人一夜之间倾家荡产?大起大落的人生究竟藏着什么秘密?

从命理上来说,容易“暴起”、“暴落”,不能平衡稳定发展的原因,主要有两个方面的因素:

一是八字原局中“病情”比较严重,所以平时往往一蹶不振;

二是行运因素的影响。日主之所以“暴起”,往往则是行运中刚好遇见可以治愈其“病”的岁运;之所以“暴落”,则是好运过去,又恢复到常态,从一个高峰到平常,体现出很大的落差;当然如果再行背运的话,当然落差就更大,更属于“暴落”了。

具体来说,以下几种人,人生往往容易“暴起”或者“暴落”:

1、八字中喜用神无力的人

八字中喜用神无力,包括喜用神逢休、囚、死地;喜用神干支截脚、盖头;喜用神逢冲带克,特别是原局两度逢冲带克;

这样的八字中,说明日主出生的家境一般不是很好,人生的起点较低,其生活的层次也比一般人较差。

但是行运中遇见喜用当值,或者能够制服刑、冲、克喜用神的岁运时,日主定然能够“柳暗花明又一村”,行运一过则恢复常态,所以这样的人生,自然容易给人留下“暴起”、或者“暴落”的印象。

2、八字中从不能“真”的人

八字中构成从格,无论是从强、还是从弱,也无论是真从还是假从,只要成格,就有一种富贵之气在里面。

真从的人,行运只要不破格,富贵自然可期;如果真从的行运转化成假从,或者不从,人生自然也有很大的改变,当然富贵也就转化成平常了,甚至比常人还不如,所以这类人是容易大起大落的人。

同理,假从的人,行运中如果遇到能够制服原局中的不能顺从的十神的话,或者假行真运,假从就会变成真从,就会具有富贵,人生高潮就会出现;如果行运中不能顺从局中旺神,那么,人生的富贵层次较低,自然与平常人差不多,甚至更差,所以这类人往往也是容易“大起、大落”的人。

3、八字中偏寒、偏燥无法调侯的人

八字中偏寒的人,其个性较为阴寒,对人也较为冷淡,有的甚至达到刻薄的程度;八字中偏燥的人,性格急躁,不够稳重,做事欠缺周全的思考,嫉妒心强;所以他们均属于人际关系不能很好,基本上难以真的获得亲密关系。所以有人说:这类人即使行好运(用神运),也难有大的富贵。

主要的问题,还是因为它们往往缺乏良好的人缘,因为自己不愿无私的帮助别人,所以自己得到的帮助自然也不会多。

他们之所以能够富贵,主要取决于调候用神的到来,当然这个调候用神必须是八字中的用神,或者喜神,不然这种调候没有多少意义,只是其个性方面有些好的转变。但是运过了,也就没有了,或者行运遇见“假调候”阶段,自然难以有真的富贵。所以这类人,也是属于容易“暴起”和“暴落”的人。

4、八字原局偏枯的人

八字中日主或者某一种五行、或者某一方十神过旺、过多,相互之间的流通性很差,进而导致用神或者日主枯萎,没有生机和活力。

但是即使如此,也表明日主的某种五行气势专一,特点突出,优势和劣势共存,如果发挥的好,劣势可以转化为优势;否则,当然就是一败涂地。

这样的情形,就是看怎样引导。病虽然很大,但是病情很明显,治愈的可能性就会很高。所以这样的结果,只要一遇见可以引导忌神转化的行运,日主就会富贵绵绵。

比如八字中官杀很重,气势专一,局中有比劫,只要行到引通官杀气势的印星大运,官杀就会成为印星源源不断的来源,日主定然“暴起”,运过当然则又很艰难,人生落差很大。

一句话,就是八字较差,而大运好的人,容易“暴起”,或者“暴富”;但是也要注意好运过后的落差。还有就是这类人在“暴起”阶段,更要做好财富的积累。

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