《周易》：三种人生哲理，读懂受用一生！
被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”，蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。
《四库全书总目提要》评价说：“故《易》之为书，推天道以明人事者也。”
张居正对《周易》爱不释手，“座中置一帙常玩之”，并宣称“至圣人涉世妙用，全在此书”。
人生之道：自强不息
对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《周易》成书的基础。它向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图：“刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。”“日往则月来，月往则日来，日月相继而明生焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉！”（《易·系辞》）
《周易》强调，人应“与天地合其德”，“人道”应符合“天道”。由此生发出一句千古名言：“天行健，君子以自强不息”。“自强不息”作为《周易》所倡导的人生之道，主要包括两层意思：
第一层意思是“刚健”。“刚健”即刚强、雄健，它为《周易》所推重，频繁地出现在书中各处，如“刚健而文明”“刚健而不陷”“动而健，刚中而应”“健而巽，刚中而志行”“刚健笃实，辉光日新”等等。必须指出的是，《周易》所提倡的“刚健”，并不是指那种没有限度的刚强。根据其“极则反”的思想，刚强过头就容易折断，因而“刚健”应是适度的、恰到好处的，亦即它所强调的“刚中”“刚健中正”。
第二层意思是奋斗不已。《周易》认为，天地万物生生不息，甚至枯杨都可以“生梯”“生华”（《易·大过》）。《周易》以64卦象征万事万物，而64卦的排列顺序却有些令人费解：“既济”排在第63位，而“未济”则列在第64位，亦即最后一个卦位。其奥妙与深意乃在于揭示这样一个道理：自然与社会是一个不断发展变化、永无止境的开放系统，因此人也需要不断进取。
《周易》还认为，即便身处困境，人们仍须不懈努力。《困》卦卦象是上“兑”下“坎”，坎为水，兑为泽，水在泽下，即意味着泽中无水，因而泽中生物处于困险之境，故名该卦曰：“困”。《易·困·象》曰：“泽无水，困，君子以致命遂志。”这便是要求人们在困境中不能丧失信心，而应奋斗不息，甚至舍弃生命以求实现理想。这种“自强不息”的追求，不仅是指导人生的大智慧，也是中华民族的基本精神。
处事法则：明时、变通
人生在世，为人处事颇为不易，故而《周易》在处事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要法则。“时”在《周易》中屡被叙及，例如，《乾·九三》曰：“与时偕行”，《乾·上九》曰：“与时偕极”，《丰·彖》曰：“与时消息”，其他还有“时发”“时变”“随时”“对时”“时义”“时用”等等。
《周易》认为，处事要“明时”，务必考虑到“时”的因素，“时止则止，时行则行，动静不失其时。”“明时”观念给我们以多重启迪：其一，做事要合时宜。要认清时势，识时而行，顺时而为，做无愧于时代之事。其二，做事要讲时效。要珍惜时间，讲求效率做有益且有效之事。其三，做事要重时机。时机，无论是对于国家、民族还是个人都是非常重要的，把握了时机就增加了胜算、靠近了成功。所谓“机不可失，时不再来”，只有善于把握时机的人才能成功。
“变通”是《周易》的重要思想，也是它强调的一种处事方法。这种变通思想基于其变化观。《周易》本身就是一部充满变化思想的书。首先，从书名来看，“夫《易》者，变化之总名，改换之殊称。”（孔颖达《周易正义》）程颐说：“《易》也，随时变易以从道也。”（《周易程氏传》）朱熹的解释更加明了：“《易》，书名也，其卦本伏羲所画，有变易之义，故谓之《易》。”（朱熹《周易本义》）其次，从《周易》的爻、卦及其组合来看，爻和卦是《周易》的主要元素，爻分阴、阳两种，分别以符号“- -”“—”来表示，以三根爻上下排列组合，生成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八经卦，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等事物。将八经卦中的相同或不同的两卦任意上下排列，共可得64别卦，这64别卦分别代表宇宙间的万事万物及其变化。“爻者，言乎变者也”，而卦既是爻组合变化的结果，也演绎着变化之意，其中，“变卦”是《周易》预测过程中的一种方法，同时也表明了卦的变化属性。
《周易》的变通思想建立于其变化观的基础上，又蕴含着新的内容。何谓“变通”？《易·系辞》说：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”又说：“化而裁之谓之变，推而行之谓之通。”因此，变通即通过变化以达到通畅之意。“易穷则变，变则通，通则久。”《周易》不仅重视变通的功用，而且强调合乎时宜的变通：“变通者，趋时者也。”“广大配天地，变通配四时。”（《易·系辞》）出于这一思想，《周易》对著名的“汤武革命”给予了很高的评价，说：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，《革》之时，大矣哉。”（《易·革·彖》）在人生旅途中，当我们在事业、工作、生活上遇到原有方式经事实证明行不通时，就应该“毋必、毋固”（《论语·子罕》），适时地进行总结和变通，这是《周易》给予我们的一条重要启示。
警世之言：寓意隽永
《周易》于人生既有正面的激励之语，也有睿智的警世之言，兹举数例如下：
“亢龙有悔”。《乾》卦中，以龙来比喻君子，从初爻到上爻，描述了“龙”从潜伏到现于田、跃于渊、飞于天以至到“亢”的极高的过程，以此来比喻人的事业由小到大，地位从低到高的境况。值得注意的是，“龙”从潜伏到飞于天，其爻辞或为“无咎”，或为“利”等，而到了“上九”的位置时，却出现了“上九，亢龙有悔”的推断。悔即有过失、不幸的意思。为什么“亢龙有悔”呢？
《易·乾·文言》解释说：“子曰，贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”又说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎。”因此“亢龙有悔”带给我们的训诫是：第一，人居高位时，易脱离群众，出现“高而无民”的情况，宜戒之；第二，高位，既是权力集中的中心，也常是矛盾集中的焦点，往往会“高处不胜寒”，宜慎之；第三，高位往往与成功、名气、鲜花相伴，容易产生骄傲自满情绪而成为“有悔”者，宜警之。
“履霜坚冰至”。履，践也，人在履霜之时，寒冬将临，坚冰将至。这句话表面说自然，实际论人生，寓意非常深刻，生动诠释了人事之吉凶皆由“渐”而来。对此，《易·文言·坤》予以进一步解释：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣”，强调“渐”和“积”这两个概念，并进而提出“知几”的观点：“其知几乎？几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”这便是警示我们“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，需要见微知著、防微杜渐。
“谦，亨，君子有终”。在这里，“谦”是指谦虚，“亨”是指亨通，“终”是好结果的意思。说明只要谦，就能亨通获得好的结果。
《周易》分别从天道、地道、神道、人道来说明“谦”的道理：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”（《易·谦·彖》）翻开历史长卷：商汤、周文王、唐太宗等名君谦卑谨慎、礼贤下士，或取得天下，或赢来王朝的长治久安；而商纣王、隋炀帝等人因骄横专断，暴虐臣民，致使强盛的王朝毁于一旦。
在漫漫人生路上，有多少人因谦虚谨慎、自强不息而终成大业；又有多少人因目空一切、骄傲自满而断送前程。这是《周易》给予我们的重要警示。
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被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”，蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。
《四库全书总目提要》评价说：“故《易》之为书，推天道以明人事者也。”
张居正对《周易》爱不释手，“座中置一帙常玩之”，并宣称“至圣人涉世妙用，全在此书”。
人生之道：自强不息
对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《周易》成书的基础。它向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图：“刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。”“日往则月来，月往则日来，日月相继而明生焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉！”（《易·系辞》）
《周易》强调，人应“与天地合其德”，“人道”应符合“天道”。由此生发出一句千古名言：“天行健，君子以自强不息”。“自强不息”作为《周易》所倡导的人生之道，主要包括两层意思：
第一层意思是“刚健”。“刚健”即刚强、雄健，它为《周易》所推重，频繁地出现在书中各处，如“刚健而文明”“刚健而不陷”“动而健，刚中而应”“健而巽，刚中而志行”“刚健笃实，辉光日新”等等。必须指出的是，《周易》所提倡的“刚健”，并不是指那种没有限度的刚强。根据其“极则反”的思想，刚强过头就容易折断，因而“刚健”应是适度的、恰到好处的，亦即它所强调的“刚中”“刚健中正”。
第二层意思是奋斗不已。《周易》认为，天地万物生生不息，甚至枯杨都可以“生梯”“生华”（《易·大过》）。《周易》以64卦象征万事万物，而64卦的排列顺序却有些令人费解：“既济”排在第63位，而“未济”则列在第64位，亦即最后一个卦位。其奥妙与深意乃在于揭示这样一个道理：自然与社会是一个不断发展变化、永无止境的开放系统，因此人也需要不断进取。
《周易》还认为，即便身处困境，人们仍须不懈努力。《困》卦卦象是上“兑”下“坎”，坎为水，兑为泽，水在泽下，即意味着泽中无水，因而泽中生物处于困险之境，故名该卦曰：“困”。《易·困·象》曰：“泽无水，困，君子以致命遂志。”这便是要求人们在困境中不能丧失信心，而应奋斗不息，甚至舍弃生命以求实现理想。这种“自强不息”的追求，不仅是指导人生的大智慧，也是中华民族的基本精神。
处事法则：明时、变通
人生在世，为人处事颇为不易，故而《周易》在处事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要法则。“时”在《周易》中屡被叙及，例如，《乾·九三》曰：“与时偕行”，《乾·上九》曰：“与时偕极”，《丰·彖》曰：“与时消息”，其他还有“时发”“时变”“随时”“对时”“时义”“时用”等等。
《周易》认为，处事要“明时”，务必考虑到“时”的因素，“时止则止，时行则行，动静不失其时。”“明时”观念给我们以多重启迪：其一，做事要合时宜。要认清时势，识时而行，顺时而为，做无愧于时代之事。其二，做事要讲时效。要珍惜时间，讲求效率做有益且有效之事。其三，做事要重时机。时机，无论是对于国家、民族还是个人都是非常重要的，把握了时机就增加了胜算、靠近了成功。所谓“机不可失，时不再来”，只有善于把握时机的人才能成功。
“变通”是《周易》的重要思想，也是它强调的一种处事方法。这种变通思想基于其变化观。《周易》本身就是一部充满变化思想的书。首先，从书名来看，“夫《易》者，变化之总名，改换之殊称。”（孔颖达《周易正义》）程颐说：“《易》也，随时变易以从道也。”（《周易程氏传》）朱熹的解释更加明了：“《易》，书名也，其卦本伏羲所画，有变易之义，故谓之《易》。”（朱熹《周易本义》）其次，从《周易》的爻、卦及其组合来看，爻和卦是《周易》的主要元素，爻分阴、阳两种，分别以符号“- -”“—”来表示，以三根爻上下排列组合，生成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八经卦，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等事物。将八经卦中的相同或不同的两卦任意上下排列，共可得64别卦，这64别卦分别代表宇宙间的万事万物及其变化。“爻者，言乎变者也”，而卦既是爻组合变化的结果，也演绎着变化之意，其中，“变卦”是《周易》预测过程中的一种方法，同时也表明了卦的变化属性。
《周易》的变通思想建立于其变化观的基础上，又蕴含着新的内容。何谓“变通”？《易·系辞》说：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”又说：“化而裁之谓之变，推而行之谓之通。”因此，变通即通过变化以达到通畅之意。“易穷则变，变则通，通则久。”《周易》不仅重视变通的功用，而且强调合乎时宜的变通：“变通者，趋时者也。”“广大配天地，变通配四时。”（《易·系辞》）出于这一思想，《周易》对著名的“汤武革命”给予了很高的评价，说：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，《革》之时，大矣哉。”（《易·革·彖》）在人生旅途中，当我们在事业、工作、生活上遇到原有方式经事实证明行不通时，就应该“毋必、毋固”（《论语·子罕》），适时地进行总结和变通，这是《周易》给予我们的一条重要启示。
警世之言：寓意隽永
《周易》于人生既有正面的激励之语，也有睿智的警世之言，兹举数例如下：
“亢龙有悔”。《乾》卦中，以龙来比喻君子，从初爻到上爻，描述了“龙”从潜伏到现于田、跃于渊、飞于天以至到“亢”的极高的过程，以此来比喻人的事业由小到大，地位从低到高的境况。值得注意的是，“龙”从潜伏到飞于天，其爻辞或为“无咎”，或为“利”等，而到了“上九”的位置时，却出现了“上九，亢龙有悔”的推断。悔即有过失、不幸的意思。为什么“亢龙有悔”呢？
《易·乾·文言》解释说：“子曰，贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”又说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎。”因此“亢龙有悔”带给我们的训诫是：第一，人居高位时，易脱离群众，出现“高而无民”的情况，宜戒之；第二，高位，既是权力集中的中心，也常是矛盾集中的焦点，往往会“高处不胜寒”，宜慎之；第三，高位往往与成功、名气、鲜花相伴，容易产生骄傲自满情绪而成为“有悔”者，宜警之。
“履霜坚冰至”。履，践也，人在履霜之时，寒冬将临，坚冰将至。这句话表面说自然，实际论人生，寓意非常深刻，生动诠释了人事之吉凶皆由“渐”而来。对此，《易·文言·坤》予以进一步解释：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣”，强调“渐”和“积”这两个概念，并进而提出“知几”的观点：“其知几乎？几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”这便是警示我们“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，需要见微知著、防微杜渐。
“谦，亨，君子有终”。在这里，“谦”是指谦虚，“亨”是指亨通，“终”是好结果的意思。说明只要谦，就能亨通获得好的结果。
《周易》分别从天道、地道、神道、人道来说明“谦”的道理：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”（《易·谦·彖》）翻开历史长卷：商汤、周文王、唐太宗等名君谦卑谨慎、礼贤下士，或取得天下，或赢来王朝的长治久安；而商纣王、隋炀帝等人因骄横专断，暴虐臣民，致使强盛的王朝毁于一旦。
在漫漫人生路上，有多少人因谦虚谨慎、自强不息而终成大业；又有多少人因目空一切、骄傲自满而断送前程。这是《周易》给予我们的重要警示。
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嫁入“伪豪门”8年，丈夫一句话狂瘦44斤，被赶出门她经历了什么
甜美模特伍智恒结婚8年瘦成皮包骨，只有44斤重，当年为嫁豪门放弃读牛津大学，没成想进去家门六年才知道郭家是个“伪豪门”，甚至就连丈夫都在外面沾花惹草勾搭小女生，把整个胃给切除的伍智恒究竟经历了什么样的婚后生活？
吴智恒自晒瘦到脱相的样子，让人大吃一惊，这副模样与先前的甜美简直是差了十万八千里，吴智恒出生在医学世家，父亲在香港医生圈子里德高望重，赚到手里的钱自然让伍智恒打小就衣食无忧，虽说比不上豪门，但一个月的零花钱就能有3万块，殊不知多年后的伍智恒婚后生活的零花钱都比不上父亲的爱。
伍智恒遗传父亲聪明头脑，甚至在小学时就有了考入牛津大学的梦想，但这却在伍智恒16岁时全变了，16岁那年，伍智恒因长相甜美可爱，她利用课余的时间和同学一块拍广告赚了不少零花钱，但伍智恒身后还有不少小男生追爱，叽叽喳喳很吵闹，伍智恒却都不看在眼里，可是追求队伍中的一个男生郭永淳倒是非常的亮眼，毕竟他名号响亮，香港永安集团的太子爷，身边自然不缺乏莺莺燕燕，但他却看中了长相甜美的伍智恒。
其实这也让伍智恒没少在背后沾沾自喜，郭永淳不单单长相帅气，甚至还是哈佛大学毕业的高材生，有才有貌还有财，伍智恒早就沦陷了，但没成想结婚六年后，伍智恒才知道她嫁的是个妥妥的“伪豪门”。
郭永淳为了把伍智恒占为己有，一成年就把伍智恒给娶回了家，可这倒是让兢兢业业在医生行业干了几十年的父亲一点也不满意，毕竟伍智恒年纪还小，甚至刚收到了牛津大学的录取通知书，希望她为了梦想能努力，但伍智恒却一点都听不进去父亲的劝告，一门心思的要嫁给太子爷郭永淳。
2000年24岁的永安太子爷郭永淳把22岁的伍智恒给娶进门，外人眼里的一对郎才女貌，变故却在婚后突然到来了，婚后伍智恒为了家庭放弃了学业和事业，全身心照顾丈夫郭永淳，无时无刻不都在取悦自己的丈夫，生怕自己做错事大声喘气都不敢使劲，可是随着婚后生活时间越长，两人之间的缝隙就越来越大，甚至就连郭永淳一句你胖了都会在伍智恒心口上划开一个口子。
伍智恒生怕丈夫在外看上年轻貌美的小女生，她为了保持身材不变胖，一段时间里吃了大量的减肥药，其实早前本来伍智恒当模特时就对自己身材很在意，平日会节食减肥，但自从她嫁入豪门后，身材的焦虑愈发严重，再加上丈夫的不理解，让她一贯的认为只要她变胖就会失去爱情和婚姻，这让她整日忧心忡忡。
吃减肥药成功是成功了，但却成功过头了，一瘦瘦到了44斤，让人认不出来，婚后两年伍智恒就患上了厌食症，再加上她平日里吃了大量的减肥药，一时间让她的肠胃出现了严重的问题，只能去到医院治疗，但伍智恒确实非常的倒霉，医生不慎动错手术，导致伍智恒整个胃部和大部分的消化系统不得已都被切除才保住命。
刚开始丈夫郭永淳还贴心陪在床边照顾伍智恒，但没成想没坚持一段时间的郭永淳看不下去伍智恒瘦脱相的模样不说，还把她扔给了娘家人照顾，但郭永淳倒是没少在背后耍心机，一心想把伍智恒扫地出门。
2006年年底，郭永淳借安心工作提出暂时分居的想法，软磨硬泡让伍智恒答应下来，但没成想郭永淳话里有话，分居两年就能办离婚，这可是郭永淳早就想好的美好计划，但伍智恒却被蒙在鼓里，分居的两年时间里伍智恒安心养病的同时，郭永淳可是一刻都没闲着，不是在忙工作而是勾搭上了其他女人杨爱瑾。
分居满两年，伍智恒等到的不是丈夫搬回家却是离婚协议书，一时间伍智恒的身体瞬间垮了，重病期间竟然被丈夫扫地出门，这伍智恒又患上了严重的抑郁症，不得已之下，伍智恒向外界大声控诉杨爱瑾是个插足别人家庭的狐狸精，闹得娱乐圈满城风雨，婚外情沸沸扬扬，而被控诉郭永淳不提供伍智恒的生活费闹上法庭时，郭永淳的“伪豪门”也被公诸于世，父亲只不过是个永安百货非执行董事之一，没有任何的控股权和决策权，只是挂个头衔罢了。
其实伍智恒本来可以拥有更好的未来，她却把未来的希望和幸福都寄托在了一个男人身上，当伍智恒的全部生活只是一味的去讨好丈夫，说明她已经没有生活的主动权了，所以说做事还是要有自己的主见，事业大于爱情和婚姻不是说笑话，那伍智恒所经历的一切，到底是谁的过错呢？（图文来源如图一）
#微博公开课#
甜美模特伍智恒结婚8年瘦成皮包骨，只有44斤重，当年为嫁豪门放弃读牛津大学，没成想进去家门六年才知道郭家是个“伪豪门”，甚至就连丈夫都在外面沾花惹草勾搭小女生，把整个胃给切除的伍智恒究竟经历了什么样的婚后生活？
吴智恒自晒瘦到脱相的样子，让人大吃一惊，这副模样与先前的甜美简直是差了十万八千里，吴智恒出生在医学世家，父亲在香港医生圈子里德高望重，赚到手里的钱自然让伍智恒打小就衣食无忧，虽说比不上豪门，但一个月的零花钱就能有3万块，殊不知多年后的伍智恒婚后生活的零花钱都比不上父亲的爱。
伍智恒遗传父亲聪明头脑，甚至在小学时就有了考入牛津大学的梦想，但这却在伍智恒16岁时全变了，16岁那年，伍智恒因长相甜美可爱，她利用课余的时间和同学一块拍广告赚了不少零花钱，但伍智恒身后还有不少小男生追爱，叽叽喳喳很吵闹，伍智恒却都不看在眼里，可是追求队伍中的一个男生郭永淳倒是非常的亮眼，毕竟他名号响亮，香港永安集团的太子爷，身边自然不缺乏莺莺燕燕，但他却看中了长相甜美的伍智恒。
其实这也让伍智恒没少在背后沾沾自喜，郭永淳不单单长相帅气，甚至还是哈佛大学毕业的高材生，有才有貌还有财，伍智恒早就沦陷了，但没成想结婚六年后，伍智恒才知道她嫁的是个妥妥的“伪豪门”。
郭永淳为了把伍智恒占为己有，一成年就把伍智恒给娶回了家，可这倒是让兢兢业业在医生行业干了几十年的父亲一点也不满意，毕竟伍智恒年纪还小，甚至刚收到了牛津大学的录取通知书，希望她为了梦想能努力，但伍智恒却一点都听不进去父亲的劝告，一门心思的要嫁给太子爷郭永淳。
2000年24岁的永安太子爷郭永淳把22岁的伍智恒给娶进门，外人眼里的一对郎才女貌，变故却在婚后突然到来了，婚后伍智恒为了家庭放弃了学业和事业，全身心照顾丈夫郭永淳，无时无刻不都在取悦自己的丈夫，生怕自己做错事大声喘气都不敢使劲，可是随着婚后生活时间越长，两人之间的缝隙就越来越大，甚至就连郭永淳一句你胖了都会在伍智恒心口上划开一个口子。
伍智恒生怕丈夫在外看上年轻貌美的小女生，她为了保持身材不变胖，一段时间里吃了大量的减肥药，其实早前本来伍智恒当模特时就对自己身材很在意，平日会节食减肥，但自从她嫁入豪门后，身材的焦虑愈发严重，再加上丈夫的不理解，让她一贯的认为只要她变胖就会失去爱情和婚姻，这让她整日忧心忡忡。
吃减肥药成功是成功了，但却成功过头了，一瘦瘦到了44斤，让人认不出来，婚后两年伍智恒就患上了厌食症，再加上她平日里吃了大量的减肥药，一时间让她的肠胃出现了严重的问题，只能去到医院治疗，但伍智恒确实非常的倒霉，医生不慎动错手术，导致伍智恒整个胃部和大部分的消化系统不得已都被切除才保住命。
刚开始丈夫郭永淳还贴心陪在床边照顾伍智恒，但没成想没坚持一段时间的郭永淳看不下去伍智恒瘦脱相的模样不说，还把她扔给了娘家人照顾，但郭永淳倒是没少在背后耍心机，一心想把伍智恒扫地出门。
2006年年底，郭永淳借安心工作提出暂时分居的想法，软磨硬泡让伍智恒答应下来，但没成想郭永淳话里有话，分居两年就能办离婚，这可是郭永淳早就想好的美好计划，但伍智恒却被蒙在鼓里，分居的两年时间里伍智恒安心养病的同时，郭永淳可是一刻都没闲着，不是在忙工作而是勾搭上了其他女人杨爱瑾。
分居满两年，伍智恒等到的不是丈夫搬回家却是离婚协议书，一时间伍智恒的身体瞬间垮了，重病期间竟然被丈夫扫地出门，这伍智恒又患上了严重的抑郁症，不得已之下，伍智恒向外界大声控诉杨爱瑾是个插足别人家庭的狐狸精，闹得娱乐圈满城风雨，婚外情沸沸扬扬，而被控诉郭永淳不提供伍智恒的生活费闹上法庭时，郭永淳的“伪豪门”也被公诸于世，父亲只不过是个永安百货非执行董事之一，没有任何的控股权和决策权，只是挂个头衔罢了。
其实伍智恒本来可以拥有更好的未来，她却把未来的希望和幸福都寄托在了一个男人身上，当伍智恒的全部生活只是一味的去讨好丈夫，说明她已经没有生活的主动权了，所以说做事还是要有自己的主见，事业大于爱情和婚姻不是说笑话，那伍智恒所经历的一切，到底是谁的过错呢？（图文来源如图一）
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也学青天不关门，也学虚空纳须弥，也学春风无分别。生活里不需要对那些误解耿耿于怀，也不需要去固执地计较所谓的得失荣辱，所有的人生经过，在宽阔的心地，不过是一场飘来飘去的浮云，没有必要非去计较、分别、纠结。生活里需要几份坦荡、几份磊落，对人不苛刻，对己不纠结，理解他人的难处，也理解自己的不易，朴素、自在、从容、大度、柔和，就如这浩浩春风。
——恒愚法师《就做这浩浩春风》
——恒愚法师《就做这浩浩春风》
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