真的有所谓人命天定吗？
命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。
在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。
一、现在人对于命运有几种迷思
1、宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。
2、人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。
3、无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。
以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。
二、论命
1、非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？
那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。
2、气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。
所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。
这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。
3、八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。
只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？
所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。
4、命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？
错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。
5、大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。
同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。
6、人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。
大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。
人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。
7、寿算
很显然这不是定的。一个大活人，非要被尿憋死吗？只有几种情况下寿算已定，但那也绝对不是啥算命能算出来的。整天痴迷这些东西的人，都会迷于随机事件的必然性，最后只有陷入唯心迷信的坑。过于放大人的能力，过于迷信心的力量，人天分离，也是不可取的。
8、干涉
医生治病和施术改事，是两回事。一般先生算命，也不算什么真的干涉，提点一下不说太具体事务，你从现在行为、性情上有改正，自然结果就不一样了，那么就和治病一样，没事。但是有的术法确实可以横加干涉，就和医者里有祝由移神之类，那么就不是当事人自身自愿自觉做到而发生的变化。
施术者以自身能力强行扭转，表现就是没有过程，而结果就是积累所谓的恶业吧。当事人心甘情愿去从自身出发却改变，那么你的劝诫道理就和医生用药一样，是从身上治，从根上改，那么就没有那些不利。圣贤劝教和术士行法的区别在于是不是强行干涉。修行人能讲理而不用术。
能用小不用大的道理就在这里。而到了后来，别说算或者那啥，连看都不会看。道教修行有非常明确的规矩不准随意算命占卜。而这些规矩来自于前辈血的教训。历史的厚重代表着无数的实验经验的积累。不学不知道，学了少走很多弯路。
9、厚薄
命越算越薄。这个有点复杂。需要更深的知识才可以。简单说，一般意义上的命运不是定数，但是被人直说了，就不会发生一模一样的事情。
那么你剩下的可能性就会更少。这个点上有一百种可能，算一次少一次，就越来越少。每个点都减少，加权下去，可能性就会锐减，那么你人生的厚度就变薄了。所以修道人，到了一定程度根本不会算给人算命的。算命先生不会给小孩批整个八字，都基于此。
这几种玄学是历史中都演化成职业，但是职业也是有规矩的。那些规矩是保证双方都不受伤害的。对于有意修道的同学尤其要注意这点。
10、自决
自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不起就是个借别人加了磨砂的望远镜看看模糊的前景。看到的其实不是具体的东西。而你痴迷远方，不注意脚下，该摔该倒谁也帮不了，近处时下都走不踏实，后面远景能不能走到那还两说呢。但是人都好投机取巧。不知登高必自卑，行远必自迩。所以才会有这么多人喜好这个。
但行好事，莫问前程。就是叫人在根上下功夫，不用去担心远方的事，现在准备的足，未来如何都能活的很好，机会是给有准备的人。而问命都是存在着先看看情况，我怎么应对的心思，还是拔萝卜的思维才会做的事情。原来的卜之贞问根本是这种事情的。不是总说活在当下吗？这话就是叫人事事专心，不去瞻前顾后而已。
命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。
在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。
一、现在人对于命运有几种迷思
1、宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。
2、人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。
3、无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。
以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。
二、论命
1、非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？
那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。
2、气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。
所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。
这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。
3、八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。
只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？
所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。
4、命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？
错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。
5、大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。
同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。
6、人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。
大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。
人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。
7、寿算
很显然这不是定的。一个大活人，非要被尿憋死吗？只有几种情况下寿算已定，但那也绝对不是啥算命能算出来的。整天痴迷这些东西的人，都会迷于随机事件的必然性，最后只有陷入唯心迷信的坑。过于放大人的能力，过于迷信心的力量，人天分离，也是不可取的。
8、干涉
医生治病和施术改事，是两回事。一般先生算命，也不算什么真的干涉，提点一下不说太具体事务，你从现在行为、性情上有改正，自然结果就不一样了，那么就和治病一样，没事。但是有的术法确实可以横加干涉，就和医者里有祝由移神之类，那么就不是当事人自身自愿自觉做到而发生的变化。
施术者以自身能力强行扭转，表现就是没有过程，而结果就是积累所谓的恶业吧。当事人心甘情愿去从自身出发却改变，那么你的劝诫道理就和医生用药一样，是从身上治，从根上改，那么就没有那些不利。圣贤劝教和术士行法的区别在于是不是强行干涉。修行人能讲理而不用术。
能用小不用大的道理就在这里。而到了后来，别说算或者那啥，连看都不会看。道教修行有非常明确的规矩不准随意算命占卜。而这些规矩来自于前辈血的教训。历史的厚重代表着无数的实验经验的积累。不学不知道，学了少走很多弯路。
9、厚薄
命越算越薄。这个有点复杂。需要更深的知识才可以。简单说，一般意义上的命运不是定数，但是被人直说了，就不会发生一模一样的事情。
那么你剩下的可能性就会更少。这个点上有一百种可能，算一次少一次，就越来越少。每个点都减少，加权下去，可能性就会锐减，那么你人生的厚度就变薄了。所以修道人，到了一定程度根本不会算给人算命的。算命先生不会给小孩批整个八字，都基于此。
这几种玄学是历史中都演化成职业，但是职业也是有规矩的。那些规矩是保证双方都不受伤害的。对于有意修道的同学尤其要注意这点。
10、自决
自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不起就是个借别人加了磨砂的望远镜看看模糊的前景。看到的其实不是具体的东西。而你痴迷远方，不注意脚下，该摔该倒谁也帮不了，近处时下都走不踏实，后面远景能不能走到那还两说呢。但是人都好投机取巧。不知登高必自卑，行远必自迩。所以才会有这么多人喜好这个。
但行好事，莫问前程。就是叫人在根上下功夫，不用去担心远方的事，现在准备的足，未来如何都能活的很好，机会是给有准备的人。而问命都是存在着先看看情况，我怎么应对的心思，还是拔萝卜的思维才会做的事情。原来的卜之贞问根本是这种事情的。不是总说活在当下吗？这话就是叫人事事专心，不去瞻前顾后而已。
恭祝小沈总喜提新车！要和可爱的小黄鸡说再见啦 让我选选新宠啵[笑哈哈]
（小声嘀咕：最近我超爱大大奔 越看越大气 列入目标清单 看看什么时候能换 不过我这种喜好不定的人可能很快就换了目标 嘻嘻[羞嗒嗒]）
小沈怕我拿他的新座驾练手 今天硬是让我从车库开到公司 都走不顺当呢直接参加运动会赛跑[打脸]我走神两次 险些剐蹭 吓都吓死了 现在腰疼腿软 一会儿还要开回去 god bless[好喜欢]
（小声嘀咕：最近我超爱大大奔 越看越大气 列入目标清单 看看什么时候能换 不过我这种喜好不定的人可能很快就换了目标 嘻嘻[羞嗒嗒]）
小沈怕我拿他的新座驾练手 今天硬是让我从车库开到公司 都走不顺当呢直接参加运动会赛跑[打脸]我走神两次 险些剐蹭 吓都吓死了 现在腰疼腿软 一会儿还要开回去 god bless[好喜欢]
【男人最爱的阿狸心得攻略】
我220多场阿狸65胜率，单排基本只玩阿狸200场也差不多60胜率打到钻3，虽然不算太高，也没机会打下去了，但也多少是有一些心得的。当然每个人都有自己的理解，我只是抛砖引玉
最符合阿狸定位的不是爆发刺客，而是拉扯型法师。顺风的阿狸要秒脆皮固然很轻松，说什么顺风阿狸一套带不走脆皮、刮痧的纯粹是扯淡。然而阿狸的技能组和装备决定了她最适合的打法还是拉扯。若即若离、飘忽不定也是阿狸的魅力所在。所以也别在拿阿狸去跟辛德拉、妖姬们比了，阿狸有自己的特色，她的技能组决定了她是独一无二的。
下面说正题，首先是天赋方面，我用的是通用的主宰+启迪
对线高爆发英雄时可以把饼干换秒表，如果对线辛德拉之类的高爆发法师可以副系带巫术点无效化法球，对线推线快的可以换去质器，总之不固定，看局势而变。
出门装水晶瓶，带巫术的话就多兰戒。不要出女神泪。尽早做出章节保证蓝量。鞋子顺风且对面偏脆选择法穿鞋，否则出cd鞋，鞋子可以尽量早出，收益很高。
神话装看局势选择永霜或者卢登。如果队伍不缺输出，但是需要一定的保护，并且不太需要你去c的话选择永霜；队伍伤害不算很高，且需要你去c的话就选择卢登。但是当前版本永霜系的核心装永霜和星界驱弛都被削过，并且卢登加强，所以现在我个人更喜欢卢登。卢登系三件套卢登鬼书沙漏，实在顺风可以出星界洞悉。永霜三件套永霜驱弛沙漏。两套的第四件基本都是补帽子，显著提高伤害。
阿狸常用的一些小连招、小技巧也很实用。对线近战我个人喜欢一级学w，他只要敢上来吃兵基本都会被awa打下半血。对线期打近战一定要多平a消耗，掐着他每一次a兵的时候去平a，他一进入你的平a范围就要给他压力，玩阿狸一定要非常熟悉长手打短手。最常用的awa触发电刑，这是短手英雄的噩梦。另外极限距离q也十分实用，卡着距离在对面补刀的时候q他。还有e闪、q闪也是玩好阿狸的必修课，侧向e闪往往能达成对方意想不到的单杀。对线期要利用好w的加速去拉扯，不起眼的w技能其实非常好用。
前期对线尽量积极去打伤害、换血，操作不拉胯的话凭借水晶瓶和被动我们基本都能打出血量优势。有线权之后多去配合打野做入侵，或者去游走边路。一定要有大局观，把线上的优势转换成全局的优势，辐射边路和野区。就算打不出优势，我们也具备不俗的清线能力，发育到做出神话装之后阿狸的战斗力依然会有质变。
中期我们可以更多的尝试去先手开团(出永霜的话)r+永霜+e容错率十分高。e到之后配合队友基本是必杀的。如果是卢登的话跟团走作为主输出手则更合适，除非有很好的机会，否则没必要去冒e歪的风险先手开团，留着e在团战中拉扯、防突进更好。团战中阿狸需要作为一个持续输出的机器，不断用r和闪现为自己寻找输出机会，e要捏的稍微紧一点，尽量让每一个e都是致命的。千万不能站桩打，一定要动起来，去拉扯
阿狸的输出是建立在e的基础上，e是永远的神技，是具备逆天改命的能力的，所以玩好阿狸一定要技能命中率高。小技巧是要学会去预测对方的走位，观察对方的行动，去放带有提前量的e，而不是直勾勾的魅惑。另外在尝试击杀时，r近身之后可以先不第一时间出e，打一个aw，等待对方做出走位反应或交位移之后再e，能显著提高命中率。另外，一定要熟练掌握e闪。
再说说我个人喜欢的对线。基本上近战英雄，尤其是战士类的都是阿狸能稳吃的，几个典型就是永恩、佛耶戈、男刀、瞎子、潘森、刀妹、卡特，我对线这些基本是把把爆线，要点就是充分利用长手打短手去消耗，再找机会击杀。难打的英雄也有不少，比如小鱼人、奇亚娜、皎月、安妮、辛德拉、蛇女之类的，总的来说就是不讲道理突进的高爆发刺客或者有控制能力的高爆发法师。至于亚索和劫这两兄弟，还是得看双方的熟练度和技术，我对线亚索没啥压力，但是劫的话如果不小心就有可能被单杀。
对了，皮肤方面综合手感和美，t0灵魂莲华，t1永恒之森、二代kda、一代至臻，t2一代kda、星守。其他的都差不多，看个人喜好。但是电玩的手感是真的差，不建议用，收藏即可
转自NGA社区
#英雄联盟[超话]##2021LPL##阿狸#
我220多场阿狸65胜率，单排基本只玩阿狸200场也差不多60胜率打到钻3，虽然不算太高，也没机会打下去了，但也多少是有一些心得的。当然每个人都有自己的理解，我只是抛砖引玉
最符合阿狸定位的不是爆发刺客，而是拉扯型法师。顺风的阿狸要秒脆皮固然很轻松，说什么顺风阿狸一套带不走脆皮、刮痧的纯粹是扯淡。然而阿狸的技能组和装备决定了她最适合的打法还是拉扯。若即若离、飘忽不定也是阿狸的魅力所在。所以也别在拿阿狸去跟辛德拉、妖姬们比了，阿狸有自己的特色，她的技能组决定了她是独一无二的。
下面说正题，首先是天赋方面，我用的是通用的主宰+启迪
对线高爆发英雄时可以把饼干换秒表，如果对线辛德拉之类的高爆发法师可以副系带巫术点无效化法球，对线推线快的可以换去质器，总之不固定，看局势而变。
出门装水晶瓶，带巫术的话就多兰戒。不要出女神泪。尽早做出章节保证蓝量。鞋子顺风且对面偏脆选择法穿鞋，否则出cd鞋，鞋子可以尽量早出，收益很高。
神话装看局势选择永霜或者卢登。如果队伍不缺输出，但是需要一定的保护，并且不太需要你去c的话选择永霜；队伍伤害不算很高，且需要你去c的话就选择卢登。但是当前版本永霜系的核心装永霜和星界驱弛都被削过，并且卢登加强，所以现在我个人更喜欢卢登。卢登系三件套卢登鬼书沙漏，实在顺风可以出星界洞悉。永霜三件套永霜驱弛沙漏。两套的第四件基本都是补帽子，显著提高伤害。
阿狸常用的一些小连招、小技巧也很实用。对线近战我个人喜欢一级学w，他只要敢上来吃兵基本都会被awa打下半血。对线期打近战一定要多平a消耗，掐着他每一次a兵的时候去平a，他一进入你的平a范围就要给他压力，玩阿狸一定要非常熟悉长手打短手。最常用的awa触发电刑，这是短手英雄的噩梦。另外极限距离q也十分实用，卡着距离在对面补刀的时候q他。还有e闪、q闪也是玩好阿狸的必修课，侧向e闪往往能达成对方意想不到的单杀。对线期要利用好w的加速去拉扯，不起眼的w技能其实非常好用。
前期对线尽量积极去打伤害、换血，操作不拉胯的话凭借水晶瓶和被动我们基本都能打出血量优势。有线权之后多去配合打野做入侵，或者去游走边路。一定要有大局观，把线上的优势转换成全局的优势，辐射边路和野区。就算打不出优势，我们也具备不俗的清线能力，发育到做出神话装之后阿狸的战斗力依然会有质变。
中期我们可以更多的尝试去先手开团(出永霜的话)r+永霜+e容错率十分高。e到之后配合队友基本是必杀的。如果是卢登的话跟团走作为主输出手则更合适，除非有很好的机会，否则没必要去冒e歪的风险先手开团，留着e在团战中拉扯、防突进更好。团战中阿狸需要作为一个持续输出的机器，不断用r和闪现为自己寻找输出机会，e要捏的稍微紧一点，尽量让每一个e都是致命的。千万不能站桩打，一定要动起来，去拉扯
阿狸的输出是建立在e的基础上，e是永远的神技，是具备逆天改命的能力的，所以玩好阿狸一定要技能命中率高。小技巧是要学会去预测对方的走位，观察对方的行动，去放带有提前量的e，而不是直勾勾的魅惑。另外在尝试击杀时，r近身之后可以先不第一时间出e，打一个aw，等待对方做出走位反应或交位移之后再e，能显著提高命中率。另外，一定要熟练掌握e闪。
再说说我个人喜欢的对线。基本上近战英雄，尤其是战士类的都是阿狸能稳吃的，几个典型就是永恩、佛耶戈、男刀、瞎子、潘森、刀妹、卡特，我对线这些基本是把把爆线，要点就是充分利用长手打短手去消耗，再找机会击杀。难打的英雄也有不少，比如小鱼人、奇亚娜、皎月、安妮、辛德拉、蛇女之类的，总的来说就是不讲道理突进的高爆发刺客或者有控制能力的高爆发法师。至于亚索和劫这两兄弟，还是得看双方的熟练度和技术，我对线亚索没啥压力，但是劫的话如果不小心就有可能被单杀。
对了，皮肤方面综合手感和美，t0灵魂莲华，t1永恒之森、二代kda、一代至臻，t2一代kda、星守。其他的都差不多，看个人喜好。但是电玩的手感是真的差，不建议用，收藏即可
转自NGA社区
#英雄联盟[超话]##2021LPL##阿狸#
✋热门推荐