【心灵和自我】
每个人都有一种欲求，
但大多都是自我的欲求。
自我的欲求是想占有，执着，贪恋，
那么，自我的占有，来自于心灵的匮乏。

而心灵的欲求是想创造，体验，给予，奉献，
心灵的创造，是本性的驱动，本质的流露，
是为了利己利人，利益众生，而不是为了拥有，占有，贪恋，与执着。
因为心灵知道，终其一生所拥有的一切，都不能带走，能带走的，只是更为纯粹的自己。

你需要停下来，静下来，净化自我，倾听心灵的声音，跟随心灵的指引，去创造，体验，给予，感恩，奉献，渡化众生，利益世界。

无欲无求，不一定是好的，有欲望，也不一定是坏的，你要分清是自我的欲望，还是心灵的创造欲求，而心灵的创造欲求，是会给你带来丰盛的助力，但自我的欲望会将你拉下深渊。

我们活着，不只是为了自己而活，更是为了自己的父母，自己的爱人，自己的孩子，自己的世界里的一切，而存在，是为了帮助更多的生命展现出自性，体验到更加美好的一生。

— 刘如培 https://t.cn/RxmhQma

所谓了知事物的本性，此明觉之心，在佛陀的境界中，这是佛陀的［智慧］，无始以来，他明了一切万事万物；而在众生的心境中，只能看到外在的表相，而不知道 真实的义理，所以只能称为［心念］。佛与众生之别就在此。我们最终的目的是成佛，是想成为全知，想了悟空性，获知真理，但是，如果我们即想看到真理，又把 真理遮盖住，或是遮起自己眼睛的话，那是很愚昧的行为。世间的一切显相，都是幻境。从无始以来至今，我们一直都将幻境视为真实存在，100％去相信它，也正因为这样，我们才会一直迷惑其中，流转轮回，而没有获得解脱。

—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》

所谓了知事物的本性，此明觉之心，在佛陀的境界中，这是佛陀的［智慧］，无始以来，他明了一切万事万物；而在众生的心境中，只能看到外在的表相，而不知道 真实的义理，所以只能称为［心念］。佛与众生之别就在此。我们最终的目的是成佛，是想成为全知，想了悟空性，获知真理，但是，如果我们即想看到真理，又把 真理遮盖住，或是遮起自己眼睛的话，那是很愚昧的行为。世间的一切显相，都是幻境。从无始以来至今，我们一直都将幻境视为真实存在，100％去相信它，也正因为这样，我们才会一直迷惑其中，流转轮回，而没有获得解脱。

—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》