#昊扬说《道德经》# 第三十章
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好hào还huán。师之所处chǔ，荆棘jí生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。#每日经典诵读##典籍里的中国# https://t.cn/R2WxdDX
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好hào还huán。师之所处chǔ，荆棘jí生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。#每日经典诵读##典籍里的中国# https://t.cn/R2WxdDX
道德经·第三十章
原文：
以道佐人主者，不以兵强天下。
其事好远。
师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。
善有果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。
果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
意解:
用道辅助君王的人，不用兵力在天下逞强，这事容易得到报应。
军队驻过的地方，就会长满荆棘。大战之后，必定有荒年。善于用兵的只求有个好结果就行了，不敢用兵来逞强。
有好结果了，不要自高自大，有好结果了不要夸耀，有好结果了不要骄傲，有好结果了要看成是出于不得已，有好结果了不要逞强。
事物壮大了就会衰老，这就叫不和乎道的原则，不和乎道的原则必然消亡。
原文：
以道佐人主者，不以兵强天下。
其事好远。
师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。
善有果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。
果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
意解:
用道辅助君王的人，不用兵力在天下逞强，这事容易得到报应。
军队驻过的地方，就会长满荆棘。大战之后，必定有荒年。善于用兵的只求有个好结果就行了，不敢用兵来逞强。
有好结果了，不要自高自大，有好结果了不要夸耀，有好结果了不要骄傲，有好结果了要看成是出于不得已，有好结果了不要逞强。
事物壮大了就会衰老，这就叫不和乎道的原则，不和乎道的原则必然消亡。
道德经·第三十章
原文：
以道佐人主者，不以兵强天下。
其事好远。
师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。
善有果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。
果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
意解:
用道辅助君王的人，不用兵力在天下逞强，这事容易得到报应。
军队驻过的地方，就会长满荆棘。大战之后，必定有荒年。善于用兵的只求有个好结果就行了，不敢用兵来逞强。
有好结果了，不要自高自大，有好结果了不要夸耀，有好结果了不要骄傲，有好结果了要看成是出于不得已，有好结果了不要逞强。
事物壮大了就会衰老，这就叫不和乎道的原则，不和乎道的原则必然消亡。
原文：
以道佐人主者，不以兵强天下。
其事好远。
师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。
善有果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。
果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
意解:
用道辅助君王的人，不用兵力在天下逞强，这事容易得到报应。
军队驻过的地方，就会长满荆棘。大战之后，必定有荒年。善于用兵的只求有个好结果就行了，不敢用兵来逞强。
有好结果了，不要自高自大，有好结果了不要夸耀，有好结果了不要骄傲，有好结果了要看成是出于不得已，有好结果了不要逞强。
事物壮大了就会衰老，这就叫不和乎道的原则，不和乎道的原则必然消亡。
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