虽然今天已经过了，但是还是要发一个微博。
因为APP卸载了几天，所以才发现喜欢的作者谈恋爱了，真好，祝福灯，希望她一直幸福。

我最近状态都不太好，其实也很久了，持续的没有输出，不知道如何表达，连跟我妈聊天都变成了很无聊的事情，这让我很丧气。

而丧，本身就是很愧疚的事情。我也在反思，然而就是更为悲观的沉浸。但今天就还好，每个人都很可爱，我能感觉到生活在为我光合作用。感谢！

——写阴郁入木三分的陀思妥耶夫斯基教我爱具体的人。我会的！

[星星]早安[超话]#

[星星]昨日还沉寂在理想中，早间就被现实的闹钟叫醒。
都说人生没有彩排，每一天都不会重来。但很多时候，每天都在重来，早起的节奏不变，无聊的生活不变，邋遢的人生不变，每一天都是重复和重演，如果想要生命过的有意义，就不要再悲观的情绪里沉溺太久，也不要在奔溃的边缘停留太久。

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“人生就像钟摆，总是徘徊在痛苦和无聊之间。生活贫困和不顺会让人痛苦；生活得太惬意，又会心生无聊。这种双重对立的根本原因就在于，人对痛苦的感受程度与对无聊的感受程度成反比。”

叔本华，一个著名的悲观主义哲学家。翻看书的前几章时，感觉他的哲学理论仿佛受到了一些佛教的影响。在佛教看来，人的痛苦根源就来自于欲望，欲望没有满足会痛苦，欲望得到满足后又担心失去也会痛苦。任何欲望满足后的快感都是短暂的，不长久的，所以佛教主张戒欲。

但是，在我看来。叔本华终究是凡人，他想寻找出永恒的东西，他说“一个人最高级、最长久和最精彩的快乐实际上就是心灵上的满足。发自内心深处的幸福感，要远远超过外部给予的幸福感。”就像亚里士多德也曾说过“恒久不变的并不是财富，而是人的本性。”所以这些哲学家都把“自身”放在了最首要的位置。

他的哲学观点是“世界是观念与意志”。

“人们可以不受客观事物的影响，却会受到他们对客观事物的见解的影响。”

(情绪ABC理论，A是客观事物本身，B是你对待事物的看法观点，C是引发的情绪和行为后果，其实C不是由事件本身A导致的，而是由你的情绪理念B导致的，想要改变C，就要重新建立正向的情绪价值观D，由此产生新的正向的行为后果E)

但是如果想达到这个程度，不仅要有非凡的智慧，还要能忍受孤独。

所以，叔本华说，“要么庸俗，要么孤独。”，显然他选择了后者。

一个人内在所拥有的越丰富，对外界的需求就越少，别人对自己的重要性也越小。因此，高智商的人反而不合群。

上面这段话，在我看来也是叔本华生活状态的一个缩影，有些清高，又有些厌世。或许真如他所说，智慧的人都有这个特点吧。

最后一言以蔽之：注重自身，遵循内心，摈弃世俗，不断提升，方得幸福。

（ps：读叔本华最好不要完全拿来主义，要结合自己的思考，因为有些观点对我当下而言不是非常能接受，或者说是我无法达到作者思想的这种高度。另外，抑郁症患者或近期情绪低落者慎读，女权主义者慎读，文章中关于女性的某些观点还是有一些历史局限性）